Candelaria Vidente

MANTENER ESTA VELA ENCENDIDA CADA DIA

2011-11-11T06:47:00.001+01:00

MANTENER ESTA VELA ENCENDIDA CADA DIA

Por ese motivo pido les pongo esta peticion ya que es una causa justa y hay miles de personas

que lo padecen y estan sufriendo muchisimo, quienes tienen a sus seres queridos, o personas

cercanas ya saven lo que es, por eso copiar y ponerla la vela y hacer la oracion , no es

pedir gran cosa ,me parece de lo mas justo y diria necesario incluso para aquellos que caen en

el olvido o no tienen quien puedan pedir por ellos ya que estan solos,

gracias por leerlo.

Es una pequeña plegaria…

Sólo una línea.

Dios, te ruego por una cura para el cáncer…

Amén.

La única petición es que mantengas esto circulando, aunque solo sea a una persona más.

Por la memoria de alguien que conozcas que ha sido vencido por el cáncer o que vive con él.

Una vela no pierde nada cuando enciende otra vela.

Por favor mantén esta vela encendida

CANDELARIA VIDENTE

2011-11-11T06:42:00.001+01:00

Candelaria Vidente

¿ Te interesa saber de tu Futuro?

¿ Quieres saber si la persona amada te corresponde ?

¿Si alguien te a echo brujeria o mal de ojo ?

En experencias en resolver problemas sentimentales,

laborales,ventas y otros .

Lectura de cocos

Lectura de caracoles o Bucios.

Consultas de Tarot

y te indicare que baños te iran bien .

Para salir de todas tus dudas consulta conmigo y con mi Tarot.

Atiendo por el Correo electrónico y también por Skype

Contacta conmigo en mi correo

FENG SHUI

2011-10-19T18:45:00.001+02:00

Mental Feng Shui

Este es sin lugar a dudas uno de los mejores e-mails que me ha llegado, espero que funcione para ti y para mi.

Tips Loto: Tienes 6 minutos. Hay algo poderoso en este aviso con estas palabras, aun si tú no eres supersticioso o eres escéptico.

Este tip de loto debe ser enviado, aun sino eres supersticioso.

Este tip de loto te ha sido enviado para buena suerte por la organización de Anthony Robbins, ha sido enviado alrededor del mundo por lo menos 10 veces.

No te quedes con el mensaje.

El tip de loto debe salir de tus manos en 6 minutos, de otra forma tendrás una sorpresa muy desagradable.

Esto es cierto, aun si tú no eres supersticioso, agnóstico o no le tienes fe a estas cosas

UNO. Dale a la gente más de lo que esperan recibir y hazlo con alegría.

DOS. Cásate con un hombre/mujer con quien te guste platicar.

Conforme envejeces tu sentido por conversar se enriquecerá como cualquier otro.

TRES. No creas todo lo que oyes, no te gastes todo lo que tienes y no duermas todo lo que quieres.

CUATRO. Cuando digas 'te amo', dilo con un profundo sentimiento.

CINCO. Cuando digas 'lo siento' mira a la persona a los ojos.

SEIS. Está comprometido por lo menos seis meses antes de casarte.

SIETE. Cree en el amor a primera vista.

OCHO. Nunca te rías de los sueños de los demás.

Las personas que no tiene sueños, no tienen mucho.

NUEVE. Ama profunda y apasionadamente.

Puedes salir herido, pero es la única manera de vivir la vida plenamente.

DIEZ. En desacuerdos, pelea justamente. No digas nombres.

ONCE. No juzgues a la gente por sus familiares.

DOCE. Habla con calma y piensa rápido.

TRECE. Cuando alguien te hace una pregunta que tu no deseas contestar, sonríe y pregúntale 'porque quiere saber eso'.

CATORCE. Recuerda que un gran amor y grandes retos siempre envuelven un gran riesgo.

QUINCE. Di salud cuando siempre que escuches a alguien estornudar.

DIECISEIS. Cuando pierdas, no pierdas la lección, aprende.

DIECISIETE. Recuerda las tres R´s: Respeto por ti mismo;

Respeto por los demás y Responsabilidad por todos tus actos.

DIECIOCHO. No permitas que una pequeña disputa lastime una gran amistad.

DIECINUEVE. Cuando te des cuenta que has cometido un error, toma inmediatamente acciones para corregirlo.

VEINTE. Sonríe cuando tomes el teléfono para contestar una llamada, la persona que llama lo podrá sentir en tu voz.

VEINTIUNO. Pasa algún tiempo solo.

MANTEN ESTA VELA ENCENDIDA

2011-10-04T13:21:00.002+02:00

El Viernes es el día mundial del Cáncer

Por ese motivo pido les pongo esta peticion ya que es una causa justa y hay miles de personas

que lo padecen y estan sufriendo muchisimo, quienes tienen a sus seres queridos, o personas

cercanas ya saven lo que es, por eso copiar y ponerla la vela y hacer la oracion , no es

pedir gran cosa ,me parece de lo mas justo y diria necesario incluso para aquellos que caen en

el olvido o no tienen quien puedan pedir por ellos ya que estan solos,

gracias por leerlo.

Es una pequeña plegaria…

Sólo una línea.

Dios, te ruego por una cura para el cáncer…

Amén.

La única petición es que mantengas esto circulando, aunque solo sea a una persona más.

Por la memoria de alguien que conozcas que ha sido vencido por el cáncer o que vive con él.

Una vela no pierde nada cuando enciende otra vela.

Por favor mantén esta vela encendida

LAS SIETE LÍNEAS DE UMBANDA

2011-09-14T20:44:00.003+02:00

**LAS SIETE LÍNEAS DE UMBANDA **

LÍNEAS DE LOS DEVOTOS

DESTINADA A TODOS AQUELLOS QUE CUDEN A LA UMBANDA EN BUSCA DE AYUDA PARA SUS PROBLEMAS DE ORDEN FÍSICO, MORAL, MATERIAL Y ESPIRITUAL. NO DISTINGUE
POR CREDO, COLOR, Y RELIGIÓN; TODOS ENCUENTRAN ASISTENCIA, SIEMPRE QUE NO HUBIESE IMPLICACIÓN KÁRMICA.

LÍNEA SACERDOTAL

LÍNEA DE GRAN RESPONSABILIDAD PARA LOS MILITANTES QUE ACONSEJAN, ESCLARECEN
Y ORIENTAN A LOS HIJOS DE FÉ. EL SECERDOTE ES EL BALUARTE DE LA UMBANDA
EN EL PLANO MATERIAL. SU MINISTERIO ES TRAER AL PLANO MATERIAL, POR LA MEDIUMNIDAD, LAS FUERZAS ASTRALES PARA FAVORECIMIENTO PROPIO Y CUANTOS DE ÉL DEPENDEN.

LÍNEA DE LAS ALMAS

COMPUESTA POR SERES DEL PLANO ASTRAL QUE, CONFORME LA SOLICITUD DE LOS ENCARNADOS, TIENEN UN DESEMPEÑO DESTACADO EN EL RITUAL UMBANDISTA. ES FORZOSO DECIR QUE, YA DESPOJADOS DE L CUEPO MATERIAL, PROCURAN ENSEÑAR
CON EL EJEMPLO DE INFUNDIR VIRTUDES COMO LA "PACIENCIA", TOLERANCIA, SIMPLICIDAD, LEALTAD, DESEO DE CONOCIMIENTO Y ESTUDIO, AMOR AL PRÓJIMO Y DEMÁS.

LÍNEA DE LA MAGIA

EN TODOS LOS TIEMPOS Y CIVILIZACIONES, LAS GRANDES DECISIONES PARA ENGRANDECIMIENTO HUMANO, FUERON TOMADAS CON EL RESPALDO DE LAS FUERZAS
MÁGICAS.
LA UMBANDA ES LA MAGIA DEL RITMO: EN ELLA SE ENCUENTRA TODO EL PODER DEL SACERDOTE Y DE LAS ENTIDADES QUE SE MANIFIESTAN MEDIÚNICAMENTE.

LÍNEA DE ORIENTE

LA UMBANDA BUSCA APROXIMAR SUS SEGUIDORES, LOS HIJOS DE FE AL ENLACE LÓGICO Y NATURAL DE ORIENTE CON OCCIDENTE A TRAVÉS DE SUS ARCANOS, EN PERFECTA CONSONANCIA CON SUS RITUALES, Y DESTACANDO PARTICULARMENTE LAS LEYES DE KARMA, REENCARNACIÓN Y EVOLUCIÓN.

LÍNEA DE LAS ENCARNACIÓNES HUMANAS Y DIVÍNAS

LÍNEA QUE COMO NINGUNA OTRA, TIENDE A PROMOVER LA PERFECCIÓN DE QUIENES CUMPLEN LAS LÍNEAS DE EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU A TRAVÉS DE LA FORMA, APUNTANDO A LA EXPANSIÓN DE LA CONCIENCIA DE CADA SER HUMANO. LA UMBANDA
ACEPTA A TODOS LOS INDIVIDUOS DE CUALQUIER RELIGIÓN, POSICIÓN POLITICA SOCIAL
RAZA, ETC. O DE CUALQUIER CONDICIÓN RESULTANTE DE EXISTENCIAS PASADAS.
LA UMBANDA HOMENAJEA A TODOS AQUELLOS QUE ALCANZAREN UN NIVEL ESPIRITUAL SUPERIOR, A LAS DEMÁS PERSONAS.

LÍNEA DE LOS ORIXÁS

ATIENDE A LOS SERES CLASIFICADOS EN LA ORDEN DE LOS ORIXÁS QUE TOMAN ESE NOMBRE PORQUE CARACTERIZAN A LAS FUERZAS CÓSMICAS QUE, EN SU DESCENSO
AL PLANO MATERIAL, RECIBEN LAS MAS VARIADAS FORMAS DE CONSONANCIAS CON LAS
NECESIDADES DE LOS DIVERSOS REINOS DE LA NATURALEZA.

El lunes llegan reliquias de Juan Pablo II a Toluca

2011-08-28T11:06:00.001+02:00

El lunes llegan reliquias de Juan Pablo II a Toluca

La Diócesis de Toluca anunció que está todo listo para recibir el próximo lunes 29 de agosto, las reliquias del Beato Juan Pablo II en la Catedral de esta ciudad.

Se espera una gran afluencia de la feligresía de la región.

Monseñor Guillermo Fernández pidió a los creyentes a no dejarse engañar por algún “pillo”, que les quiera vender un boleto de entrada para este acontecimiento, ya que el acceso a Catedral será completamente gratuito.

En conferencia de presa se dio a conocer que el próximo lunes se recibirán las reliquias del beato en punto de las 9:30 de la mañana en el Monumento a la Bandera, que se ubica sobre la avenida Miguel Hidalgo en una de las entradas principales al centro de la ciudad.

De este lugar partirá una peregrinación hasta Catedral, en donde a las 10:30 habrá una recepción y a las 11:00 horas se celebrará una eucaristía y a partir de las 13:00 horas y hasta las 8:00 de la mañana del día siguiente, se abrirá un periodo de veneración, oración y evangelización en el interior del que es el principal templo católico de la Diócesis de Toluca.

Las reliquias constan de una ampolleta con sangre del beato, que le fue extraída aún con vida, en el hospital del Niño Jesús en Roma, Italia;

además de diversas prendas que utilizó el extinto Juan Pablo II durante su pontificado.

Asimismo se dio a conocer que las policías federal y estatal, estarán apoyando a las autoridades eclesiásticas durante estas celebraciones;

en primera instancia la policía federal acompañará todo el recorrido hasta la entrada de la ciudad y luego la policía mexiquense se hará cargo del trayecto.

Elementos de la Agencia de Seguridad Estatal se apostarán en la periferia de Catedral para apoyar con la seguridad externa y evitar aglomeraciones y riesgos para los asistentes, mientras que un grupo de edecanes previamente designados, realizarán una vigilancia permanente de estas reliquias.

Las reliquias de Juan Pablo II estarán desde el jueves 25 de agosto en la Basílica de Guadalupe en la ciudad de México y posteriormente realizarán un recorrido por todas las diócesis de la república, comenzando con la de la capital mexiquense, Toluca.

El martes 30 de agosto, a las 8:00 de la mañana se realizará una celebración eucarística por la comunidad diocesana, particularmente por los enfermos y luego, a las 9:30 horas, se despedirán las reliquias del beato, las cuales iniciarán su recorrido hacia la diócesis de Tenancingo.

CANDELARIA VIDENTE EN DIRECTO

2011-08-21T18:21:00.003+02:00

EL CHEQUE DE LA ABUNDANCIA, DEL MES AGOSTO DEL 2011

2011-08-08T13:36:00.001+02:00

En la luna nueva y se puede realizar el cheque de la abundancia.

LUNA NUEVA EL 30 AGOSTO 2011

Estos son una herramienta que podemos utilizar para crear más riqueza en nuestras vidas.
Se escriben en el plazo de 24 horas después de la entrada de la luna nueva.
Tienes un plazo de 24 horas desde que entre la misma.
No hace falta creer realmente que el cheque funciona cuando lo escribas. Sin embargo te sorprenderás por los resultados, ya que veras que la abundancia aumentará en tu vida, en alguna área de la misma.No siempre es financiera, pero ciertamente en un área que necesites. Hay una manera tradicional de hacerlo, que se ha transmitido y que se debe seguir.Si no tienes un talonario de cheques al portador, puedes dibujar un cheque en un trozo de papel y rellenarlo del mismo modo; los resultados serán los mismos, más abundancia para ti.Aquí está cómo hacerlos:

(LEELO MUY BIEN ANTES DE REALIZARLO)

1.- En el plazo de 24 horas desde que entra la luna nueva, toma un cheque de tu talonario de cheques al portador. Donde diga “Páguese por este cheque a:” escribe tu nombre.

2.- En el renglón o casilla superior a la derecha o en la misma línea (según el modelo de cheque) donde escribirías una cantidad de dinero en cifras, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

3.- En la línea por debajo de tu nombre, donde escribirías una cantidad de dinero en letra, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

4.- Firma el cheque con la frase: “La Ley de la Abundancia.” (Hay personas que firman con su nombre y eso también es valido). No pongas una fecha en el cheque. No escribas una cantidad específica de dinero en el cheque.

5.- Ponló en un lugar seguro y olvidarte de él. El Universo lo tomará de allí. Mucha gente es escéptica sobre intentar esto hasta que lo hacen. ¡Después de la primera vez se dan cuenta del poder de estos cheques y los hacen rutinariamente cada mes! ¡Intentalo tu mismo y verás!.

6.- Puedes realizar el CHEQUE DE LA ABUNDANCIA cada mes, por el cheque o cheques anteriores no te preocupes, como pone en el punto numero 5, solamente debes guardarlo y olvidarte de el. En cualquier caso no es necesario ser tan perfeccionista en la fecha y hora porque creo que funciona de todos modos. ¿te animas a probarlo?)

CANDELARIA VIDENTE EN DIRECTO

2011-08-05T15:42:00.002+02:00

CANDELARIA VIDENTE

¿ Te interesa saber de tu Futuro?

¿ Quieres saber si la persona amada te corresponde ?

¿Si alguien te a echo brujeria o mal de ojo ?

En experencias en resolver problemas sentimentales,

laborales,ventas y otros .

Lectura de cocos

Lectura de caracoles o Bucios.

y te indicare que baños te iran bien .

Para salir de todas tus dudas consulta conmigo y con mi Tarot.

Atiendo por el Correo electrónico y también por Skype

Contacta conmigo en mi correo

SAN PANCRACIO NOVENA

2011-07-16T10:45:00.002+02:00

Salud, Paz y Trabajo

Comenzar con el acto de contrición y luego la oración del día que corresponda:

DÍA PRIMERO
Nuestro corazón ha sido creado para amar: lo que más tienes que amar es a Dios; más que a todas las personas, más que a todas las riquezas del mundo, y de esta manera te evitarás también muchos desengaños. De esta manera lo hizo San Pancracio, y por eso alcanzó tantos favores de Dios. Pídele de corazón esta gracia; vivirás más tranquilo y alcanzarás su protección en todo lo que necesites. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.

DÍA SEGUNDO

Dios permite que amemos a nuestra familia y a otras personas, mientras no sea obstáculo para amar a Dios. Así lo hacía el glorioso San Pancracio, y de esta manera encaminó muchas almas al cielo. Pídele de todo corazón que ames como buenos hermanos a las otras personas, a fin de que amemos más a Dios y obtendremos muchas gracias del glorioso San Pancracio. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.
DÍA TERCERO

San Pancracio tenía un corazón tan bueno, que siempre se compadecía de los pobres y desgraciados: por eso logró tantas gracias del cielo; procura tú también imitarlo en estas virtudes, y así lograrás por su intercesión obtener muchas gracias de Dios. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.

DÍA CUARTO

El glorioso San Pancracio, no sólo procuró ser bueno, sino que trabajaba para poder guiar otras almas al cielo, y por eso Dios le concedió tanto poder en favor de sus devotos. Procura tú también hacer lo que puedas para propagar esa devoción y procurar que otros vayan por el camino del cielo. Así lograrás muchas gracias, especialmente las que has de menester ahora que haces esta Novena. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.
DÍA QUINTO

En el mundo hay muchas personas que por respetos humanos no son buenas, para que no las tengan como fanáticas. Procura que no seas tú de esos: sino que, a imitación de San Pancracio, siempre defiendas la verdad y las cosas buenas. De esta manera lograrás todo lo que necesites por intercesión de San Pancracio, que atenderá siempre a tus ruegos. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.

DÍA SEXTO

Una de las cosas que cuesta más a nuestro corazón, es perdonar a los que nos han agraviado. Pídele al glorioso San Pancracio que te alcance esta gracia cuando alguien te haya agraviado, ya que él perdonó hasta a los mismos que le martirizaron, y no dudes que estarás después más tranquilo y conseguirás para ti y para tu familia más de lo que puedas confiar. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.
DÍA SÉPTIMO

En este mundo se ha de tener mucha paciencia en todo, pues vienen más contrariedades de los que uno espera. Toma por modelo al glorioso San Pancracio, que en todo se conformaba con la voluntad de Dios, y así logró vivir tranquilo y ser un gran Santo, en medio de muchas penas. Pídele de buen corazón que te ayude y te concederá esta gracia y muchas más. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.

DÍA OCTAVO

Así como quieres el retrato de tus padres y otras personas amigas, también conviene que quieras la imagen del glorioso San Pancracio, no dudando que desde el cielo ve cómo te arrodillas ante el altar en que está colocado. Cuanto con mayor fervor lo hagas, más rogará a Dios para que te conceda lo que le pides en esta Novena, tanto para ti, como para las personas de tu familia. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.
DÍA NOVENO

Ahora que terminas la Novena, estás animado y tienes más deseos de amar a San Pancracio, y por lo tanto, de hacerte digno de que puedas ir al cielo para hacerle compañía. No dudes que allí te espera, e irás si cumples bien tus obligaciones viviendo como un buen cristiano; logrando ya, desde ahora, su protección en todo, tanto para ti, como para tu familia. Concluir con la oraciones a la Santísima Trinidad.

CANDELARIA VIDENTE EN DIRECTO

2011-07-15T18:36:00.002+02:00

Candelaria Vidente

2011-07-09T12:21:00.001+02:00

Candelaria Vidente

¿ Te interesa saber de tu Futuro?

¿ Quieres saber si la persona amada te corresponde ?

¿Si alguien te a echo brujeria o mal de ojo ?

En experencias en resolver problemas sentimentales,

laborales,ventas y otros .

Lectura de cocos

Lectura de caracoles o Bucios.

y te indicare que baños te iran bien .

Para salir de todas tus dudas consulta conmigo y con mi Tarot.

Atiendo por el Correo electrónico y también por Skype

Contacta conmigo en mi correo

http://candelariavidente.blogspot.com/

CHEQUE ABUNDANCIA 1 JULIO

2011-07-02T00:27:00.002+02:00

En la luna nueva y se puede realizar el cheque de la abundancia.

Estos son una herramienta que podemos utilizar para crear más riqueza en nuestras vidas.
Se escriben en el plazo de 24 horas después de la entrada de la luna nueva.
Tienes un plazo de 24 horas desde que entre la misma.
No hace falta creer realmente que el cheque funciona cuando lo escribas. Sin embargo te sorprenderás por los resultados, ya que veras que la abundancia aumentará en tu vida, en alguna área de la misma.No siempre es financiera, pero ciertamente en un área que necesites. Hay una manera tradicional de hacerlo, que se ha transmitido y que se debe seguir.Si no tienes un talonario de cheques al portador, puedes dibujar un cheque en un trozo de papel y rellenarlo del mismo modo; los resultados serán los mismos, más abundancia para ti.Aquí está cómo hacerlos:

(LEELO MUY BIEN ANTES DE REALIZARLO)

1.- En el plazo de 24 horas desde que entra la luna nueva, toma un cheque de tu talonario de cheques al portador. Donde diga “Páguese por este cheque a:” escribe tu nombre.

2.- En el renglón o casilla superior a la derecha o en la misma línea (según el modelo de cheque) donde escribirías una cantidad de dinero en cifras, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

3.- En la línea por debajo de tu nombre, donde escribirías una cantidad de dinero en letra, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

4.- Firma el cheque con la frase: “La Ley de la Abundancia.” (Hay personas que firman con su nombre y eso también es valido). No pongas una fecha en el cheque. No escribas una cantidad específica de dinero en el cheque.

5.- Ponló en un lugar seguro y olvidarte de él. El Universo lo tomará de allí. Mucha gente es escéptica sobre intentar esto hasta que lo hacen. ¡Después de la primera vez se dan cuenta del poder de estos cheques y los hacen rutinariamente cada mes! ¡Intentalo tu mismo y verás!.

6.- Puedes realizar el CHEQUE DE LA ABUNDANCIA cada mes, por el cheque o cheques anteriores no te preocupes, como pone en el punto numero 5, solamente debes guardarlo y olvidarte de el. En cualquier caso no es necesario ser tan perfeccionista en la fecha y hora porque creo que funciona de todos modos. ¿te animas a probarlo?)

CANDELARIA VIDENTE

2011-06-08T07:18:00.001+02:00

Candelaria Vidente

¿ Te interesa saber de tu Futuro?

¿ Quieres saber si la persona amada te corresponde ?

¿Si alguien te a echo brujeria o mal de ojo ?

En experencias en resolver problemas sentimentales,

laborales,ventas y otros .

Lectura de cocos

Lectura de caracoles o Bucios.

y te indicare que baños te iran bien .

Para salir de todas tus dudas consulta conmigo y con mi Tarot.

Atiendo por el Correo electrónico y también por Skype

Contacta conmigo en mi correo

EL CHEQUE DE LA ABUNDANCIA PARA JUNIO 2011

2011-06-02T23:00:00.001+02:00

En la luna nueva y se puede realizar el cheque de la abundancia.

Estos son una herramienta que podemos utilizar para crear más riqueza en nuestras vidas.

Se escriben en el plazo de 24 horas después de la entrada de la luna nueva.

Tienes un plazo de 24 horas desde que entre la misma.

No hace falta creer realmente que el cheque funciona cuando lo escribas. Sin embargo te sorprenderás por los resultados, ya que veras que la abundancia aumentará en tu vida, en alguna área de la misma.

No siempre es financiera, pero ciertamente en un área que necesites. Hay una manera tradicional de hacerlo, que se ha transmitido y que se debe seguir.

Si no tienes un talonario de cheques al portador, puedes dibujar un cheque en un trozo de papel y rellenarlo del mismo modo; los resultados serán los mismos, más abundancia para ti.

Aquí está cómo hacerlos: (LEELO MUY BIEN ANTES DE REALIZARLO)

1.- En el plazo de 24 horas desde que entra la luna nueva, toma un cheque de tu talonario de cheques al portador. Donde diga “Páguese por este cheque a:” escribe tu nombre.

2.- En el renglón o casilla superior a la derecha o en la misma línea (según el modelo de cheque) donde escribirías una cantidad de dinero en cifras, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

3.- En la línea por debajo de tu nombre, donde escribirías una cantidad de dinero en letra, escribe “pagada toda la deuda” o “pagado por completo”.

4.- Firma el cheque con la frase: “La Ley de la Abundancia.” (Hay personas que firman con su nombre y eso también es valido). No pongas una fecha en el cheque. No escribas una cantidad específica de dinero en el cheque.

5.- Ponló en un lugar seguro y olvidarte de él. El Universo lo tomará de allí. Mucha gente es escéptica sobre intentar esto hasta que lo hacen. ¡Después de la primera vez se dan cuenta del poder de estos cheques y los hacen rutinariamente cada mes! ¡Intentalo tu mismo y verás!.

6.- Puedes realizar el CHEQUE DE LA ABUNDANCIA cada mes, por el cheque o cheques anteriores no te preocupes, como pone en el punto numero 5, solamente debes guardarlo y olvidarte de el. En cualquier caso no es necesario ser tan perfeccionista en la fecha y hora porque creo que funciona de todos modos. ¿te animas a probarlo?)

EVANGELISTA DICE QUE EL FIN DEL MUNDO SERA 21 OCTUBRE 2011

2011-05-29T11:58:00.000+02:00

Evangelista ahora asegura que el fin del mundo será 21 de octubre del 2011

El vaticinador religioso fracasó y ahora pide una nueva oportunidad. Harold Camping, después de incitar una enorme expectativa por el posible fin del mundo pronosticado para el pasado 21 de mayo, día en que no sucedió ningún terremoto; ahora asegura que la oscuridad iniciará 21 de octubre del presente año.

“Cuando llegó el 21 de mayo y no pasó nada, comenzó un tiempo muy difícil para mí (…) Fue como recibir una bofetada en la cara”, afirmó Harold Camping, evangelista norteamericano, quien ahora señala que en octubre, sí iniciara el fin del mundo.

Sin embargo, no es la primera vez que se equivoca, es más perdió credibilidad. En 1994, también había lanzado su primera predicción. Un video publicado recientemente en YouTube, recordó que entonces pronosticó el fin del mundo para el 6 de setiembre de 1994; llegado el día tampoco sucedió nada.

Muchos de sus seguidores y población religiosa del mundo, decepcionados por su falaz cálculo, lo calificaron de falso profeta. Sin embargo, la especulación continúa en el mundo gracias a que Harold Camping Egbert, es un influyente personaje de la radiodifusión y la televisión cristiana.

Harold Camping, de 89 años, es actualmente presidente de Family Stations Inc., una red de difusión religiosa con sede en California, que incluye más de 150 puntos de venta en los Estados Unidos. Esta red es el principal soporte para lanzar el tremendo anuncio que causa miedo y zozobra en la población mundial.

OBATALA

2011-05-03T13:19:00.002+02:00

PARA ATRAER EL AMOR

2011-04-27T10:20:00.003+02:00

PARA ATRAER EL AMOR Y ABRIR LOS CAMINOS

Necesitas:

miel
canela
azucar
3 velas rojas
agua
rosas
una foto tuya

un dia viernes de luna llena te cubres el cuerpo (todo) de miel, canela y azucar y dejas que este durante 30min, cuando termines limpiate con agua y ve con una ropa nueva a encender las 3 velas rojas.
las debes de colocar en triangulo y en medio debera de estar tu foto.
quema rosas y romero y di " asi como yo ofresco estas esencias puras a los espiritus del amor y la belleza, responderme asi con vuestro amor y belleza, que no dejen hombre pasar sin que ami tenga que mirar"
cojeras una vela y la pondras en alto con tus manos y diras "señores y señoras de la luz iluminarme darme belleza y amor "
pasaras la vela desde la cabeza hasta los pies.
si teneis que pedir algo mas en concreto cojeis un papel rosa escribiis en el con tinta roja y lo quemais en la vela se lo ofreceis a los espiritus del fuego
(teneis que decir en alto lo que deseais y habeis puesto en el papel mientras se quema).
despues solo haceis el acto de agradecimiento.
la foto la tirais por el wc
los restos de cera alos tirais en el campo.

LA VIRGEN DE LA CANDELARIA

2011-04-17T12:43:00.000+02:00

CANDELARIA

2011-04-17T12:39:00.002+02:00

LOS CARACOLES DEL SANTERO.

2011-03-26T15:22:00.003+01:00

La religión YORUBA cuenta con distintos sistemas de adivinación u oráculos, el coco u oráculo de BIAGUÉ es el sistema más antiguo y sencillo aunque no menos eficaz. Con el coco se marcan cinco letras (ver manual de Santos Guerreros) y es un sistema que puede ser utilizado hasta por los no iniciados en OSHA.

En IFA el BABALAWO cuenta con el tablero de IFA (ATE) y la cadena de ORULA (ÉKUELE), ambos tienen 16 ODDUNES dobles o MEYIS.
El BABALOSHA y la IYALOSHA trabajan con el DILOGGUN u oráculo de los caracoles en los que pueden leer hasta el ODDUN o letra No. 12 pues en el No.13 METANA, que es la maldición, de BABALÚ AYÉ, el caracol calla y se debe enviar al consultado al BABALAWO que es el autorizado a trabajar las letras No. 13 a la No. 16.
DILOGUN: (Oráculo de los caracoles).
Los caracoles se obtienen en manos de 18 a 21 caracoles (ELEGGUÁ). De esta mano se separan 16, que son los que se tiran y se le rebaja con una lima la parte opuesta a su abertura, estos caracoles se les denominan “contestones” pues son los que hablan. Los otros caracoles sin rebajar o enteros son los que se separan y quedan como guardianes o “EDELES”.
Los caracoles se guardan en una bolsita de tela del color representativo del ORISHA a que pertenecen, dentro de la bolsita se encuentra un Huesito del animal que comió el ORISHA en el asiento el cual hace la función de custodio.
Para el registro con los caracoles es necesario un conjunto de elementos llamados “IGBO”. El IGBO está constituido por:
Piedresita (OTAN) pequeña.
Muñequito (AWORÁ) o su cabeza. Se puede sustituir por una semilla pequeña de aguacate (EWE AYÓ) o concha.
Huesito (EJÚN).
PEDAZO DE CASCARILLA (EFÚN).
Los caracoles son consagrados en el asiento en un baño de OMIERO y con el sacrificio de sangre animal para que hable por su boca.
Los ODDUN o letras del DILOGÚN son 16 pero los OLOSHAS sólo consideran 12. Los cierto es que el número de maneras posibles en que pueden caer los caracoles son 17, desde todos boca arriba hasta todos boca abajo por lo que deben tenerse en cuenta 17 ODDUNES. Los 16 ODDUNES fundamentales son:
OKANA SODDE
EYIOKO
OGGUNDA
EYIOKO O IROSO
OSHE
OBBARA
ODDI
EYEUNLE
OSA
OFUN
OJUANI SHOBE
EYILA SHEBORA
METANLA
MERINLA
MANULA
MEDILOGGUN
El ODDUN o letra que falta fuera de los 16 que todo el mundo conoce se produce cuando los 16 caracoles caen con la parte rota hacia arriba.
En esta letra habla OLOKUN. Cuando sale esta letra, antes de seguir consultando, todos los presentes deberán tomar agua en las manos y arrojarla hacia arriba en forma de lluvia.
DIVISION DE LOS ODDUNES.
Los ODDUNES se dividen en menores y mayores:
MENORES: 5- 6- 7- 9- 11.
MAYORES: 1- 2- 3- 4- 8- 10- 12- 13- 14- 15- 16.
PROCEDIMIENTO GENERAL PARA UN
REGISTRO.

El registro lo efectúa el BABALOSHA o la IYALOSHA sentado y descalzo sobre una estera. El consultado descalzo también se sienta en una silla enfrente. Para comenzar el registro el oficiante realiza una ceremonia que incluye distintos pasos.
REZO AL CARACOL.
Este rezo se hace antes de la MOYUBBA.
Echa tres pocos de agua al piso y dice:
OMI TUTU, TUTUILÉ, TUTU LAROYA.
Cerrar la mano izquierda y con la derecha tocar el suelo tres veces diciendo:
ILE MO KO KUELE, MU UNTORI IKU
UNTORI OFO, UNTORI MO DE LIFU LONI.
O este otro:
SHUBU META DI OMI TUTU, ILEKUN
MI DABOBO ILE TUTU, ERI TUTU,
OKAN TUTU, TUTU OMI, TUTU GBOBO WADI
ILE TUTU AWO ARKU BABA WA.

MOYUBBA:

MOYUBBA a los mayores.
MOYUBBA a los ORISHAS.
MOYUBBA GBOBG AGBAIKU IN LEIVA ODDESHE.
MOYUBBA FUNI ENSIRE ODDUKUE.
MOYUBBA OLOFI, OLORUN.
MOYUBBA BABA TABI, IYA TOBI.
MOYUBBA TOKOLABA IYATOLABA IYALOSHA ERI TOKU.
MOYUBBA GBOGBA KALOILE OLUWE.
MOYUBBA IWORO LARISHA.
MOYUBBA BABA OSHA.
MOYUBBA OYUBBUN KAN MOYUBBA ESHU BARA ALAYKI, ELEGGUA ALAGBANA KOKE DEKUN FUMO OSHEBABAMI.
MOYUBBA OGGUN ONILA ALGBODA ORISHA MO GBOGBO NI LAIYE.
MOYUBBA OKOSI ORISHE ODEFAKPA KRANKO FUNSHE ITA ODIJUE.
MOYUBBA OSUN DURO KILE DIBOLE NO TIMBO DURO NI ADAMA GAGAMETA TALOMI.
MOYUBBA AFOFO IKU GBE SI LAIYE MOYUBBA, OMI BITASE OLYNMA ARO.
MOYUBBA ISHOLA KINIBE IMASHE INIYEYE, OLUFINA BABA MI SHANGO, OBBA LAIYE.
MOYUBBA ORULA OLOMATIDE MOYUBBA, OKE OGBONILE ODIJUE ORULA.
MOYUBBA IBEYI OGA ATI OLOFIN NI GOBGBO NA ILE.
MOYUBBA YEMAYA ORISHA DUDU TI NI RE WAYA ABAJA, AVABA NI OMI.
MOYUBBA OLOKUN MOKPE FUN FUN GBA NI OKAN.
MOYUBBAOYA IYA MESA ORUN.
MOYUBBA INLE ORISHA ONISHAGON.
MOYUBBA AYABA NI GBOGBO IBBU ATI YA YAYASI.
MOYUBBA ORULA AGBA ORISHA.

PRESENTAR LOS CARACOLES.

Se presentan los caracoles junto con el IGBO en la frente, los hombros, el pecho y las rodillas del consultado rezando:

COSI IKU, COSI ARO, COSI OFO, COSI EYO, ARIKU BABAWA.
O también decir:
UNSORO OBI BA OFO, UNSORO OFO BA OBI.

TIRAR LOS CARACOLES.

Rodar los caracoles en la mano sobre la estera y lanzarlos sobre la misma o simplemente lanzarlos y apuntar la letra.
La cantidad de caracoles que queden boca arriba o sea por la parte que están abiertos, son los que determinan el número del ODDUN.

PONER EL IGBO.

Entregar el IGBO, preguntar y pedir la mano para recoger la respuesta, con la piedra y la cascarilla se tocan los caracoles y se entregan al consultado el cual las guardara, una en cada mano, según desee, cuando sea necesario obtener una respuesta de “si o no” el registrador pedirá la mano que corresponde y de acuerdo a que sea el OTAN (NO) o la cascarilla (SI) obtendrá la respuesta a la pregunta. A continuación el consultado deberá tomar de nuevo el IGBO y ocultarlo entre sus manos tantas veces como sea necesario.
De acuerdo al ODDUN que salga delante o primero, se pedirá la mano derecha o izquierda del consultado para recoger el IGBO y recibir la respuesta (SI o NO) a lo preguntado.

Se pide la mano izquierda con:
Todos los ODDUNES mayores.
Todos los ODDUNES MEYIS.
Nota: Algunos OLOSHAS también la piden con: 6-5, 6-7, 6-9, 7-5, 9-5,
9-7, 11-5, 11-6 y 11-9.

Se pide la mano derecha con:
1. Todos los ODDUNES menores.
Nota: Algunos OLOSHAS también la piden con: 5-6, 5-7, 5-11, 7-6, 9-12, 11-1, 11-3 y 11-10.
Durante el desarrollo de un registro y como regla invariable, cuando sale un ODDUN mayor delante se tiran los caracoles una vez y con los ODDUNS menores dos veces, o sea, se repite la tirada. No obstante, al tirar por primera vez, aunque el ODDUN de salida sea mayor se tira dos veces.
Después de la primera tirada se pone el IGBO para pedir la mano y saber si la letra viene con IRE o si trae OSOBBO.
La primera pregunta deberá ser ¿EBODA?, es decir, ¿bien o IRE para el que está registrando? Y se obtendrá la respuesta al recoger el IGBO.
Si la letra viene con IRE las siguientes preguntas se encaminarán a determinar si trae un IRE completo o “MOYALE” o si es incompleto o “KOTOYALE”, saber por donde le viene a esa persona el bien que se anuncia y hacer ROGACION para completarlo.
Esta investigación se podrá realizar preguntando por cada IRE a través del IGBO.
Aunque los IRES son muchos, en ellos se afirma el que está registrado para llegar al fondo de las cosas. Todas las letras presentan cosas buenas y cosas malas, pero si al que se está registrando se le presenta un IRE perfecto, lo malo que traiga la letra hay que descartarlo.
Cuando la letra viene con OSOBBO, lo primero que se tratara de determinar es cuál es el origen del mismo para hacer EBBO. Si al recoger el IGBO no se acepta ninguno de los OSOBBOS se preguntará:
¿OSHA KUARIBO?, o sea, si el mal proviene de los santos.
Si la respuesta es negativa se pregunta ¿EGGUN KUARIBO?, es decir, si el mal proviene de un muerto.
Si se determina la fuente del mal, se preguntará ¿LARISHE?, o sea, si van a hablar algo sobre la cabeza de esa persona y se tira.
De lo contrario se podrá preguntar ¿ ELEDA?, o sea, si su cabeza le dará consejos.
Si los ORISHAS no responden por la persona y nada quieren, se podrá indicar obras al consultado según la experiencia del BABALOSHA, para que vuelva a registrarse al cabo de unos días o que vaya a ver a ORULA, ahora bien, si aceptan rogación se pregunta cómo la quiere y se le indica al consultado.
El BABALOSHA y la IYALOSHA están facultados para realizar las tiradas que consideren necesarias según la situación que se presente.
ASPECTOS GENERALES.
Cuando en la primera tirada de un registro sale IROSO-MEYI (4-4), la persona que viene a registrarse puede ser un ALOSHA o BABALAWO que viene a probar al que registra.
Cuando sale en la primera tirada el signo del que está registrado, éste deberá devolverle el derecho de la vista a quien se registra.
Cuando en la primera tirada sale OGGUNDA-MEYI, se averigua si el DILOGGÚN esta hablando con el que está registrando y si es así, este tendrá que darle un gallo a OGGUN.
Cuando sale OGUNDA delante en el registro, antes de continuar registrando se echa el DILOGGUN en una jícara con agua, se lava y se bota el agua para la calle.
Después se vira el DILOGGUN detrás de la puerta de la calle y se pregunta si la letra trae IRE, si la letra no viene con IRE no debe continuarse con el registro.
Cuando en la primera tirada sale OGUNDA-OJUANI, se le pregunta al DILOGGUN si habla con el que está preguntando, si dice que sí, se le dice a la persona que vino a registrarse que se vaya enseguida pues posiblemente detrás de esa persona venga la justicia y traiga consecuencias perjudiciales.
Cuando sale OFUN- MAFUN delante y no trae IRE, hay que rayar la puerta de la calle ocho veces con EFUN y manteca de cacao (ORI).
Al terminar el registro se cogen unas hojas de prodigiosa y bledo blanco, se desbaratan con EFUN y con esto se lava el DILOGGUN antes de guardarlo y también se lava la cara el que registra.

IRES
IRE DE ARIKU................................ Bien de salud.
IRE DE OGUO................................. Bien de dinero.
IRE DE IREEWE.............................. Bien de juego.
IRE OTONOWA.............................. Bien del cielo (es hacer santo).
IRE ELESE OSHA........................... Bien por parte de los santos.
IRE ELESE EGGUN........................ Bien por parte de los muertos.
IRE EJESE ARUBBO...................... Bien por parte de un anciano.
IRE ELESE ABBURO..................... Bien por parte de un hermano.
IRE DE LOGUN............................... Bien por su propia mano.
IRE DE OMO................................... Bien por parte de su hijo.
IRE DE ELEDA O ERI.................... Bien por parte de su cabeza.
IRE DE ERI TOKO.......................... Bien asentado en su cabeza.
IRE DE OKUNI................................ Bien por parte de hombre.
IRE DE OCO.................................... Bien por parte de marido.
IRE DE OBBINI............................... Bien por parte de mujer.
IRE DE ASHESHUN OTA.............. Bien de vencer a los enemigos.
IRE DE SHINSHE............................ Bien de trabajo.
IRE DE DEDEWATOLOKUN........ Bien del mar.
IRE DE ARA OKO........................... Bien del campo.
IRE DE ELESE ARA ONU.............. Bien del otro mundo.
IRE DE OKUTA............................... Bien de su piedra.
IRE DE GUANTU LOKUN............. Suerte completa.

OSOBBO
OFO................................................... Perdida, perturbación repentina, bochorno.
ARO.................................................. Enfermedad.
IÑA................................................... Discusión, pelea.
OGGUN............................................ Brujería.
IKU .................................................. Muerte, desgracia.
IKU ELESE ERI............................... Muerte por su cabeza.
IKU ELESE OSHA........................... Muerte por los santos.
IKU ELESE ALEYO........................ Muerte por un extraño.
ARO ARAYE................................... Muerte por gente mala, mal de ojo.
ASHELU........................................... Policía.
EYO................................................. Tragedia.
ONA................................................. Vicisitudes, trastornos, tropiezos, azotes, castigos.
AKOBA............................................ Revolución
FITIWO............................................. Muerte de repente.
ARO OTONOGUA.......................... Enfermedad
OKANA SODDE (1).
REZO: OKANA SODDE, IYA OSOLODE MORU, OKAN BURUKU EGUN ONA.
REFRAN: “OKANOSOBO, OBI TELE, OFO TELE” (por uno empezó el mundo, si no hay bueno no hay malo).
Cuando sale esta letra se dice:
“OKANASODDE, SODODEOKE, SODDEOMA, SODDEOGUO, BATIOSODDE, ARIKU BABAGUA”.
Cuando sale esta letra por primera vez los presentes se halan las orejas y enseguida se echan los caracoles en una jícara con agua, se sacan y se echa el agua para la calle y los caracoles al suelo. Se mira la letra que sale, se pisan los caracoles tres veces con el pie izquierdo y si hay una doncella en la casa se le manda a que recoja los caracoles.
Luego se pregunta por qué en su camino viene esa letra que puede ser por un muerto, enfermedad, etc.
Tan pronto como se acabe de preguntar, se toma un pedazo de carne de res cruda, se le unta manteca de corojo y se le presenta a los presentes en la consulta en la frente, la nunca, los hombros, las palmas de las manos y en las rodillas. Entonces se arroja hacia la calle para que cualquier perro se la lleve.
HABLAN: ELEGGUA, SHANGO, AGGAYU, OBBATALA y los muertos.
DICE:
Preste atención y oiga bien lo que se le está diciendo pues si no está haciendo algo malo no le falta intenciones, no lo haga pues se le va a descubrir.
Su carácter es variable y Ud. es inconforme y además burlón.
Ud. es desconfiado y temerario y aunque le gusta la discusión no le gusta perder. Tampoco le gusta que le digan la verdad.
No sea curioso y no se levante a ver que pasa cuando sienta cualquier barullo, escándalo o algarabía pues esto puede serle funesto ya que a causa de ello puede hacer sufrir a otra persona un bochorno con resultados graves.
Ud. es algo incrédulo, pues no cree en santo ni le gusta que le digan nada, si se le dice una cosa es igual que si no se le dijera.
Ud. esta muy atrasado y atravesado una mala situación, ya no tiene que ponerse pues la ropa se le está cayendo del cuerpo y todos sus proyectos se le vienen al suelo. Todas las personas a las que sirvió ni siquiera lo saludan pues le han vuelto la espalda, hasta su familia. Por esto a veces se desea la muerte.
Ud. carece de tranquilidad.
A veces siente deseos de caminar hasta cansarse y otras veces desea estar completamente solo porque todo le molesta.
A Ud. le están haciendo daño pues hay una persona que con la lengua lo perjudica.
Su enemigo de hoy, en el pasado fue su mejor amigo.
Ahora se encuentra sin que nadie lo ayude.
Evite las discusiones es preferible que esté callado, dígale lo que le digan, para evitar enredos no debe porfiar con nadie en estos días aunque oiga algo malo de su persona.
Si tiene que hacer un viaje tome precauciones pues puede pasar un susto.
Tiene que darle de comer a su espíritu.
Si en su casa no hay enfermo pronto lo habrá y debe llevarlo al médico no vaya a haber un muerto en la casa si ya no lo hubo.
Se le aconseja que cuando vengan a contarle algo, eche tres poquitos de agua en el suelo y tome de ella.
Tenga cuidado con la pérdida de un niño Ud. puede pasar un susto muy grande pues tiene a la justicia en la puerta de su casa.
Tenga cuidado con la candela no vaya a caerse dentro de ella.
No use jarana pesadas con nadie y si le gusta echar maldiciones no las eche.
No use armas encima, ni esté hasta muy tarde en la noche por fuera porque lo pueden llevar preso por equivocación o lo pueden herir.
A Ud. le falta algo que le han robado en su casa.
Cumpla con lo que le debe al Anima Sola.
Debe tener cuidado no lo vaya a morder un perro. No maltrate a los perros.
No beba ni coma en ninguna parte fuera de su casa.
A lo mejor Ud. ve cosas del otro mundo. Ud. tiene que mandarle a hacer una misa a un muerto.
Tiene que regar la puerta de su casa con:
Pescado fresco.
Una jícara con maíz.
Un EKO.
Un pollito para ESHU.
Un racimo de plátanos para SHANGO.
EBBO.
Un gallo (AKUKO), dos Palomas (AYALE), un guineo (ETU), dos EKOS (palanqueta de maíz), miel de abejas (OÑI), maíz tostado (AGGUADDÓ GUAMA), pescado ahumado (EYA), jutia ahumada (EKUN), carne de res, dos cocos (OBBI) y ñame.
Tres pescados frescos, tres carreteles de hilos de distintos colores, tres ñames, maíz, ceniza, tres tabacos (asha), una tijera y tierra de la puerta de la casa.
Si cuando sé esta marcando rogación no coge esta u otra semejante, entonces se marca “EBBO GUONA”. Es decir un animal de 4 patas, como jutia, chivo (AUKO), carnero, etc.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
1-5: revolución. EYENI cuidado no vaya a echar sangre por la boca, la nariz o el ano.
1-6: No vaya Ud. mismo a perder su cabeza. El muerto esta parado.
1-10: El que mucho abarca poco aprieta.
PATAKI.
Una vez había una persona que no creía en santos. Cuando veía a alguien con santo se burlaba. Siento día estaba uno con santo montado y era SHANGO, este le dijo a uno de los que estaban allí que no fuera donde pensaba ir, el incrédulo le dijo a esa persona que no fuera tonta y fuera a donde quería y el entonces pregunto, que cuantas personas habían que él señalo y que conocía el santo le contesto: “18, pero solo 16 hablan y ven, el incrédulo le dijo que se lo probara, entonces el santo lanzo 18 medallas para la calle y de la casa salieron 18 personas pero solo 16 cogieron medallas, el incrédulo al ver esto se tiro ante el santo.
Había una persona que no era de malos sentimientos pero siempre estaba buscando problemas a causa de su carácter, pues era amigo de la discusión y de llevarle la contraria a todo el mundo.
Tanto fue la antipatía que se creo, que se vio obligado a abandonar el pueblo. A la salida del mismo se encontró con un comerciante el cual le pregunto: “buen amigo como anda” y este le contento: “como siempre, bueno para unos malo para otros”, por eso me voy del pueblo. Pero Ud. no sabe, le dijo el comerciante, todos andamos huyendo pues dice el Rey que el que no haga rogación será muerto. Bueno, dijo nuestro hombre pues yo no la he hecho, ni la hago y seguiré andando”. A poco lo encontró la gente del Rey y lo llevaron ante este acusándolo de cabecilla traidor. El rey lo condena a prisión y en ella murió de sentimiento.
EYIOKO (2).
ODDUN MAYOR.
REZO: EYIOKO KINI MO OBI OMOFAKO NKAN BURUKU EGGUN ONA TEMI TAN TEMI ESHISHE TO LERI KO LE MIMO NGBA LEKO.
REFRÁN: Lucha entre hermanos.
Cuando sale esta letra se levanta uno de donde este sentado, da media vuelta y se vuelve a sentar.
HABLAN: Los IBEYIS, OSHOSI, ELEGGUA, OBBATALA, SHANGO Y OGGUN.
DICE:
El que se está registrando se encuentra en mala situación.
Sus males provienen de su carácter caprichoso y de no atender a los consejos.
No le haga mal a nadie.
Ud. es una persona maldiciente y la gusta tirar las cosas cuando se incomoda.
Ud. a veces habla solo.
Ud. no ha pagado su casa, esta careciendo de comida, le duele a veces la cabeza y le sale como un fogaje del cuerpo.
En su casa hay un niño que llora mucho en la noche y otra persona que ve una virgen que se le acerca.
Ud. tiene intereses en el campo y sino los tiene yendo al campo encontrara bienestar pero tiene que hacer rogación, de lo contrario se vera envuelto en asuntos judiciales y no podrá disfrutar del que se le anuncia.
Ud. tiene en su casa una reliquia o “prenda” que esta mal echa y hay que investigar que cosa quiere.
No amenace a nadie ni le levante la mano pues Ud. se cree muy fuerte y el enemigo lo puede vencer. Su organismo es débil aunque no lo parezca.
Debe cuidarse de un aire pues esta propensa a quedar BALDADA.
Que a Ud. reclama el ángel de su guarda.
Que su felicidad depende de su propia administración. No entre en sótanos, cuevas o excavaciones.
Tenga cuidado con lo que como o beba.
Nunca diga lo que sabe porque Ud. tiene muchos enemigos. Cuídese de la envidia.
Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser una parálisis o una dislocación en los pies o en una cintura y esto le puede provocar postración.
Ud. tiene una ropa o algo empeñado o prestado, no lo hagas más pues lo puede perder.
No cuente sus sueños ni tenga objeto de yeso en su casa.
Que Ud. debe hacerle una misa a un fallecido.
Dele calor a su casa.
Si Ud. tiene puesto collares debe refrescarlos y si no los tiene debe recibirlos o darles de comer a los santos para que se le venga una suerte que está estancada.
Dele un pollo a ELEGGUA para que se le abra el camino que tiene cerrado. Cuando pueda eche de lo que coma para la calle para su ESHU.
Ud. tarde o temprano tendrá que hacer el santo.
Si Ud. tiene familia en el campo, a ese familiar le pueden levantar una calumnia y ser entre familia. Tenga cuidado pues se le puede presentar una tragedia familiar.
Tiene que rogarse la cabeza y ponerle frutas a los jimaguas.
La persona que tiene este signo está mal pero en la medida que haga EBBO y pase el tiempo se pondrá bien.
EBBO
Un gallo, 2 palomas y 1 EKO. 1 sillita para la rogación, todos los días deberá sentarse en ella detrás de la puerta de sus casas, después colgarla. Derecho $ 4.40.
2 pájaros cazados, 2 cocos, 2 huevos, EPO, EYA, EKUN. Pintura y EFUN. Derecho $ 2.20.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
2-5: Perturbación a causa de un santo.
2-8: Un rey a quien quieren destronar por la violencia.
2-8: El que nació para cabeza no debe estar en la cola.
2-9: Revolución en su casa o en la calle, tropiezo.
PATAKI.
Había una persona quien estando mal de salud uy de situación fue al campo a buscar trabajo. Lo consiguió en una finca cuyo dueño era muy desconfiado y siempre pensaba que sus trabajadores le robaban hizo una rogación y la enterró en medio de la finca. El dueño que lo estaba vigilando pensó que estaba enterrando lo que había robado y lo mandó a prender. Cuando se descubrió que lo enterrado era una rogación, el dueño tuvo que darle satisfacciones al trabajador e indemnizarlo; pero por lo pronto este no dejo de verse asustado y preso.
EYIOKO tenía un amigo llamado IRE quien siempre le daba los buenos consejos, pero EYIOKO no los seguía porque pensaba que IRE solo quería demostrarle que sabía más que él. Un día IRE fue a ver a ORULA y le pidió que aconsejara a EYIOKO. ORULA llamó a EYIOKO y le dijo que cuando fueran dando y le llamaran nunca volviera atrás. EYIOKO desolló este consejo y solo gracias a la ayuda de los IBEYIS pudo escapar a una trampa que le fue puesta para causarle la muerte.
OGGUNDA (3)
ODDUN MAYOR.
REZO: OGGUNDA ITA, OFE RA YE OSUN, EBA OSUN ELEMI.
REFRAN: Altercado familiar, el muerto está de pié.
HABLAN: OGGUN.
DICE:
Si tiene idea de atacar a otra persona con arma no lo haga pues esa misma persona está amenazada por OGGUN y no va atener tiempo de defenderse, evite las discusiones y altercados.
Usted siempre tiene peleas en su casa con las demás personas.
Ud. está asustado y le duele los riñones y la cintura.
Su casa es visitada por alguien que viste uniforme.
Ud. tiene tres enemigos que pretenden hacerle daño y cual de los tres es más fuerte.
Ud. es muy renegado y por eso OBBATALA está bravo.
Hay una persona que habla mal de Ud. pues quiere indisponerlo con sus amistades si le viene con un chisme no le preste atención.
Hay una persona que vela sus movimientos y no desea que Ud. adelante, le tiene odio y todo se lo envidian. Esa mujer es trigueña, cuídese de esa persona. El peligro lo asecha por todas partes y en cualquier descuido puede resultar herido o muerto. Tenga cuidado no vayan a darle un palo y herirlo por equivocación y haya derramamiento de sangre.
Si es mujer la que se registra, va a tener tragedia con su marido por cuenta de un chisme y celo; a su esposo lo quieren poner de tal forma que desatienda la casa le importe poco todo.
Tenga cuidado si Ud. ha hecho o piense hacer algo malo pues puede verse descubierto y quedar comprometido con la justicia.
Cuide su estómago no se le vaya a descomponer.
Lo que se le perdió va a desaparecer, o algo se va a perder y aparecerá pronto entonces el llanto se volverá risa.
Evite subir o bajar a lugares de peligro y acercarse a maquinarias donde pueda accidentarse.
Deje los enamoramientos para que no se vea en problemas por causa de celos.
Ud. va a recibir una hincada y puede pasmarse sino se toma precauciones.
Ud. está triste porque presiente que el hierro está cerca. No monte en tren.
No pelee con su mujer ni con nadie, no salga a la calle hasta después de 7 días que su estómago está enfermo.
A Ud. lo van a invitar a una fiesta si su corazón no se lo manda no se lo acepte.
Tenga cuidado pues lo querrán acusar de robo.
Ud. quiere amarrar a su contrario, no lo haga.
No cierre ningún negocio que tenga entre manos hasta que no haga rogación.
Ocúpese de ver un contrato o unos papeles que tiene una persona que es legal con Ud.
No se pare en las esquinas porque puede ocurrirle un accidente, tampoco se siente en la puerta de su casa ni con la espalda a la calle, no brinque zanjas, ni hoyos, ni monte a caballo. No ande en grupo ni lleve armas encima. Cuidado, no beba en todas partes.
Cuide sus prendas, no vayan a amarrarle con ellas mismas.
EBBO.
Pescado fresco, EKUN Y EYA. Una sabana, OLELE, paloma, coco, basura, un gallo. Derecho $ 8.40.
Un gallo, tres pescados frescos, agua (OMI TUTU), tres martillos, tres cadenas, maíz, OKO, OPO, OÑI, una navaja. Derecho $ 3.15.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
3-2: No discuta más de eso, que con la lengua es con lo que se hace el juego.
3-5: El muerto esta parado. Discusión entre familia.
3-7: lo que se sabe ni se pregunta.
3-9: OLOFIN parte la diferencia.
PATAKI.
ERURU tenia que hacer rogación, pues siendo de carácter despótico y maltratando a todo el mundo se había creado muchos enemigos. Estos se pusieron de acuerdo para eliminarlo.
ERURU hubo de salir huyendo hasta el monte con un perro que tenía. En el monte vio un tinajón y se oculto dentro de el dejando el perro afuera, el perro al verse abandonado regreso al pueblo donde los enemigos de ERURU lo alimentaron, soltándolo después hacia el mote para seguirlo. Cuando el perro llega al tinajón, los enemigos de ERURU sacaron a este dándole muerte y al perro lo agasajaron.
Un hombre fue a pescar a un lugar en el que ya estaba otro pescando. Tan pronto echo su jamo al agua atrapo un pez, pero el que estaba allí primero reclamo el pez como suyo, pues decía que ese pez hacia reato que estaba dando vueltas para entrar en el jamo de él, discutieron y se fuero a las manos y mientras discutían y reñían el pez se escapo.
EYOROSUN (4).
ODDUN MAYOR.
REZO: EYOROSUN IYALOSHA ITA OBEBE KIN KIN ENU AGBO AINA OFO KOSI ARO, IKU, OFO IYA OPA OMO LERY, OMO OLORUN, AINA NYO ILE ASHE LENU.
REFRAN: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
HABLA: OLOKUN, YEGUA, SHANGO, OSHOSI, ORULA Y LOS IBEYIS.
DICE:
Debe cuidarse la vista no vaya a enfermarse de ella, no mire lo que no le importa.
Ud. es una persona muy confiada y noble aunque le gusta hacer su voluntad y es curioso por naturaleza.
Siempre sueña con un niño y con el mar aunque tuvo un sueño en el que se veía quemándose. Ud. se sofoca en sueños.
Ud. llora con frecuencia o ha tenido etapas muy malas donde ha llorado mucho. En su casa hay una mujer que es muy amistosa aunque de carácter variable, ella es hija de SHANGO. Evite que vea sus movimientos pues tiene la lengua floja. También hay otra persona que es muy seria y sufre todo lo que a Ud. le pasa.
En su casa hay una persona que por sus paluchas siempre tiene tragedia con los demás. Esa persona tarde o temprano tiene que hacer santo.
Su casa la visita una persona que aparenta ser una cosa y es otra.
Ud. tiene una desgracia que lo hace llorar con frecuencia.
A su alrededor hay una mujer con malas intenciones para todos los que lo rodean, tiene mala lengua y es pendenciera. Le gusta averiguarlo todo y nadie le hace favor. No le haga caso pues lo puede comprometer.
A Ud. le quieren hacer daño y que no tenga tranquilidad porque Ud. hablo una cosa de una persona que se entero y se le callo y no es legal con Ud. esta persona es amiga de sus enemigos no se fíe de ella ni haga lo que le mande hacer.
Ud. tiene muchos enemigos y uno de ellos es colorado y ya estuvo preso o lo va a estar.
Ud. va a tener que sacar a una familia de la cárcel.
No se queje si no tiene dinero. Si hoy no lo tiene mañana dios se lo dará, su signo es que un día tenga y otro no.
Pruebe su suerte de vez en cuando y no le comunique sus cosas a nadie.
No camine por la manigua, pero cuando por necesidad tenga que hacerlo debe limpiarse.
No coma granos ni tripas, no chupe cabezas de animales no roha cabezas de animales ni huesos.
No hable mal de la persona que le proporciona los alimentos.
No salte zanjas ni sobre sogas, no se meta en hoyos.
Tenga siempre su casa limpia y clara y no tenga ropas colgadas ni bultos de ropas regadas.
Visitase de blanco y si le debe algo a BABALU AYE páguelo.
Cuidado un enfermo entre sus familiares que vaya a perderse, hay que hacer rogación para evitarlo pues esta muy delicado.
Ud. tiene que darle de comer a la tierra y mandarle a hacer una misa a los desamparados y darle de comer paloma a los jimaguas.
Ud. es hijo de OLOKUN pero BABALU AYE y OBBATALA le protegen mucho.
Quiera mucho a OBBATALA.
Cuídese la vista vaya al médico.
No entre en ningún cuarto, apartamento, etc., que este vacío. Que entre primero alguien.
Cuidase mucho de la candela o de cualquier forma de quemadura.
En su casa hay una persona que tarde o temprano tiene que hacer santo, puede que sea Ud. mismo.
Ud. tiene que adorar mucho a YEMAYA, ELEGUA Y A YEWA.
A su casa la ha de visitar una persona para probarla, si es hombre es BABALAWO y si es mujer IYALOSHA.
Tiene que tener cuidado y estar claro en todo pues puede verse con la justicia por asuntos de papeles.
Ud. tiene una herencia entre manos o adquirirá algo por sucesión.
EBBO.
Un pollito (JIO JIO), una flecha, un palo, tres piedras, una freidera, manteca sin sal, EKUN, EYA, y una sabana. Derecho: $4.20
Dos gallos, cuatro saquitos, EKU, EYA, 4 EKOS y una sabana. Derecho $4.40.
REFRANES DE LETRAS DOBLES.
4-4: IROSO MEYI, un hombre salva al pueblo.
4-5: El muerto está dando vueltas buscando a quien coger.
4-8: El que nació para cabeza si queda en la cola es malo.
4-8: El hoyo está abierto, cuidado, no es señorita.
PATAKI.
Un hombre fue enviado a gobernar un país. Para hacer el viaje escogió para que lo acompañaran a algunos de los que creía eran sus mejores amigos, pero estos, durante el viaje, trataron de darle muerte.
...............................................
Un hombre invita a sus vecinos a un convite en el que sirvió las peores comidas y bebidas que encontró. Durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar y a manifestar sus descontentos.
Así, el hombre supo que no eran sus amigos, a pesar de que participaran de lo suyo.
OSHE (5).
REZO: OSHE PELE PELE OSHI KALE ENI, TULESHE OKO MULEKU MULEKU ENU KODA FUN IGBA AYEDEGBA KODIDE.
REFRAN: Sangre que corre por las venas.
HABLA: OSHUN, ORULA, ELEGGUA.
DICE:
Ud. ha tenido mucha suerte pero todo se ha ido perdiendo.
Dice OSHUN que Ud. es hija suya y que los trabajos que se pasan son los mejores consejos. Lo que esta sucediendo tenía que suceder. OSHUN la tiene así, pero ella misma la va a sacar de esos apuros. Cuide a OSHUN.
Su lengua es su suerte y su desgracia.
A veces Ud. esta contenta y de pronto le dan deseos de llorar.
Tarde o temprano Ud. va a ser santo.
A Ud. se le han hecho muchas cosas pero como no le han dado resultado ha creído que ha sido engañado pero no es así.
Ud. tuvo o tendrá un problema serio con una persona colorada, esta situación parecerá que se acabo, pero quedara bajo cuerda.
Si es mujer, es de cabeza dura y enamorada. Ese marido que Ud. tiene no es suyo. Ud. tiene líos por amores, Ud. todavía no ha encontrado el verdadero hombre, por eso le gusta mucho el que tiene.
Hay una mujer que quiere hacerle daño, para que se Ponga loca(o) o borracha(o), a Ud. le envidian mucho lo que se pone.
Si es hombre el que se esta mirando esta enfermo y no puede hacer vida con mujeres.
Ud. tiene una cosa tapada y teme que se le descubra.
Ud. no debe comer calabaza, ni huevos ni comida recalentada.
Ofrescale a OSHUN un chivito para que le ayude a conseguir lo que Ud. quiere.
No le guarde rencor a nadie.
Ud. tiene que hacer un viaje pero primero haga rogación.
Debe darle una misa a un familiar, porque ese difunto puede acabar con toda la familia.
Ud. tiene que recibir KOFA de ORULA si es mujer y la mano de IFA si es hombre.
Tiene que mudarse tres veces y la última vez que se mude tiene que hacerle una fiesta a OSHUN lo mejor que pueda.
Dele gracias a YEMAYA porque lo saco de apuros.
Si esta enfermo tiene que recibir OSHUN.
A Ud. le dolerá una pierna o tendrá afectaciones en las piernas y se le va a descomponer la sangre o el estómago si no lo tiene ya descompuesto.
Tenga cuidado con una cosa que le den a guardar, respétela, que le puede traer mal resultado y un gran compromiso.
Ud. tiene que lavarse la cabeza con hierva, pero el que se la vaya a lavar, tiene que lavársela primero para que Ud. pueda adquirir suerte de dinero..
Cuídese mucho el estomago y vaya al médico, no tome remedios para los dolores sin saber que cosa es.
Cuidado no deje la llave del escaparate puesta.
A Ud. siempre lo están mentando.
Visitase de blanco y ruéguele mucho a OSHUN.
Entierre en la puerta de su casa un cuchillo o un clavo de línea.
Que limpie su casa durante 5 días con agua clara, 5 claras de huevo y miel de abejas.
EBBO.
Cinco pescados, cinco gallinas, cinco OLELES, cinco calabacitas, cinco plumas de loro, cinco maníes. Derecho $5.25.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
5-2: El dinero saca tragedia. Santo en la familia.
5-4: Si agua no llueve maíz no crece.
5-5: ( OSHE NEYI), la aguja es la que lleva al hilo.
5-6: Malas noticias de muertos, desbarate, lo de arriba esta para abajo y lo de abajo para arriba. Cuidado con la sangre, hay presos, robos, atienda a un hijo abandonado, vaya al médico.
5-6: Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
5-7: El que paga lo que debe queda libre.
5-8: No vuelva a buscar lo que abandono.
5-9: Buen hijo tiene bendición de dios y de sus padres.
PATAKI.
Un viajero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista. En el camino encontró a un grupo de personas sentadas junto a un charco de agua, aunque ellos sabían que estaba infestadas, por maldad dijeron que si tenía sed que bebiera.
Así lo hizo y prosiguió su camino pero pronto el agua impura comenzó hacerle daño, se enfermo y le salieron muchos granos.
OBBARA (6).
REZO: OBBARA, ONIBARA EYEGBARA, ALABARA, KIKATE OMO, KETE LAROFUN ESHU KOKORO, JENEJEROE KOKORO YOBI LABE OBI LONGBA ILE TO DE KOLE BA MI.
REFRAN: El rey no miente.
HABLA: SHANGO, SHUN, ELEGGUA Y ORULA.
DICE:
La persona esta muy atrasada y escasa de ropas.
Ud. es amigo de decir mentiras.
Que cuando la suerte se presente, que la atienda y la aproveche, para que el día que le falte no tenga que lamentar haberla malogrado o maltratado.
La bebida es su peor enemigo.
Dice SHANGO que el que tiene un tesoro y no lo cuida lo pierde.
No ayude a nadie a levantar cosa alguna del suelo.
Cuide mucho a OSHUN.
Lo que vea no lo hable, pues puede ser que lo que haya visto solo a Ud. le convenga conocerlo.
Use ropa blanca, vístase de blanco lo más que pueda.
Que a esta persona ORULA lo reclama.
Si es hombre atienda los consejos de su mujer.
Que Ud. siempre se esta cayendo, que lo están engañando.
Sus pensamientos no están mucho sobre el santo. A veces Ud. no cree ni en Ud. mismo, por eso esta pasando tanto trabajo.
Ud. es algo mañoso y le gusta todo lo ajeno, hasta la mujer.
Sus pensamientos no están más que en el dinero. Cuando Ud. no tiene dinero le da lo mismo estar vivo que muerto. Quisiera fabricarlo.
Cuando se ve esta letra se habla aunque sea mentira porque si no el que se esta mirando no sale conforme.
Ud. tiene que recibir a OSUN porque su cabeza esta trastornada.
Dele de comer a SHANGO.
Ud. tiene un familiar con calenturas por dentro y le duele la ingle, esa persona tiene un lunar o marca grande en el cuerpo.
Ud. no duerme bien ni recuerda los sueños.
Le tiene miedo a la justicia.
Ud. es amigo de hablar para adelante y para atrás. No se le puede decir la verdad porque se molesta.
Tiene que tener mucho cuidado con la candela en la cocina, cuídese del fogón y lamparas con candela pues puede quemarse.
Ud. piensa engañar a otra persona o al santero, tenga cuidado porque el engañado puede ser Ud. mismo.
Ud. es una persona revoltosa, tiene que recibir KOFA de ORULA.
No se ponga ropa de nadie, ni preste la de Ud. tampoco.
Su corazón es bueno, pero tiene un pronto muy malo.
Ud. habla mucho y le gusta discutir, es un faltón.
Ud. no puede hacer favores pues tiene muy mala cabeza para eso, ni puede tener amigos, porque ellos se creen más superiores que Ud.
Si tiene negocios entre manos efectúelo pronto antes que pueda intervenir la justicia.
No se acueste en la cama fumando.
No le niegue la comida ni cuente a nadie sus sueños.
Ud. es una persona muy geniosa aunque en el fondo su carácter el muy alegre.
Su salud no esta bien vaya al médico.
No juegue de manos con nadie.
EBBO.
Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, tela roja, EKUN, EYA, AKO, AÑIL y una sabana. Derecho $6.60.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
6-3: El que no quiere caldo le dan tres tazas.
6-4: Con IRE es dinero grande, con OSOBBO para bochorno y vergüenza.
6-5: Para afuera, para el patio.
6-6: OBBARA MEYI, rey muerto, príncipe coronado.
6-7: El perro tiene cuatro patas y coge por un sola camino.
6-8: Oreja no pasa cabeza, respete a los mayores.
6-9: Ud. es loco o se hace el loco.
6-10: No está bien de su cabeza, puede volverse loco, es faltón, habla y grita mucho. Tiene que mudarse.
6-12: De fracaso en fracaso por porfiado.
PATAKI.
El rey de una comarca fue, por curiosidad a verse a casa de ORULA, este le dijo que tuviese cuidado, pues en palacio estaba rodeado de enemigos. El rey se echo a reír diciendo que eso era ridículo, ya casi todos los que componían su séquito eran miembros de su familia. Pasó el tiempo y el rey tuvo necesidad de ausentarse del reino y dejo a cargo de éste a uno de los de su mayor confianza.
Al regresar, encontró que sus amigos le habían usurpado el trono y que querían matarlo. Para evitar esto, por consejo de ORULA hizo rogación y al ocupar su trono cambio a todos los funcionarios.
ODDI (7).
REZO: ODDI OSHA OMAKO ELEDIGBO OSHA OMO, ERU OMO, IYA, ARO, OMOBA IKU OMO BA YA, IYIN GBOGBO ARIGBO IKU KODIMA OFO KODIMA, EYO KODIMA.
REFRAN: Donde se cavó la fosa por primera vez.
HABLA: YEMAYA, OSHUN, OGGUN Y ELEGGUA.
DICE:
Ud. es envidiado hasta por su familia. Ud. tiene que vivir con mucho cuidado. Tiene dos hermanos que desean que desaparezcan.
Ustedes son como tres o cuatros hermanos y uno de ellos no cree, el santo lo reclama.
Entre los hermanos hay uno de ellos que se burla de todo y le gusta discutir, Ud. no se lleva bien con él.
Algo le sucede que está sobresaltado.
No duerme bien y salta en la cama. Sueña con muerto y hasta ve sus enemigos en ellos.
Ud. tiene tres hijos varones. Uno de ellos que no se una más con un enemigo que él tiene pues puede caer preso.
En su casa visita una persona que viste de militar o vive en la misma casa.
Hay una persona en el extranjero que a Ud. le interesa y desea su regreso o quiere saber el lugar fijo en él que está.
Ud. tiene varios enamorados y uno de ellos es canoso. Ud. ha de venir a contarle un chisme. Tenga cuidado si hace vida con alguno de ellos pues pueden estar enfermo y pueden enfermarla.
A Ud. le da consejo una persona vieja que tiene bienes o herencia por recibir.
Si se siente enfermo vaya al médico no sea que lo que ahora es poco se convierta en mucho.
Su carácter es algo violento.
Si aborto una barriga debe hacer rogación. Ud. tiene una ropa azul o de dobladillo de igual color tiene que hacer rogación con ella.
Ud. está mezclada en un chisme. No trate de averiguarlo pues será peor. A Ud. siempre la están metiendo en problemas uy por eso quiere irse de donde está.
En su casa hay alguien que está enfermo o puede ser Ud. mismo porque Ud. es propenso a sufrir de los ojos.
Tiene que tener sus papeles claros para evitar problemas con la justicia. Mire cómo y con quién anda y donde pisa.
Ud. soñó con el mar o con una embarcación.
Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado que no se enferme de los testículos o de los oído.
A Ud. se le ha perdido una cosa pero la va a encontrar.
Que esta persona es hija de YEMAYA o de SAN LÁZARO por lo que debe ponerse collares o dar de comer y hacer santo.
Cumple con la persona que le ofreció a SAN LÁZARO y adore a la virgen de Regla.
Tenga un carnerito chiquito que según vaya creciendo Ud. irá hacia delante.
No tenga falta con el santo ni con sus mayores.
No se descuide con una persona pues quiere saber su secreto para después tenerla humillada.
Tenga cuidado que hay una persona que quiere indisponer a su enamorado para que rompan.
A Ud. le levantan falsos testimonios pero no pueden maldecir o faltarle a los ancianos, no reniegue de nada.
No se aflija que Ud. estará bien de dinero.
Si no le falta la madre pronto le faltará.
Si es mujer no haga disparate cuando esté con la menstruación, ahora puede tenerla retenida.
Una persona que regresa de un viaje le traerá dinero.
No cargue nada pesado ni brinque huecos, cuídese de un resbalón.
Además de lo anterior ODDI señala: los peligros del adulterio, la muerte, el susto, la enfermedad, el chisme y la curiosidad. Por ello cuando sale esta letra no debe prescindir de poner los IGBOS para determinar porque camino viene. Cuando IRE y se hace rogación es buena letra
EBBO
Una jícara, una jicotea, una gallina, dos palomas, dos mazorcas de maíz, frijoles de varias clases y un gallo para ESHU. Derecho: $ 7.35
Dos gallos, un güiro y siete mazorcas de maíz. Derecho $ 7.35

REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS
7-2: No discuta más de eso, cuidado con lo que dice.
7-3: El santo está bravo, cuidado con el hierro, no sea porfiado, operación de vientre, estómago ocupado.
7-5: Libre de culpa. Camino limpio.
7-6: No sea desobediente o tenga dos caras.
7-7: (ODDI MELLI) En el adulterio está en peligro, no se salga de sus costumbres.
7-8: Hijo bueno está bendecido de dios y de sus padres, hay que dar tambor.
7-9: Estire los pies hasta donde alcance la sábana. No bote el dinero.

PATAKI
Un hombre tenía un pequeño capital pero lo despilfarraba y pronto se le redujo. Fue a ver a ORULA y este le marcó la rogación, pero cuando salió de casa de ORULA, el hombre dijo que no iba a gastar el dinero en esa tontería.
ELEGGUA que lo escuchó preparó tres muñequitos y les dio espíritu, de modo que hablaran y se movieran. Entonces esperó al hombre en el camino, cuando este vio los muñecos se asombró y le pregunto a ELEGGUA que cuanto quería por uno pero este le dijo que no lo vendía por separado sino juntos, el hombre pensó que era buen negocio y dio por ellos el dinero que le quedaba. Los llevó a su casa y por la noche los espíritus que estaban en los muñecos salieron de dentro de los muñecos y empezaron a hablar, el hombre asustado casi se vuelve loco, asustado tuvo a la carrera deshacerse de ellos y hacer rogación.
EYIONLE - EYEUNLE (8).
ODDUN MAYOR.
REZO: EYEUNLE TENI OMO SUN KUN DENDE LABOLU, DENDE LA ABALOSHA OTI KO LERI, ODA OJUN LE FI OBITERE OKORO DUBULE, BAYE AJUN ARO ARO TORO ALABI SE NU.
Nota: a la persona que le sale este ODDUN hay que untarle cascarilla en la frente.
REFRAN: La cabeza es la que lleva el cuerpo.
HABLA: OBBATALA y todos los santos.
DICE:
A Ud. no le dan el mérito que se merece y de eso la culpa es de ser noble.
Que la persona que esta registrando es hija de OBBATALA.
Dice BABA que cuando mas mal se vea no se ponga triste ni niegue pues aunque Ud. ha pasado muchos trabajos aun le queda algo por pasar, pero al fin su camino se aclarara y saldrá adelante.
Ud. no tiene tranquilidad para dormir. Ha tenido un sueño malo y esto le preocupa pues por lo general se le olvidan los sueños.
Ud. ha soñado con dos caminos largos, uno estaba sembrado de maíz y el otro árido. Con IRE ese sueño significa suerte, abundancia.
Dele las gracias a OBBATALA.
A Ud. le duele la vista o el vientre. Ud. ve sombras y se asusta cuando las ve.
Todo lo suyo le cuesta lágrimas y todo porque no cumple con su ángel de la guarda, ocúpese de el y vera como adelanta.
Ud. padece de las piernas y le dan calambres.
Ud. se ha quitado lo suyo para dárselo a otros, esto lo ha hecho hasta con sus propios enemigos y todo el mundo ha hablado de Ud. y hasta de su honor.
Ud. tiene buena cabeza para hacer el bien pero siempre le pagan con un mal.
Ud. tiene desarreglos en sus costumbres. A veces se ríe y después le dan deseos de llorar.
También tiene muchas lenguas encima y todo porque le tienen envidia.
Ud. tiene familias fuera de aquí y va a recibir noticias de ellos.
A veces Ud. se desea la muerte y es porque es muy soberbia y no tiene tranquilidad.
Si en hombre el que se mira padece o tendrá una enfermedad venérea.
Ud. ha hecho algo que le tiene asustado y temeroso y ese susto se debe o bien a que se ha apoderado que no le pertenece o se ha robado la mujer de otro hombre.
No coja lo que no es suyo ni tampoco la mujer ajena.
No tomes bebidas blancas ni coma mondongo. No coma boniato ni maíz ni nada que sea de un día para otro.
No coja nada que sea de muerto.
Ud. tiene suerte para tener amistades.
Tiene que vestirse de blanco e ir al santísimo.
No puede coger mucho sol ni que le caiga agua de lluvia encima.
Respete a los mayores, sobre todo a los que peinan cana. No se burle de ellos para que pueda adelantar.
Hay un difunto que le esta pidiendo algo, cumpla con ese muerto.
No tenga la costumbre de amontonar la basura en los rincones.
Ud. tiene una garra muy grande pero no le van a vencer.
Ruéguese la cabeza.
Si vive donde hay ratones no los mate.
Si se acuerda de sus sueños no los cuente pues pierde la gracia.
No coma maíz ni granos, sobre todo frijoles blancos.
No maldiga ni desee la muerte.
Si se acuerda de sus sueños, no los cuente pues pierde gracia.
Que aunque en vejes tiene que hacer el santo.
No suba escaleras de caracol ni baje a sótanos.
Ud. no puede ir a ver enfermos.
Cuando sienta que lo llaman no conteste sin saber antes quien es.
Su suerte es grande y sus sueños claros.
No ande con cenizas ni se eche perfume en la cabeza, ni se haga nudos en el cuello. No se ponga ropas remendadas.
No tenga botellas destapadas en su casa. Tape los agujeros que pueda haber en su casa.
Dice BABA que su suerte esta así como en un punto de campo.
Ud. ha de tener una hija que será ABIKU, hija de BABA.
Si es hombre el que se mira debe evitar hacer vida extra matrimonial porque su salud no esta nada buena y por tener varias mujeres.
Hay una persona grande que Ud. ha estado confiando en ella o luchando con ella, esa persona va a buscar cosas de muerto para hacerle daño.
No salga a la calle hasta después de 7 días y hasta después de las 12 M
Su mujer o marido tiene que ser o será negra. Su mujer o marido es una persona sufrida.
EBBO.
Dos palomas blancas, un palo de su tamaño, babosa, manteca de cacao, 2 plumas de loro, algodón y tela blanca. Derecho $ 8.40.
Un pollo, dos palomas, algodón, OÑI, hilo blanco y de colores negro y rojo y la sabana con que se tapa. Derecho $ 4.40.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
8-4: Si su cabeza no la vende no hay quien la compre.
8-5: Guacamayo canta en el campo la cotorra en la ciudad.
8-6: El que traga hueso satisfacción para su garganta, un carnero a SHANGO, deuda de sus mayores.
8-7: El pitirre pica la tiñosa, no haga igual, atiende a ese hijo.
8-8: (UNLE MEYI) El que debe al mono no siembra maíz a la orilla del río, el rabo es quien amarra al mono. No sea celebrar. Amigos inseparables se separan.
8-9: No malo que hizo una vez no lo repita.
PATAKI.
Había un rey tan orgulloso que no hablaba con nadie del pueblo ni siquiera permitía que el pueblo se mezclara con sus sirvientes. Tenía una hija que siempre estaba enferma siendo inútiles loe esfuerzos de los curanderos de la corte para aliviarla. El rey mando a buscar a ORULA pero éste le mando a decir que fuera a verlo a él. El rey al principio se negó pero como su hija empeoraba decidió ir.
Al entrar a casa de ORULA el rey tropezó con la puerta, la corona se le cayo y se fue rodando por una cuesta, entonces el populachero la cogió y la escondió. El rey para recuperar el símbolo de su autoridad tuvo que ir preguntando de puerta en puerta. Cuando encontró la corona echo a ver que el orgullo de nada le había servido.
OSA (9).
ODDUN MENOR.
REZO: OSA GBOGBO AROAGBO RIGBO, OTENI OFO IKU AGBO INBATIN ILE IYA OJUN ONILU.
REFRANES: Su mejor amigo es su peor enemigo.
HABLAN: OYA, ARGGAYU, OBBATALA, OGGUN, OSHUN Y OBBA.
DICE:
Que en su casa hay mucha revolución y que aunque aparentemente esta aplacada puede llegar a ser cosa grave. Una persona que fue o a de ir a su casa será la que traiga los problemas porque esa persona esta peleada o con tragedia con una de su familia.
Una persona que entra y sale de su casa tenía la muerte encima pues esta muy enferma.
Ud. tiene tres enemigos muy fuertes, entre ellos uno ruso al que Ud. ha favorecido mucho y es hoy su más encarnizado enemigo.
Ud. piensa una cosa ahora y después se le olvida.
Ud. tiene la cabeza muy dura y es muy porfiada, hay momentos que siente que la sangre se le sube a la cabeza y se pone tan violento que ese momento quisiera desahogase manifestando lo que siente pero no lo haga porque incomodarse puede serle fatal.
Nunca se le olvide quien la ofende y no le gusta que la gobierne ni que le contradigan. Quien se la hace se la paga.
Cuando esta molesta no le teme ni a los hombres pues tiene mucho genio.
Ud. tiene muchos contratiempo y malos ojos encima.
Entre sus muertos hay uno que esta cansado de verlo sufrir y por eso se lo quiere llevar.
A usted lo están trabajando con brujería de congo o de muerto.
Ud. tiene un lunar grande o una cicatriz en el cuerpo.
Ud. es hija de OYA y ella lo favorece mucho, también a una de sus familiares.
Sus sueños son de cosas de muertos y también sueña con comida.
Si usted tiene una piedra de imán déle de comer. Registre bien en su casa si no es piedra de imán hay alguna otra piedra desatendida.
Si tiene intenciones de mudarse de donde vive o irse a otra parte que no lo piense más, hágalo.
Que se vea con el médico.
Tenga cuidado con el fuego. No discuta con nadie.
No deje dormir en su casa a persona de visita que este enferma pues puede morir en su casa y ocasionarle trastornos.
Si le dan algo a guardar recíbalo ante testigos pues es posible que después le reclamen más de lo que le han dado o puede ser que provenga de un robo y cargue a Ud. la culpa.
No ayude a nadie a levantar cosas pesadas.
Si está enferma haga EBBO pronto porque la muerte la tiene encima y OYA no la dejará tranquila.
Tenga cuidado con la candela y con los aires malos porque tiene la muerte encima y se puede quedar torcido.
No vaya a velorios ni al cementerio porque Ud. no está muy bien de salud.
Cuídese de una traición. A Ud. le han echado maldiciones.
No coma carnero, ni galletas ni nada que tenga dos caras.
No se ponga vestidos de colores ni tienda la cama donde duerme con tela de colores.
Tenga mucho cuidado con lo que Ud. coma porque por culpa de ese carácter que Ud. tiene la pueden fastidiar.
No sea curioso ni tampoco mire de pronto la oscuridad.
No deje la ropa ni nada que sea de su uso regado.
Ud. no puede porfiar ni incomodarse. No use armas encima.
Déle de comer a su cabeza y si tiene una hija cuídela pues sus enemigos quieren vengarse de ella.
Cuando Ud. sienta que lo llaman no responda porque le pueden contestar del otro mundo.
No tenga losas ni espejos rotos en la casa.
No guarde nada que sea de muerto.
No deje que le cojan su peine.
Déle de comer a la tierra.
Ud. tiene tres amigos y para estar bien tiene que pasar por 3 cosas malas primero.
Si en esta letra habla IKU: Dice que su cabeza está muy mala y que la sepultura está abierta. No hay remedio de salvación y como mejor salga es volviéndose loca. Hay que hacer rogación pues esta persona puede atentar contra su vida.
En este camino come SHANGO y OBBATALA.
EBBO
Dos gallinas, dos palomas, un machetico, 9 OLELES, 9 pollos, 2 piedras que hallará en su casa, en el patio o delante de su casa. Derecho $ 9.45
Un gallo, 2 palomas, 8 caracoles de guinea los que luego se ensartan y se ponen en la cintura. Derecho $ 9.45

REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS
9-2: Disgusto entre los cónyuges (hay un tercer por el medio).
9-2: Revolución en familia y con otra persona más.
9-3: Amarre el barco para que no se vaya a pique.
9-4: Mire delante y hacia atrás. Lo que se escribe no se borra.
9-5: Si Ud. no sabe con que ley tiene que vivir en este mundo lo aprenderá en el otro mundo.
9-6: Dos carneros no beben agua en la misma fuente.
9-7: Dos narigudos no pueden besarse.
9-8: Después de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan.
9-9: (OSA MELLI) amigo mata amigo.
9-12: Fracasado por revoltoso. OLLA SARANUA, AYI LODA, fracasado por discutir tanto.
PATAKI.
Se basa en la historia de OSA-UNLE (9-8) que deja ver como impulsado por la pasión o el interés dos amigos se traicionan entre sí.
Personajes de esta historia:
IKU: La muerte.
IGUI: El palo.
OGA: La soga.
ABO: El carnero.
ONIBODE: El portero.
OLOFIN: Dios.
OLOFIN tenía una hija y la muerte (IKU) se enamoró de ella y se lo dijo a OLOFIN. Este se asombró de que IKU le pidiera su hija para casarse con ella. Entonces OLOFIN le dijo: “Está bien pues OLOFIN no podía hacer distinción entre ningunos de sus hijos, si tu te comprometes a traerme 100 cabezas, (estas 100 eran fenómenos de otro mundo), entonces podrá casarte con mi hija”.
Pero como IKU era de pensamiento ligero dijo: “¿100 cabezas?... es mejor hacer una proposición a OLOFIN y es para mi más ventajoso”. Y le dijo: “OLOFIN, para que 100 cabezas, cuando Ud. sabe que hay una que vale más. Esa sola cabeza vale más que la otras 100”. Entonces preguntó OLOFIN: “¿Quién es? Y contestó IKU: “La de IGUI (El palo) entonces como OLOFIN sabía que IGUI era hombre cumplidor de sus deberes y hacía siempre las rogaciones que le mandaban accedió a la propuesta de IKU.
IKU salió en busca de IGUI y se encontró con ABO (El carnero) y el contó de su entrevista con OLOFIN y díjole al carnero: “ si tú me ayudas en esto yo te aseguro que nunca morirás”. Y ABO aceptó y llamó a OGA (La soga) y le dijo: “Si, como no”. Entonces le dijo ABO “ve a casa de IGUI que es nuestro amigo y tráelo acá y así tu no trabajaras más, porque si logramos llevárselo a OLOFIN estamos a salvo. “Entonces OBA fue a casa de IGUI y cuando llegó este estaba durmiendo y OGA tocó tres veces a su puerta, pero IGUI había hecho rogación y en ella le advirtieron que a nadie abriera la puerta después que se acostara.
OGA tocó e IGUI contestó: “¿Quién es?”.
Dijo OGA: “Yo, soy tu amigo OGA, abre IGUI”.
Dijo IGUI: “No puedo, estoy acostado”. Viendo OGA que IGUI no abría la puerta se fue donde ABO el cual se encolerizó al saber del fracaso de OGA. Entonces ABO que sabía que a IGUI le gustaba el coco cogió un coco y fue para la casa de IGUI y al llegar tocó la puerta.
Díjole IGUI lo mismo, que no podía abrir y ABO le dijo: “No me abras toda la puerta, abre un poco para que vea lo que te traigo”, mostrándole el coco. IGUI abrió un poquito la puerta y estiro la mano para coger el coco entonces ABO lo cogió, lo tumbo y lo echo en una caja y se la puso en la cabeza y salió caminando para llevárselo a IKU. Pero OYA que ya sabía todo eso se escondió y cuando IGUI venia traído por ABO mando un gran remolino y se formo un gran viento que tumbo a ABO con la caja.
Entonces OYA aprovecho y saco a IGUI de la caja y le echo 9 manillas a ABO dentro de la caja.
Pasado el remolino ABO siguió su camino. IKU que esperaba en un lugar secreto cuando oyó el ruido del viento que era esto: ERIMODA MODA FITIGUO UNU NUNUM IKU.
IKU desapareció del lugar donde estaba escondido y ABO continuo su viaje donde OLOFIN.
Al llegar, ONIBE el portero de OLOFIN lo esperaba pero ABO se presentía algo y no quería entrar y daba pasos para atrás: “FASIDENI”, quiere decir: Tercia. OLOFIN le decía: “HUELE”, que quiere decir: Entra, y ABO FASIDENI viendo OLOFIN que ABO no quería entrar dijo: “MUREYE MUREYE GUALE”, que quiere decir: apúrense, cójanlo. Los demás contestaban: “ABO FIROLO, FIROLO GUALE ABO FIROLO, FIROLO GUALE”. Entonces OLOFIN dijo y maldijo: “A ABO TO SHANGO Y EGGUN que te coma. TO IBAN ESHU”.
Ya Ud. ve la traición, el carnero, la soga y el palo son tres verdaderos amigos por cuanto un carnero se amarra con una soga y se amarra al palo. Son tres amigos que viven juntos, comían juntos y dormían juntos. He ahí tres amigos que se están tratando con dos caras, con hipocresía y falsedad.
OFUN MAFUN (10).
ODDUN MAYOR.
REZO: OSUN MASOFUN YEJEDE, OFUN SARO, OFU SORO, OFUN FUN YEJEDE, OFUN FUN ARO, OFUN FUN IDI ARAYE, NKOLE ESHU.
NOTA: Cuando sale esta letra se toca uno la barriga y se sopla hacia fuera y posteriormente se hace SARAEKO. Se busca enseguida un EKO y una hoja de lirio o de bledo blando y se le desbarata.
Hecha esta operación todos los que están presentes tomaran un poquito. Después se le echa un poco a ELEGGUA y lo que queda se le pone a OBBATALA. Por la noche antes de acostarse, se tirara para la calle y se dice:
“BATIO SODDE”.
REFRAN: Donde nació la maldición.
HABLAN: OBBATALA, OSHUN Y OYA.
DICE:
Que Ud. es muy porfiada y que no le gusta pasar trabajo, pero en esta vida hay que luchar. A Ud. no le gusta trabajar y se fija en todo lo de otra persona.
Su Angel le ha dado mucho dinero y Ud. no le correspondió.
A Ud. le cuesta trabajo conciliar el sueño.
Aunque no lo parezca su salud es delicada. Debe verse con el médico. Que le están haciendo algo para perjudicarla.
Todos sus proyectos están en el aire (hay que registrar bien porque a esta persona es posible que le hayan hecho un trabajo y si no, a alguna persona enferma que hay en su casa).
Ud. protege a una persona que es su enemigo.
Que le falta la comida y donde se la dan la sacan y la desacreditación, le levantan falsos testimonios y por esto no encontrará quien la atienda en la vida.
Que vive abochornada de un ser que le tiene acabada la vida.
La casa donde Ud. vive es algo húmeda y oscura. Hay cosas de muertos enterradas, por eso se sienten ruidos allí.
Ud. es algo maldiciente y tiene una gran revolución en la casa.
De una esquina a otra de su casa hay una suerte para Ud. pero un estorbo no la deja llegar.
Ud. se siente bien y de pronto le entran deseos de reír y de llorar y no se da cuenta de lo que pasa, teniendo ocasiones hasta de ponerse a hablar sola y es que la muerte está sentada en su casa. Por este motivo no tenga botellas destapadas en su casa ni amontone basura en los rincones.
Ud. padece de calambre y dolores de barriga.
Si es mujer Ud. tiene retención de su regla. Si la persona que está mirando es una doncella, se le dice que tenga cuidado con trastornos en su interior o que puede estar embarazada.
Ud. va a tener que recibir COFA de ORULA.
Ud. ha pasado muchos trabajos en su vida por causa de los que le rodean.
Ud. tiene una hija que es hija de SHANGO o de BABA.
A Ud. le gusta el juego pero no tiene suerte y todo por maldiciones que le han echado. Ud. debe la casa.
Ud. está apurada y puede coger una enfermedad y guardar cama por mucho tiempo.
Ud. tiene un sentimiento grande con un familiar suyo.
Ud. de seguro tiene un lunar grande o una marca grande.
A Ud. todo le sale mal.
Múdese de donde Ud. vive porque allí hay un hoyo o sótano y además, esa casa para Ud. es de mucho sufrimiento y se puede morir o volverse loca porque su celebro no está nada bien.
No investigue lo que no le importa. No mires secretos ajenos pues se puede quedar ciega. No sea curioso.
Un familiar suyo ha de enfermarse de gravedad.
Ud. tiene familia o amigos en el campo y ha de recibir noticias de un muerto lejano.
Tenga limpia su casa y no guarde bultos bajo la cama.
No deje la llave del escaparate puesta porque le pueden un secreto y luego la perjudicarán.
Trate de no incomodarse cuando esté comiendo.
No abra la puerta de la calle después que se haya acostado.
Tenga cuidado con un niño que está en la casa que está enfermo.
No visite enfermos, no vaya a velorio ni vista de negro.
No coja luna ni se moje con agua de lluvia.
No coma boniato, maní ni frijoles blancos. No mate ratones, trate de cambiar y modificar su carácter.
No fume ni tome bebidas.
Mírese la sangre pues puede tener anemia.
Cuando esté sentada comiendo en la mesa y le toquen a la puerta no se levante para abrir, deje que otro lo haga.
Páguele lo que le debe al santo.
Tenga cuidado con un bochorno, déle calor a su casa.
No agreda a nadie con armas pues puede salir perdiendo.
No vista la cama de colores.
Tenga mucho cuidado con tumores.
Ruéguele mucho a OSHUN y a BABA.
Mucho cuidado con lo que hace porque puede caer presa.
Dice OSHUN que el agua tiene muchos remolinos, si está en algún negocio abra bien los ojos.
Cuídese que tiene abierta la sepultura, más tarde o más temprano se tendrá que operar.
No vaya a fiesta o comida porque puede pasar un susto.
EBBO.
Un gallo, una gallina, crin de caballo, EFUN, ORI, EKO. Derecho: $ 9.45.
Una sábana blanca, dos palomas, ORI, EPO, babosa, una jícara, un EKO, dos guabinas que se le presentarán a BABA y después se hará rogación. Derecho: $ 16.80.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.
10-5: El muerto lo quitó. Todo lo que tiene es de santo. El muerto lo aparta del santo.
10-8: Hay que buscar la unión de la familia.
10-9: Limpie su cuerpo antes que el ajeno, lo que no quiere ver eso mismo verá.
PATAKI.
Se basa en el mismo de OFUN OSHE, que da a conocer las desgracias que acarrea la desobediencia y la curiosidad.

OJUANI SHOBER (11).
ODDUN MENOR.
REZO: OGBONI SHE SHOGBE ASHE EMI, SHE ADIE ODANI OKANA OMO OFO INTORI.
NOTA: Cuando sale OJUANI SHOBER se echan los caracoles en agua y el agua se echa para la calle y se desbarata la letra con un gallo, un EKO, TETE, EYA y EPO para ELEGGUA, porque en esta puede venir aunque sea de visita la policía.
REFRAN: Sacar agua con canasta. (Mal agradecimiento).
HABLAN: BABALU AYE, ELEGGUAN, OSHUN, OYA y OSHOSI.
DICE:
Que un muerto la persigue pues Ud. le pidió una cosa y luego no cumplió con el. Averigüe que quiere y décelo para que se tranquilice.
Ud. es hijo de ELEGGUA y tendrá que recibido.
Ud. tiene muy mal carácter por eso no use armas encima, ni juegue de manos, ni use jaranas con nadie. OSHUN esta detrás de Ud.
Que tiene deuda con los santos y tiene un muerto atrás que no lo deja tranquilo.
Que ya no esta como antes pues esta pasando trabajos, no tiene ni paradero fijo y carece de muchas cosa.
Que a Ud. le justa imponerse cuando se incomoda y esto puede traerle problemas serios en si casa.
Ud. sueña con personas desnudas y con cosas extrañas y se asusta.
Ud. ha estado en un lugar donde cayo un rayo. Allí hay una piedra de rayo.
Que tiene muchos enemigos ocultos que no lo dejan ni respirar.
A Ud. ni respirar.
A Ud. se le ha perdido algo en la casa y nada le sale bien.
Su casa es muy húmeda y se puede enfermar trate de mudarse.
Que no se pare en la esquina pues alguien puede cometer un delito y tenga que pagar culpa ajena.
Ud. no hace nada de lo que se le indica y eso la tiene atrasada.
No se deje llevar por su carácter violento que puede traerle una desgracia respete a sus semejantes, no discuta con nadie y menos con sus enemigos.
No ande en grupos y no beba.
Después que se acueste no abra la puerta de su casa si no se han identificado debidamente antes.
Que se domine la lengua.
Nunca le diga a nadie que su marido la quiere para que OSHUN no se vaya a meter en el medio.
Ud. esta predestinado a caer preso o que lo hieran.
Deje un poco las fiestas que Ud. tiene una amiga que es su enemiga.
Tiene que rogarse a SHANGO y a BABA.
Cuídese que no lo vayan a herir por equivocación y es que a Ud. le han echado maldición y le tienen lamparas encendidas para que no tenga tranquilidad ni lugar fijo donde parar.
No ande en grupos ni tome bebidas.
Tampoco este hasta tarde en la noche en la calle.
Si pretende ir al campo suspenda por el momento el viaje.
En la esquina donde Ud. acostumbra a pararse lo están vigilando.
Páguele lo que le debe a OSHUN.
Ud. ha de enfermar con seguridad.
Nunca vaya a separar a dos que se están fajando.
No guarde nada porque lo pueden acusar de ladrón.
No le levante la mano a nadie.
Mucho cuidado con líos de mujeres porque puede caer en una trampa. No enamore a mujeres ajenas porque tiene la justicia encima.
A Ud. le quieren empujar un hijo.
Ud. hace todo lo contrario de lo que se le indica.
Tiene que darle de comer a su cabeza y cumplir con ese espíritu que le persigue y que lo tiene así pasando trabajo.
Ud. tiene que tener cuidado no vaya a proporcionársele una desgracia dentro de la casa. Si a su casa va alguien con hambre no le niegue la comida.
No tome venganza con nadie porque dice OYA y ELEGGUA que ellos son suficiente para cobrar lo que a Ud. le hacen, cuide a ELEGGUA y tenga contento a ESHU.
Si la persona que se mira esta enferma que tenga cuidado no se vaya a baldar.
Ud. tiene cosas de muertos guardadas.
Si Ud. habla mal puede venir la justicia y enseguida hay que darle un gallo a ECHU con EKO, EYA, EPO, bastante ORI y maíz.
Puede venir una visita.
EBBO
Un botella de agua y otra de OTI, 11 agujas o tunas bravas, 3 cazuelas y 2 gallos. Derecho: $ 6.80.
Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro y una navaja. Derecho: $ 6.80.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS
11-3: Uno comete el delito y otro carga con la culpa.
11-4: Lo amenaza una vergüenza mayor.
11-6: Se hace el muerto para ver que entierro le hacen.
11-8: Hay remedio, haga EBBO con dos palomas.
11-9: Ponga bandera para que gane la guerra.
EYILA SHEBORA (12).
REZO: EYILA SHEBOLA AGANA OMO. IYAGADADA GAYAN IKU, IYAGADADA GAYAN OFO, IYAGADADA GAYAN EYO, IYAGADADA GAYAN.
NOTA: Cuando sale esta letra se tiran los caracoles en el suelo y se le echan un poco de agua encima.
REFRAN: Cuando hay guerra el soldado nunca duerme.
HABLA: SHANGO.
DICE:
Dice SHANGO que él es su padre, que Ud. es hijo de santa Bárbara bendita. SHANGO esté bravo con Ud.. Por lo que debe HACER ROGACIÓN ESNSEGUIDA.
Si le debe algo a SHANGO debe pagarlo enseguida.
A Ud. le han dicho que es hija de otro santo pero no es verdad.
Que si tiene santo hecho tiene que lavarse la cabeza. Que téngalo o no, tiene que lavarse con JOBO.
Ud. soñó con sangre y que se quemaba.
Ud. tiene muchos enemigos. Le han hecho una trampa para verla arruinada moral y materialmente.
En todos los asuntos al final resulta fracasado, por eso Ud. tiene que hacer rogación.
Ud. cree que sabe mucho y no sabe nada.
A Ud. le han echado brujería por envidia que le tienen.
Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado con lo que bebe porque una de sus queridas quiere hacerle daño por causa de celos tiene varias mujeres y cuando se ve apurado no cuenta más mujer que la principal.
Que es muy soberbia y le gusta hablar mal de los santos.
En su casa hay una persona que le tiene saco o repugnancia.
Ud. es rencoroso y cuando se le mete algo en la cabeza lo hace, por eso ha perdido mucho.
Que es algo vanidosa y le gusta usar jaranas pesadas y ser graciosa.
Ud. tiene un amigo que se sacrificó por Ud. y él lo quiere de corazón. Él es muy noble y todo lo evita y no le gusta hablar mucho pero Ud. busca tanto y escoge lo más malo. A Ud. lo han engañado en un asunto de herencia.
Ud. es temerario y a veces su franqueza lo hace cometer imprudencia.
Por su carácter violento es que tiene muchos enemigos.
Ud. tiene malas intenciones con una persona quiere darle con un hierro pero no lo haga.
Evite las discusiones. No se incomode porque se le sube la sangre a la cabeza.
Vístase de blanco y contemple a OBBATALA.
Tenga cuidado con el fuego.
Que no ande con asuntos de muerto.
Tenga a SHANGO contento porque Ud. está metido en muchas cosas malas y lo pueden herir.
Si es hombre el que mira tiene que tener cuidado porque hay una mujer que lo quiere amarrar y todos los disgustos que tiene son por culpa de mujeres, porque a Ud. le gustan las mujeres ajenas.
Dice SHANGO que no le levante calumnia a nadie sino tiene seguridad en lo que va a decir. Respete las creencias y las opiniones ajenas.
Cumpla con lo que Ud. le ofreció a SHANGO para que le pueda venir el dinero y no pase tanto trabajo. Debe ponerse un collar de SHANGO y otro de BABA también.
Mude la cama para otro lugar de su cuarto.
Tiene que tener cuidado con las relaciones sexuales fuera de a casa.
Tenga mucho cuidado con lo que coma, hay una mujer (querida) que quiere amarrarlo o hacerle daño por celos.
No se vista a rayas ni use ropa de otra persona.
No se guíe por lo que le digan.
Vístase de blanco y contemple a OBBATALA.
EBBO
Quimbombó, cuero de tigre, EKUN, EYA, ORI, frijoles carita, un bate chiquito, un pedazo de soga, tela blanca y ropa de dos gallos. Derecho $ 8.40.
Un gallo, dos palomas, tela blanca y roja, una jícara de ÁMALA, EKO, EYA, OBBI y EPO. Derecho $ 6.30.
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS
No tiene.
PATAKI.
Los aplicables a OGGUNDA, OKANA, OFUN MAFUN y OSA.
Con EYILA SHEBORA terminan los ODDUNS para los BABALOSHAS e IYALOSHAS.
Después de esta letra, cualquier otra como la 13, 14, 15 y 16, son letras que pertenecen a los BABALAWOS. Se marca la letra cuando sale en la primera mano y se manda al que se registra a casa de ORULA.
ODDUNS MEYIS.
OKANA MELLI:
Ud. tiene enemigos pero no lo van a destruir ni podrá hacer nada.
Ud. unas veces se sienta a llorar y otras veces se ríe y dice que está aburrida y no sale a la calle.

Esta mal por su modo de ser. Tenga paciencia para que las cosas le salgan bien y lo acompañe.
Si es mujer no debe estar dando carreras pues no le va a ir bien.
No permita que en su casa guarden ningún objeto.
EYIOKO MEYI:
Tenga cuidado con sus enemigos porque están tratando de hacer caer en una trampa.
Ud. tiene un amigo o amiga que lo quiere engañar o lo esta engañando ya.
Tenga cuidado con una navaja no vaya a cortarse o lo corten.
OGGUNDA MEYI:
Le viene un dinero por muchos caminos.
Ud. quiere ir a un lugar, haga rogación primero.
Cuando vea gente corriendo por la calle cierre su puerta para que no se vea en cuestiones de justicia.
IROSO MEYI:
Ud. la esta pasando mal o tiene una mala idea. Soñó con agua caliente y que se estaba quemando. Tenga cuidado con la candela y no salte hoyos que no le conviene.
La persona tiene que hacer EBBO con ceniza y carbón apagados, una botella de aguardiente y cuatro pedazos de carne.
OSHE MEYI:
Todo lo que hace es malo y le viene malas noticias. Las cosas están viradas al revés.
Ud. tiene un familiar que no la conoce. Tenga cuidado no vaya a tener contacto sexual con esa persona y después se descubra que es familiar suyo.
La candela lo esta persiguiendo. Se habla de robo y de preso.
Ud. esta enferma y su mal esta en la barriga y las piernas.
Tiene que asentar a OSHUN.
OBBARA MEYI:
Tenga cuidado con la gente lo que hablan.
Ud. quiere saber si le conviene ir a un punto. Debe tener cuidado pues a donde quiere ir lo están esperando para serle un daño, pero vaya porque no podrán hacerle nada. Haga rogación.
ODDI MEYI:
La suerte suya es mucha.
Tenga cuidado con la traición.
Tiene que hacer rogación.
A Ud. lo van a mandar a buscar de algún lugar pero no va a tener que cruzar el mar. No vaya sin hacer EBBO y tenga cuidado con la envidia.
EYIONLE MEYI:
Tiene una suerte de dinero bastante grande por el camino.
Tiene que adorar a OBBATALA para que este bien.
Ud. se siente enferma y esta mas mal de lo que cree. Se puede morir si no anda pronto.
OSA MEYI:
Tiene que cumplir con IYA, AGGAYU y SHANGO porque ellos están detrás de Ud. Ud. va a encontrar una fortuna y le va a ir muy bien si oye consejos. Tenga cuidado no le roben pues lo están velando.
Juegue la lotería pues la suerte esta detrás suyo.
Cuídese de la candela.
OFUN MEYI:
Tenga cuidado con unza de sus amistades pues le quiere echar daño en una comida.
Vaya a donde está su padre y pídale perdón.
A Ud. le esperan en tres puntos distintos.
Dele de comer al ANGEL DE SU GUARDA para que su mente esté tranquila y fresca.
OJUANI SHOBER MEYI:
Ud. no tiene dinero y se quiere mudar. Son tres de familia y viven todos en el mismo cuarto.
Tenga cuidado con las traiciones y evite caerse al suelo pues no le conviene.
Ud. tiene un vecino que está pendiente de su vida y le está haciendo daño.
Tenga cuidado pues le quieren robar algo.
EYILA SHEBORA MEYI:
Ud. tiene que ir a mirarse con ORULA pues vino a consultarse por una cosa mala que soñó y se le va a descubrir.
Tenga cuidado con la justicia.
No se vista a rayas.
ALGUNOS ODDUNS COMPUESTOS.
OGUNDA-IROSO (3-4):
Palabras ciertas, es mala. Tenga cuidado con la justicia.
En esta letra hay que ponerle carne de puerco con mariquitas a YEMAYA.
OGUNDA-EYILA SHEBORA (3-12):
Guerra que vencerás.
IROSO-OGUNDA (4-3):
Es bueno. Puede haber embarazo.

IROSO-OSHE (4-5):
Si hay algún enfermo hay que tener cuidado porque si no se anda pronto se puede perder.
Hay que darle dos guineas prietas a OGGUN y después comértelas.
Si se trata de un preso el caso es fuerte y hay que romper huevos en las esquinas y a ELEGGUA.
IROSO-EYEUNLE (4-8):
Si el que se consulta está enfermo la cosa está mala porque la enfermedad está por dentro trabajándole poco a poco.
OSHE-OGUNDA (5-3):
Ud. es una persona que presume de su pelo o su cabeza. Dele gracias a BABA, OGGUN y a OSHUN.
Tiene que darle un perrito a OGGUN fuera de la casa. Lo asa con EPO, se le presenta y se le manda a la manigua.
OSHE-OBBARA (5-6):
El dinero está en la puerta pero no puede entrar porque hay que cumplir con OSHUN.
OSHE-EYEUNLE (5-8):
Cuando está apretada tiene que cumplir con los santos para que las cosas salgan bien.

OSHE-EYEUNLE (5-9):
Cuando la persona está atrasada.
Todas sus cosas están muy enredadas.
Tiene que darle de comer a su cabeza.
OSHE-EYILA SHEBORA (5-12):
Hay salvación. Se puede hacer algo por el enfermo con palomas.
OBBARA-ODDI (6-7):
Persona que engaña a otra.
Si es hombre tiene dos mujeres y si es mujer dos maridos, les están haciendo trampa a otros.
OBBARA -OFUN (6-10):
Ud. no está bien de la cabeza y puede volverse loco.
Ud. es faltona y habla mucho.
Tiene que mudarse de donde vive.
ODDI-OGUNDA (7-3):
Los santos están bravos.
Ud. es una persona porfiada.
Tiene que tener cuidado con los hierros o con una tragedia o separación.
OJUANI-OSHE (11-8):
Hay remedio se puede hacer algo por el enfermo.
REZOS VARIADOS.
Para lavar la cabeza:
AGUABO AKETE, AKETE OMO AKE ARIKU BABAWA ORI ABA AKE, AKE TOMIRE.
Para rogar una cabeza:
IBA BABA YEYE, IBA ESHU ALAGUANA, IBA ILAI EPO KOYERI IBA ATAMATE, BIDIGAGA KINOSASHE OLUA, KINKAMASHE APETEBI, KINKAMASHE MI OMI KINKAMASHE ABEBO ASHA ABALASHA KINKAMASHE AUN KOMALESHE ABANISHESHE EBANI OMO ENA KUNI MASA ABANMIYOKAMI KASHOSHO EN KASHOSHA.
Para lavar collares:
ERGUA OWE ORUN SALE OMAINE.
Otro:
AYAMI LAMILA OGUE OSO. (Se repite dos veces).
Para saludar al día:
EWE KUADUN BOBOGUEDUN OYORI EDUN.
Para regar agua en la puerta de la casa:
IYA TUTU, OBI TUTU, ESHAN TUTU ASHE TUTU UMBA UMBO.

EL DILOGGUN

2011-02-27T00:23:00.004+01:00

El oráculo del Diloggun se consulta con los caracoles o cauris ( también llamados caracoles cinturita, debido a una franja que le cruza toda la concha), y a los cuales se les aplana la parte contraria de la abertura, para que puedan caer correctamente. Además por el orificio resultante “ hablan” los muertos, por si fuera necesario completar una predicción de los santos, que se comunican por la abertura natural del caracol

Para los santeros ( babalochas e iyalochas), solo les está permitido la lectura de doce, pues los restantes Oddun, son privilegio de los Babalawos. Si un santero está realizando un registro ( consulta) y por ejemplo sale Metalá o Mediloggún, debe enviar al consultante a un Babalawo.

No podemos pasar por alto la complejidad y dificultad que presenta este oráculo. Las combinaciones de Irés Ossobos, las letras dobles con sus refranes, la diversidad de Patakines para cada Oddun, hacen que el Diloggun sea inaccesible a personas con nivel cultural-espiritual, bajo.

Para leer los caracoles se requieren amplios conocimientos, un poco de psicología y un “ muerto” o santo que ayude. También mediante una combinación matemática ( que se aproxima bastante a la numerología), con la fecha de nacimiento del consultante, sacan el Oddún y amplían la lectura del Diloggun.

Al término de su iniciación, a cada consagrado se le entrega una “mano” (juego) de 18 caracoles, que en el caso de los hijos del Orisha Elegua, llegan a 21. En la consulta se emplean 12, los restantes, según el caso, quedan como testigos de lo comunicado por el oráculo.

Para las respuestas, el santero cuenta con un amplio repertorio de patakines ( historias) y refranes relacionados con cada uno de los números o lecturas. La interpretación de aquellos de acuerdo a la alternativa que dan los Ibos ( piedras )- si negro, osogbo ( mal ), si blanco, iré ( bien )-, constituyen la situación del consultante, cuya solución, establecida con variedad en las propias historias, será precisada en tiradas sucesivas.

Para cada Oddún hablan diferentes Orishas, y cada uno de ellos tiene su “ receta “ para resolver los problemas que se puedan presentar al consultante.
Los doce Oddún de los santeros ( babalochas e iyalochas) son:

1.-Ocana Sodde.
Hablan por esta letra: Elegua, Changó, Aggallú, Obatalá y los muertos
Refran: Por uno se empezó el mundo. Si no hay bueno no hay malo.

2.-Eyioco.
Hablan: los Yboyis, Ochún, Eleguá, Obatalá, Changó y Oggún.
Refrán: Lucha entre hermanos.

3- Ogundá.
Hablan: Oggún, Ochosi y Obatalá.
Refrán: Discusión y tragedia.

4-Eyeresún
Hablan: Olekún, Changó, Ochosi, Orula, Los Ybeyis.
Refrán:Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

5.-Oché.
Hablan: Ochún, Orula, Eleguá.
Refrán: Sangre que corre por las venas

6- Obara.
Hablan: Changó, Ochún, Eleguá
Refrán: El rey no miente.

7- Odi.
Hablan: Yemayá, Ochún, Ogún, Eleguá.
Refrán: Donde por primera vez se hizo entierro.

8- Eyeunle.
Hablan: Obatalá y todos los santos.
Refrán: La cabeza es la que lleva el cuerpo.

9- , Osá .
Hablan: Oyá, Aggayú, Obatalá, Ogun, Ochún, Obba-
Refrán: Su mejor amigo es su peor enemigo.

10-Offun Mafun.
Hablan: Obatalá, Ochún. Oyá.
Refrán: Donde nació la maldición.

11- Ojuani.
Hablan: Babalú Ayé, Eleguá, Ochún, Oyá.
Refrán: Sacar agua con las manos ( mal agradecido ).

12- Eyila Chebora.
Hablan: Chango.
Refrán: Cuando hay guerra, el soldado no duerme.

Los Caminos de los Oddún pueden hablar de distintas formas: por el bien Eboda o Iré y por los malos Osobos que son: Ano, Elló, Ofo, Oná, Ikú.

Los Oddunes se dividen en Mayores y Menores:

Menores: 5-6-7-9-11.
Mayores: 1-2-3-4-8-10-12.

Durante el desarrollo de un registro y como regla invariable, los Oddún mayores se tiran una vez y los menores dos veces.

ORACULO DE BIAWE

2011-02-22T13:28:00.003+01:00

El oráculo de Biawe re realiza mediante el empleo de cuatro trozos de coco, que sustituyeron en Cuba a los originales Obi Kola ( Elaeis Guineensis) de Africa.

Tiene cinco posiciones principales, que son otras tantas respuestas, pero su repertorio alcanza las 96, de acuerdo a la figura que se dibuja en el suelo, las sombras que proyectan y la posición en que quedan estos con relación a la superficie, si cóncavos o convexos.

Estas cinco principales posiciones son:

Alafia, los cuatro boca artriba;Otawo, tres boca arriba; Eyeifé, dos boca arriba y dos boca abajo; Okana, tres boca abajo; Oyekun, todos boca abajo.
Si el coco se queda de lado, se monta sobre otro (meyi) o se rompe, significa la muerte.
Cada tirada tiene un refrán, que no deja de ser un consejo, o advertencia, así como un deseo.

Alafia significa prosperidad, éxito, las cosas saldrán bien, ante una pregunta, responde SI.
No obstante se debe hacer una segunda tirada; si sale Eyeife u Otawo, es buena señal, pero si sale Oyekun, es mala noticia, negatividad, desastre. A continuación le preguntaremos, que debemos hacer para contrarrestar esa mala respuesta. Si sale Okana, significa que hay un espíritu que no quiere que el consultante salga bien. Si vuelve a caer en Alafia, significa mucha felicidad, abundancia, dinero. Todo bien.

Refrán o consejo: todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.

Otawo significa una afirmación condicionada, se vuelve a preguntar y si sale Alafia, la respuesta es si. Falta algo.

Refrán o consejo: todo en la vida tiene su oposición. No hay primero sin segundo, ni segundo sin primero.

Eyeife, cuando sale se le da las gracias a Olofi y se le ofrece a Elegua, tres trocitos de coco.
Dice que tiene un familiar muerto y que pida por el. Aconseja no prestar dinero, a nadie.
Surge una posible operación. Su vida está en peligro. No viaje. Rece un Credo e invoque a su padre y su padrino. Es el Si mas afirmativo.

Refrán o consejo: mucho bien y grandezas, atención muchos enemigos.

Okana, cuando sale se deben echar cuatro poquitos de agua en el suelo, se encienden dos velas a los muertos, se tocan dos veces el suelo con la siguiente invocación: Mo fin kake.
Diga que no. investigue ya que algo malo le puede suceder. Esta en un aprieto muy grande.
No acuda a fiestas de familiares. No beba alcohol. No sea agresivo. Pasado un tiempo todo mejorará. Nada sirve.

Refrán o consejo: abre bien los ojos. Todo lo grande se formó con la ayuda de lo más pequeño. Todo el mundo es importante; no desprecies a nadie; sólo no se vive.

Oyekun, anuncia salud, si sale dos veces seguidas ,se refiere a una persona en mala situación, hay que ofrecer comida a Elegua. Habla un muerto o La Muerte.

Refrán o consejo: mucha salud. Lo que es para bien que venga. A nadie le gusta la muerte.

Cuando se parte un coco, se le da al consultante, el cual lo debe meter en una bolsita blanca que debe colocar en un bolsillo, ya que le traerá dinero.
Dos cocos montados boca abajo, surgirán problemas, discordias, separaciones dolorosas.

En el Yangareo- la consulta a Olofi-( el supremo Creador), en los primeros momentos de una ceremonia de iniciación, en lugar de cocos se utilizan rebanadas de pan.

El coco es el fruto más importante de la santeria o Regla de Ocha: sin cocos no hay santos. Su dueño es Obatalá; es el medio mas directo de comunicarse con los Orishas y los Eggun.
Siempre que se inicia una ceremonia en Cuba hay que tirar los cocos.

Cuando un santero va usar el coco, lo tira contra el suelo o lo parte con un objeto duro, no sin antes bendecirlo con una moguyba al santo. Una vez partido, se coge cada pedazo y se pellizca con la uña y se le ofrece al santo- a esto se le llama obipikutí-. Una vez redondeados los cuatro pedazos se invoca a Olofi, a Olorum, a Olordumare, y a todas las deidades y eggúnes, al eledá del que ofrenda; así como a todos los babalochas e iyalochas que están en el cielo, para pedirles que hablen por mediación de los cocos.

Siempre se comienza la tirada con unas oraciones y ofreciendo agua al suelo, arrojando un poco al mismo.

Se dice: Atanú Che Odda alfú aro mo be aché mimó aro mo be omí tuto ana tutu laroyé”.
Se cierra el puño izquierdo, se toca tres veces el suelo con los dedos de esa mano y se dice :
“Ilé moku kuele mu untori ku, untori eyé, untire ofo, untori mo de li fun loni “

IFA

2011-02-20T14:53:00.005+01:00

El difícil y complejo arte de la adivinación es el Ifa. Nombre que corresponde a la ciudad sagrada, lugar de nacimiento de esa cultura. Nigeria junto con Togo y Dahomey son la cuna del Ifá.

El oráculo de Ifa es el mas complejo y extenso sistema adivinatorio de que se tenga noticia y su contenido está recogido en el Libro Sagrado de Ifa o Tratado de Oddun. Este consta de 16 signos u oddunes mayores y 240 que son la combinación de aquellos, cada uno con un contenido propio.

Las permutaciones de los 256 signos iniciales alcanzan cuatro mil noventa y seis combinaciones terciarias que interrrelacionadas, llegan a una cifra superior a las treintaiseismil probabilidades. Una afirmación del culto dice que todo en el mundo ya sucedió una vez y fue recogido en el Libro Sagrado de Ifa, solo falta que una nueva acción vuelva a llenar un lugar en el espacio.

La palabra Ifa, para los babalawos significa “ lo que marca el tiempo para usted”.

Ifá y Orunla son la misma deidad (orisha); es decir en Ifá están atrapados todos los secretos; a través de sus dos sistemas adivinatorios: el Ékuele y los Ikines, y Orunla es la deidad a través de la cual hablan los Oddun.
Ifá (Orunla), es uno de los principales orishas del amplio abanico yoruba y a través de sus historias orales se conocen los de más orishas. Él es el intermediario entre los dioses y los hombres, y los hombres y sus antepasados.

Para obtener los signos, el sacerdote de Ifá ( babalawo ); se ayuda de dos objetos, el Opele ( una cadeneta de ocho conchas, que también pueden ser de coco, corteza de jicotea, laminas de plata o hierro) y el tablero ( atepon) con los ikines.

El primero lo emplea en el “registro” de quienes acuden por sus servicios o en averiguaciones personales ( el babalawo no hace nada sin consultar el oráculo ).
Por la mañana, lo primero que hace es “ abrir el día “ con una averiguación para ver como se comportará la jornada y lo que él debe hacer.
Y el segundo (atepon) solo se utiliza en grandes rituales, con la presencia de al menos otros dos (babalawos), lo que recibe el nombre de Junta de Babalawos..

En el interior del país existían ramas de prestigio y tradición familiar como por ejemplo, la de Jacin Ezquerrá, en San Juan de los Remedios. En las casas de Sagua la Grande, Trinidad, Cienfuegos, Rodas,Santi Espíritus y Matanzas, en las que hoy en día subsisten, conservando su gran austeridad y sabiduría ancestral.

Cuando el Babalawo tira el opele sobre la estera, la disposición de las conchas es la que determina el signo. Dos tiradas mas completaren la consulta y entonces la combinación de las tres permitirá obtener la respuesta que se busca.

Los Babalawos utilizan el tablero ( atepon, también llamado Atá de Ifá), que representa la cabeza y el mundo, es redondo de madera muy dura y señaliza los cuatro puntos cardinales: Norte-Sol-Olorum; Sur-Cruz-Vida y Muerte; Este-Luna-enfermedades; Oeste-Cuarto menguante-tragedia.
El polvo yefa (ñame seco y rayado), se rocía sobre el tablero y encima se describen los Oddun que los sagrados Ikines marcan.

Otros atributos utilizados por los Babalawos, están el Irofá ( tarro de venado), el Iruke (crin de caballo).
El Irofá se utiliza en algunas ceremonias para golpear en el tablero. El Iruke, para limpiar el camino de malas influencias.
Antiguamente el Yefá y el Iruke se hacían del colmillo y del rabo del elefante que era un animal mitológico de las fábulas del Ifá, amigo y compañero de Orunla.

Los Babalawos deben tener hasta 16 Ëkueles a similitud de los 16 Oddun, por los cuales Orunla habla; al realizar la tirada sabrá por el oddun que salga cual de ellos usar ese día .La liturgia de Ifa, obliga a tener los 16 Ekueles, a pesar de su costo, es obligatorio.

La ceremonia sobre el tablero ( atepon), es muy complicada. Ya que el Babalawo invoca primero con golpecillos del Irofa (tarro de venado, y en algunos casos de caña de bambú), sobre el Ate a que bajen los espíritus y entidades que lo auxiliaran en la averiguación. Después esparcirá, mientras entona los rezos de rigor, el Yefá sobre la superficie, removiéndolo circularmente con una escobilla.
Cuando ha logrado entrar en contacto con las entidades y vibraciones requeridas, pasará de la mano izquierda a la derecha los Ikines y contará sólo los que quedan en esta última. A continuación, anotará sobre el Yefá con la yema de los dedos los números de derecha a izquierda por pares.

Esta clase de consulta solo se emplea en nuevas consagraciones, para “ bajar a Orunla”
(el Orisha de cabecera del culto) y determinar el santo que irá a la cabeza del iniciado, o el la investigación de la “ letra del año” ( características que marcaran a una persona ese año), o en cualquier otra ceremonia de gravedad.

La liturgia obliga al Babalawo a llevar una vida de sacrificio, meditación y estudio, por lo que se les llama también Oluo ( sabio).

El mejor amigo y aliado del Babalawo, es Elegua (Abanuké). Es su “seguridad”.Ningun Babalawo debe prescindir de Elegua.

EL BABALAWO

2011-02-20T14:50:00.002+01:00

Babalawo significa en yoruba “ padre del saber o de la adivinación” ( de baba, padre, y awo, adivinación) .

Constituyen las mas alta jerarquía dentro de la Regla de Ocha, ya que son los depositarios del conocimiento encerrado en el Libro Sagrado de Ifá, el mas complejo oráculo de que se tenga conocimiento.

El babalawo, según la ortodoxia cultural, es el encargado de entregar los Orichas ( guerreros), primer paso en la consagración, dentro de la Santeria.
Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal, pero lo que mas lo distingue, es el estudio constante de la naturaleza y el Universo, pero sobre todo del Libro Sagrado o Tratado de Oddun, una extensa obra en la que predomina el simbolismo y un intrincado lenguaje esotérico, lo que a menudo vuelve difícil y complicada su interpretación. De ahí la obligación del Oluo ( sabio, otra forma de llamar al babalawo) de estudiar el Ifa.

Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas ( personales, de salud,económicos, espirituales, matrimoniales, etc,) pues en Ifá están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. Una teoría de los adeptos afirma: “ ya todo sucedió en el mundo una vez, y fue recogido en el Libro Sagrado. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo, por un instante, el espacio que habitamos”.

Al sacerdocio de Ifa se puede llegar después de hacer Ocha o directamente, si así lo dispone el oráculo, y la consagración dura siete idas también, aunque sus características son bien diferentes en los rituales a practicar.

EL BABALOCHA

2011-02-20T14:36:00.003+01:00

En toda religión o actividad mágico-religiosa, la Regla de Ocha necesita de un sacerdote, el cual será el intermediario entre los fieles y las divinidades (dioses). En la Regla de Ocha es el santero, cuya denominación exacta es “Omo-Ocha” (Hijo de Santo), e “Iyalocha” si es mujer.

Su iniciación en la Regla de Ocha está marcada por un oráculo, de cualquier tipo. Las causas pueden ser diversas: enfermedad, un mayor desarrollo espiritual, Aché ( gracia), o precisamente exigencia o llamada del Santo. Después que el futuro santero presiente que debe consagrarse, ha de ir “al pie de Ifá” para que, por medio del tablero, el babalawo desentrañe cual será su Orisha ( dios ) , al que será consagrado.

Al consagrarse el nuevo Omo-Ocha, el Itá le marcará las pautas a seguir en su modo de vida, la forma de utilizar la gracia que se ha dado y desde ese momento se considera hijo del Ocha con el que ha sido coronado.

El Santo recoge a todo el mundo, bueno o malo. El Santo no excluye a nadie; ya que le da la oportunidad de que todo el mundo llegue a el y así todos obtengan un beneficio en su vida.

Los Babalochas e Iyalochas, son los padres ( baba en yoruba) y madres ( iya) de santo (ocha) y conforman todo el entramado en torno del cual gira el universo de la Santeria cubana.

Después de cierto número de años de iniciación y de haber obtenido la “licencia “ y el “ Ache “ ( gracia, don ) de los Orillas, el consagrado puede a su vez apadrinar a otros que por voluntad o por indicación de los oráculos deben “ hacer santo”, a los cuales guiará y aconsejará en las practicas culturales y en su vida social y personal.

Tras muchos años de intercambios con la gente y sus problemas, le dan al babalocha e iyalocha la sabiduría y el conocimiento para resolver las diversas situaciones de la vida de sus ahijados y consultantes.

Ellos son los encargados de averiguar al futuro adepto que solicita sus servicios el santo que deberá ir a su cabeza, consulta el oráculo, forma conocida como “ bajar el caracol”, pues se utilizan los cauris del Osicha de cabecera del padrino y no los empleados normalmente en los oráculos ordinarios.

Este trabajo de investigación o averiguación requiere de gran rigor, ya que a la cabeza del nuevo adepto o iniciado no debe ir otro santo que no sea el que le corresponde como padre o eledda ( ángel de la guarda), lo que de producirse ocasionaría serias dificultades en las ceremonias iniciáticas y en la vida religiosa y personal futura del adepto.

Convertidos así en padrino o madrina de santo, el babalocha o iyalocha, preparará en su casa un altar donde vivirá durante siete idas con sus noches el “ ahijado “, que nacerá a una nueva vida en un ritual de iniciación, cuyas principales ceremonias son secretas.

Durante esa semana, el padrino recibirá para las diferentes operaciones el auxilio de otras personas con determinada jerarquía dentro de la religión, como el Oriate, para la lectura del “ Ita” y la conducción de las ceremonias, y la Yimbona u Oyugbona, quien orienta y auxilia al iniciado en sus acciones.

Los babalochas e iyalochas pueden llegar a tener varios centenares de ahijados y algunos incluso mas de mil; pero no todos son necesariamente iniciados en el santo. Los hay aleyos
(solo se registran para solucionar sus problemas), de collar ( reciben collares únicamente), de rogación ( realizan el “ebbo” conocido con este nombre sobre la cabeza o cualquier otra parte del cuerpo con el fin de evitar funestas consecuencias), asi como otras practicas.

ORIGENES , LA RELIGION CUBANA

2011-02-20T14:33:00.000+01:00

Cuba comparte con América Latina una historia común a partir del inicio de la conquista y colonización hispanolusitana. No obstante, se presentan algunas diferencias. Una de estas se refiere al destino de los pueblos autóctonos.
Mientras en la mayor parte del continente- es especial donde se asentaron las grandes civilizaciones precolombinas- se conservaron arraigados por diversas razones, elementos de la cultura aborigen y, con ella, de la religión en esos pueblos, en las Antillas se verificó un vertiginoso exterminio del indio, lo que trajo como resultado que las huellas de sus creencias religiosas quedaran menos perceptibles.

Se ha podido averiguar que antillanos como los araucos que poblaron Cuba cultivaban una fe con un sobresaliente contenido animista, mágico y mitológico. Lo sobrenatural lo personificaban en un conjunto de deidades que representaban en sus ceremonias, celebraban fiestas religiosas como los areitos y definidas funciones sacerdotales asociadas a curaciones, predicciones y a la conservación de las tradiciones.

En el complejo proceso de transculturación que se ha operado desde entonces, la herencia apenas se advierte en leyendas y mitos populares referidos a espíritus indios y a lugares como las cuevas, en las que los aborígenes practicaron sus cultos funerarios y utilizaron para plasmar sus pinturas, revelación del modo mágico con que percibían la realidad.

El conquistador español impuso su cultura, su lengua, su civilización, su forma de representar e interpretar la realidad y de reaccionar ante ella y, por último, su religión, el catolicismo.

Con el respaldo de las autoridades coloniales, el catolicismo pasó a ser por largo tiempo la religión oficial y exclusiva. La extensión del cristianismo, a modo de evangelización, era legitimación de una empresa etnocentrista.

La educación y la asistencia hospitalaria y social en general estaban principalmente en manos del clero, con una concepción caritativa. La Iglesia Católica logro conservar una posición política y social favorecida aun después de la independencia de España.

A consecuencia de la trata esclavista prolongada por varios siglos, durante la etapa colonial se introdujeron en Cuba diversas manifestaciones religiosas, de acuerdo con los diferentes pueblos que llegaron desde Africa con el trasiego de hombres.

Desde entonces, lo hispano y lo africano constituyen los dos troncos etnoculturales principales en la nacionalidad cubana, en la que también coinciden otras culturas ( caribeña, europea, norteamericana, china) es un complejo proceso de transculturación y mestizaje.

Las religiones africanas originales fueron modificándose en las condiciones cubanas al estar desarraigados sus portadores de sus medios naturales, sometidos a una inculturación y a una interrelación étnica, y al variar las referencias de sus mitos y objetos de culto.

Con los rigores de la esclavitud se preferenciaron ritos de protección y adivinación, con lo que se redujo la importancia de otros, como son la fertilidad.
De este modo, se conformaron varias expresiones religiosas cubanas de origen africano.
Derivada de la cultura Yoruba se genero la Llamada Regla de Ocha, popularmente conocida como Santeria.

Desde su descubrimiento en 1.492 del Nuevo mundo, los intereses de Europa en América debido a las grandes riquezas que este continente encerraba, produjeron una fuerte actividad mercantil, primero con el cacao, el café el azúcar y mas tarde otros productos como maderas, minerales, etc.

Esta actividad casi febril, debido a la gran demanda de productos, hizo que los colonizadores tuvieran la necesidad de traer mano de obra barata. Y que mas barato pensaron que traer esclavos de raza negra de Africa.

Sabedores de la resistencia física de los hombres y mujeres de centro-africa ; (Dahomey, Nigeria, Togo, Chad,Ghana, Costa de Marfil,Senegal,Malí,etc) ; fueron los elegidos para crear el pueblo esclavo.

Así fue como llegaron a Cuba numerosos grupos de Yorubas o Nagots, Lucumies, Ashantis, Araraes, Adjas, Ijos, Eficks,Kwas, Jekris, Haussas, Malinkeses, Guassas, Mandingos, Bambaras, Fons, Baribas, y otras tribus de Africa.

Estos esclavos dejaron en Africa sus hogares, enseres, libertades e incluso sus familias (ancianos), pero nadie ni nunca pudieron arrebatarles sus creencias, su religión y su fe;
Todo esto vino con ellos, en sus recuerdos, y en sus corazones, estaba por encima de todo
su cultura, de la que fueron arrebatados de forma violenta.
Precisamente el hecho de encontrarse en un país desconocido, con unas costumbres tan diferentes y bajo una religión que no les correspondía, hizo que sus recuerdos y su fe fueran mayores.
¿Que les quedaba?. Solo el consuelo de sus tradiciones. Y así, tímidamente en principio y poco a poco tomando fuerza, la religión Locumi y que hoy conocemos por Santeria, fue extendiéndose por toda la Isla y en general por América.

Apegados a sus costumbres el pueblo Yoruba, trajo consigo sus tradiciones, para de esa forma sobrevivir a ese cambio radical al que fue sometido.
La Santeria no es una religión “ primitiva “. Al contrario los Yorubas eran un pueblo muy civilizado, con una rica cultura y un sentido muy profundo de la ética. Dicen creemos en un dios, conocido como Olorum u Olodumare. Olorum es la fuente del ashe, la energía espiritual de la que se compone el universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales.

Olorum interactua con el mundo y la humanidad a través de emisarios. Estos emisarios, llamados Orishas, gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto de la vida humana. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en ayuda de sus seguidores, guiándonos a una mejor vida material, así como también una mejor vida espiritual.

Los dirigentes de culto en la santeria son los santeros (babalochas) y santeras ( iyalochas), conjuntamente con otras jerarquías y funciones secundarias. La forma mas sistematizada y compleja de esta expresión esta en el culto a Ifa- deidad cuyo principal atributo es la adivinación-, sostenido por las máximas autoridades sacerdotales, los babalawos..

Derivada de expresiones de los pueblos congos, en Cuba se practica la llamada Regla Conga o Palo Monte, conjunto de formas religiosas que se centran en el culto a las fuerzas naturales.

Un elemento importante en este credo lo constituye la “ nganga”, recipiente donde se reúnen los mas variados objetos y sustancias orgánicas y minerales en las que se considera que reside el “ fundamento “ de la religión, celosamente cuidado por los dirigentes del culto.

La jerarquía mas alta es el “ Tata Nganga”. Entre estos practicantes se concentran conocimientos empíricos sobre propiedades medicinales de plantas endógenas. Actualmente existen en el país vertientes Mayombe, Brillumba y Kimbisa.

Otra expresión de origen africano, localizada en la zona occidental del país son las agrupaciones secretas masculinas “ Abakua “, también conocidas por “naniguismo”,
surgidas a principios del pasado siglo a semejanza de organizaciones de la zona del Calabar nigeriano, de donde procedían los llamados en Cuba carabalies.

Estas asociaciones tienen una orientación mutualista de protección y ayuda, siguiendo una leyenda mitológica. Las mismas se organizan en grupos con un equipo dirigente de varias funciones rituales y organizativas.

Procedentes de otras etnias, como la arara e iyesa, existen diferentes agrupaciones religiosas de menor influencia localizadas también en el occidente de la Isla.

Las expresiones de origen africano tienen en común un menor desarrollo teorico-etico-doctrinal en comparación con las teologías cristianas. Se manifiestan en sistemas de representaciones, símbolos y ritos de contenido mitológico estrechamente vinculados a la vida cotidiana y a la naturaleza.

Estas expresiones religiosas, en particular la santeria, están muy extendidas entre la población, pero su dispersión orgánica impide calcular el número de sus practicantes regulares, ni el de sus dirigentes de culto, ni los grupos. Las actividades se realizan-excepto los Abakua, que disponen de templos-, en casas-templos cuya cantidad es difícil de determinar.

La influencia africana se advierte en Cuba en la conciencia cotidiana del hombre de la calle y en la cultura, muy especialmente, en la música, la danza,, instrumentos musicales y en la plástica.

Cuando se emplea el término Santeria no se hace referencia al culto a los santos de la Iglesia Católica, sino a las creencias de que eran portadores los diferentes grupos étnicos de la cultura africana Yoruba.

La Santeria o Regla de Ocha se conformó, con rasgos diferenciables, en las provincias occidentales de Cuba desde fines del siglo XIX, y desde la década del 30 aproximadamente, se extendió por la región oriental.

En este credo se rinde culto a los “orichas” y los antepasados, cuyas funciones principales son las de proteger a sus devotos y orientar sus vidas. Para tomar decisiones o mantener determinada conducta, los creyentes se valen de la interpretación de los diversos paradigmas conceptuales recogidos en mitos, leyendas, proverbios y sentencias que acompañan a cada deidad.

La relación espíritu-fetiche-magia ocupa un lugar destacado en esta expresión religiosa.

Los otanes ( piedras ) son objetos que simbolizan el poder sobrenatural del orisha al que se le rinde culto.

Además, la atención a los espíritus, antepasados, la naturaleza, el Sol y la Luna son aspectos que no pueden ser olvidados en el desarrollo del culto, en el que se emplean un
lenguaje esotérico y la magía para establecer la comunicación entre las entidades y los creyentes.

Las ceremonias son variadas y cumplen determinados propósitos:
Iniciación. Propiciatorias (ebbos). Adivinatorias ( oráculos ) y Fúnebres ( ituto ). Mediante estas se exteriorizan las concepciones, ideas y representaciones religiosas de los adeptos, quienes las realizan en grupos o individualmente, de acuerdo al caso.

Con el culto, el creyente refuerza su vínculo con lo sobrenatural, al tratar de lograr la armonía entre las fuerzas del bien y del mal, buscando conquistar la voluntad del objeto de devoción con fines espirituales y materiales.

El “ babalawo “ es el mas alto representante de la jerarquía. Rinde culto al orisha “ Orula “ ( dueño de la adivinación ) y es conocido como sacerdote de Ifa.

Le siguen en orden descendente otros iniciados que cumplen funciones específicas dentro del ritual, entre ellos los “ babalochas “ e “ iyalochas”, encargados de efectuar las ceremonias de consagración y de “ apadrinar” a los nuevos adeptos.

Los “oriate” son los sabios y los especialistas en la lectura e interpretación del oráculo del “ Diloggun” ( caracol ) y se encargan de averiguar los tabúes ( ita) a que se verá sometido el creyente durante su existencia posterior a la iniciación. También actúan como “ obas “ ( reyes, pero entendido como maestro de ceremonia) en las consagraciones.

Otra figura relevante es la “ oyubbona “ o “ yimbona “, que acompaña y guía al neófito en todas sus acciones durante los siete idas que dura “ hacer el santo”.

Los creyentes se encuentran organizados en grupos independientes que comienza en la base por la familia religiosa ( padrino-ahijados), continua en la casa religiosa ( integrada por varias familias) y llega hasta la rama, un tronco independiente que puede o no tener contacto e intercambio con otros.

Las ramas mas reconocidas en La Habana son: Aldewaro, Ainayobo, Aramito, Ashakun, Atun, Oddun, Awapitico, Tawade, Ochailu, Tillako, Aramito, Imale, Oyatagun, Abbita, Aiworo, Efuche Warikondo, Efuche Atiqueque, Maleque la grande y Maleque la chica.

El grupo en cada una de sus jerarquias se centra alrededor de una persona como centro o guía religioso. En el mismo se establecen nexos específicos de dependencia y colaboración de forma directa e indirecta.

Cada rama tiene un origen étnico fundacional que se ha ido ramificando en un proceso de iniciaciones sucesivas, originándose a su vez varias casas, en las que, sin embargo, se conservan en su esencia los principios culturales de los predecesores. No obstante, es bueno aclarar que esta estructura no alcanza gran complejidad organizativa, como sucede en las instituciones cristianas.

Asimismo la Santeria carece de templos. Sus practicas religiosas se realizan en las casas-templos, locales generalmente compartidos con la vivienda, de los dirigentes de culto y en los que se conservan los objetos del ritual ( santos, etc) y las representaciones religiosas que son objeto de veneración.

La trascendencia de la Santeria en la sociedad cubana no radica solo en la cantidad de sus seguidores ( cifra, que además, es desconocida) sino por su aporte de símbolos, ideas, mitos, leyendas y procedimientos a la idiosincrasia y la cultura nacionales.

En el culto se advierten también características que distinguen la religiosidad del cubano, como el carácter empírico y utilitario del ritual, la utilización de objetos y sustancias, la manipulación de lo sobrenatural, las formas de comunicación dialogada y la vinculación de lo festivo con lo religioso.

Podemos afirmar que la Regla de Ocha, que en Africa tiene aun características muy especiales, son agrupaciones que defienden un interés muy específico, sea tradicional, social y político, cuyos componentes pertenecen a un solo sexo. En algunos casos sus practicas religiosas tienen carácter totémico. El ingreso a estas sociedades se efectúa mediante una serie de complejos y secretos ritos de iniciación.

Aunque presenta algunas de estas características, obviamente la Ocha no es una sociedad unisexual o secreta. Los componentes de la Ocha pueden ser de uno u otro sexo, no existen intereses sociales y mucho menos políticos, aunque si existen, por supuesto, intereses de carácter religioso y en alguna medida creencias y costumbres que responden a una tradición en cuanto a las ceremonias de iniciación. Aunque aparentemente la Ocha y las sociedades secretas tengan algo en común, la selectividad, el hermetismo de sus ritos de iniciación, etc; ambas responden a intereses totalmente diferentes.

El santero aunque mantenga estrechas relaciones con padrinos y ahijados y necesite para determinadas ceremonias del consenso o cooperación de otros santeros, se mantiene aislado. Es más por las características de la Ocha, heterogeneidad de sus componentes, diversidad de origen cultural y escolaridad, procedencia social, expresión sexual, etc, entre los santeros existen divergencias, desacuerdos e incluso abiertas antipatías. El santero trabaja para sí y para sus fieles. El santero como tal, aunque se haya tratado de ofrecer una imagen diferente, se mantiene sólo, sus creencias están imbuidas por cierto misticismo: es él, en comunicación directa con las divinidades. No tiene que obedecer a jerarquías o rangos, ni tiene que atenerse al consenso grupal, puede aceptar específicamente al “ mayor”, el Oba u Oriyate o, en último caso el Babalawo, pero esto no implica obediencia. Tácitamente queda descartado de la sociedad de ayuda mutua o fraternal.

Para una clasificación correcta de la Ocha, tenemos que apelar para su análisis y posterior confrontación para con nuestros modelos a “ cómo” obtiene el santero sus conocimientos, sus creencias, el complejo mítico y ritual en que él cree y ejecuta. La simplicidad de la obtención de estos conocimientos asombra: el santero tiene que aprender de sus padrinos, de otros santeros mayores y muchas veces guiarse por su propia inspiración; asimismo de los libros, cuyo contenido no es sacralizado ni hermético y que en muchas ocasiones están escritos por investigadores, no por religiosos, ya que cualquier creyente profano o no, pueden tener acceso a su lectura y obtener la misma información que el santero; si bien siempre será aconsejable que practique junto a uno, buscando siempre el que considere mas cualificado, por su experiencia, ancianidad y creencia.

Es de vital importancia para atender la Regla de Ocha, que para el santero la Ocha es una religión, su religión. Todo santero nace de nuevo al entrar en la Ocha y ese nacimiento lo ha marcado el tablero de Ifá, el Diloggún o un espíritu. La vida del nuevo consagrado debe estar regida por las características del Orisha al cual se ha consagrado, del cual es hijo; su moral y su conducta social deben estar regidas por el Ifá y su complejo de predicciones, mitos y exhortaciones.

Por todo esto podemos pensar que la Regla de Ocha, posee una serie de dogmas que rigen la vida del iniciado, del adepto o creyente, no es así, La Ocha no tiene dogmas prefijados, ni artículos de fe que no puedan ser cuestionados. Las creencias de la Ocha se basan en un complejo mitológico cuyos presupuestos éticos y morales son de dudosa eficacia.

No obstante la Regla de Ocha es una practica magico-religiosa, que día a día va ganando adeptos y seguidores, debido quizás a la necesidad que el ser humano tiene de creer en algo¼ Y si ese “algo” es bueno, y es explicado por un autentico babalawo, encontraremos tantas y tantas ventajas que no podremos resistirnos a introducirnos en ese maravilloso mundo de magia y misterio.

FELIZ DIA DE SAN VALENTIN

2011-02-14T13:34:00.000+01:00

FORTALECER EL AMOR

2011-02-13T15:30:00.003+01:00

Para atraer o fortalecer el amor.

Recordemos que no podemos ni debemos forzar a ninguna persona a amarnos, pues intentarlo nos generaría repercusiones karmáticas, al actuar en oposición a los designios del Universo.

Si tu intención es forzar, este ritual no te servirá para nada.

Materiales:

Un espejo grande, de forma ovalada.

Dos velas, una de color rosa y otra de color verde.

Dos candeleros de cristal transparente o de plata (alpaca).
Dos rosas de invernadero. Una de color rojo y la otra de color blanco.
Un florero de cristal transparente.

Aceite o incienso de amor: jazmín, rosas rojas o lavanda.
Una bandejita para colocar debajo de las velas.
Hilo, hilaza o cordel de color rojo.
Un cuchillo, que solamente empleamos en rituales, de preferencia con mango de color negro.
Un pañuelo de seda blanca.

Realización:

Primera noche.

Tres días antes de la Luna Llena, en una habitación a oscuras colocamos los candeleros individuales y encendemos ambas velas.

La verde representa el color del Amor y la rosa el color de Venus.

Decide cuál color te representa a ti y cuál a tu pareja.

Enciende la vela de tu pareja primero.

Toma la rosa roja (lo masculino) y la blanca (lo femenino), y colócalas frente a la vela correspondiente, para que la luz de la vela se refleje sobre ellas.

Di las siguientes palabras:

Te llamo (si sabes su nombre, dilo ahora), amor mío. Ven a mí libremente; permite que vea tu imagen en este espejo y que muy pronto en la realidad nos acerquemos para siempre.

Al pronunciar estas palabras, acerca las velas ligeramente una a la otra y después las rosas. Posiblemente veas de inmediato, en el espejo, la cara de tu amor.

La primera noche será una silueta poco definida;

sonríe y pronuncia palabras privadas como saludo.

Si no ves nada, seguramente al soplar las velas verás su rostro en los últimos reflejos.

Dile palabras amorosas.

Deja las flores, las velas y el espejo en ese lugar.

El culto popular a Yemanjá

2011-02-10T12:41:00.002+01:00

El culto popular a Yemanjá saca a las calles uruguayas los ritos umbandistas

Montevideo, 2 feb (EFE)

Un año más, como cada 2 de febrero desde hace décadas, el culto popular a Yemanjá, la divinidad del mar y la feminidad para los seguidores de la religión umbanda, volvió a sacar a la calle de forma masiva en Uruguay los ritos de esa creencia de origen africano

Miles de uruguayos de toda condición se acercaron a las playas de Montevideo, principalmente a la de Ramírez, en el centro de la capital, para depositar sus ofrendas a Yemanjá en las aguas del Río de la Plata en forma de flores, frutas y velas y pedir que se cumplan sus deseos para el futuro.

Allí, en las arenas habitualmente repletas de turistas al sol, docenas de sacerdotes y sacerdotisas umbanda bendecían a los participantes del rito entre cánticos y el ritmo de los tambores, mientras curiosos y turistas observaban el poco habitual espectáculo religioso.

Tras la bendición, los adoradores de Yemanjá acercaban sus ofrendas al agua y observaban cómo se las llevaba la corriente junto con las cartas en las que habían anotado sus peticiones a la divinidad, o bien las enterraban en la arena junto con velas con la esperanza de que la diosa se las llevara con la marea.

Según explicó a Efe la sacerdotisa umbanda, o mae, Susana Andrade, este día, que ha sido declarado de interés cultural tanto por el Gobierno uruguayo como por la municipalidad de la capital, es un día "muy feliz" no sólo por la celebración de Yemanjá, una de las "orisas", o divinidades, más queridas por los seguidores de la religión, sino porque "es la oportunidad de sacar el culto a la calle".

"Existen muchos preconceptos respecto a umbanda, en los que predomina la cultura europea etnocentrista que relega todo lo africano.
Así que esta fecha tan pública, que se disfruta como fiesta popular, nos permite integrarnos, ser conocidos y dejar de ser mal juzgados", dijo Andrade.

Esta celebración, que comenzó hace años de forma prácticamente clandestina, se ha convertido con el paso del tiempo en una fiesta popular que congrega a muchos ciudadanos que acuden a las playas a ver el ritual o a practicarlo ellos mismos, al tiempo que los vendedores ambulantes de ofrendas para Yemanjá, baratijas, comida y refrescos hacen su agosto.

"Al ser de origen una religión estigmatizada por los poderes políticos y culturales, el poder llevar esto al público, que no acude a los templos porque creen que somos una especie de brujos macumberos, nos parece muy positivo", apuntó la sacerdotisa.

Así, para Andrade, el festival de Iemanjá trasciende su papel religioso y primordialmente afrouruguayo para ser una festividad "para todos", desde las "maes y paes" hasta los paseantes o vendedores, cuya presencia demuestra "que la celebración crece, fuera del culto, pero en lugar de mermarlo, lo legitima".

"Yemanjá es compartir, es una fecha de integración", sentenció.

La religiosa explicó además que los umbandistas son monoteístas que creen en las fuerzas de la naturaleza, y que este festejo rescata "la sabiduría ancestral del africano, que veneraba el agua como algo imprescindible para la vida en la tierra".

En este sentido, la mae destacó la importancia de que una veneración como esta esté creciendo en importancia "en épocas de calentamiento global y conflictos ambientales".

"Nuestras ofrendas buscan restablecer el equilibrio, agradar a la naturaleza para que permanezca sana y nos retribuya permitiendo la vida en este plantea", acotó Andrade.

Así, explicó que a Yemanjá, como mujer que es, se le ofrecen cosas como flores, hierbas aromáticas, velas, perfumes y jabones, al tiempo que se le piden cosas de todo tipo, como salud para los hijos, éxito, "e incluso amor".

"Como madre, Yemanjá es educadora, imparte valores, pone límites, y por eso puede ser severa. Es la mujer dominante", afirmó la sacerdotisa.

Quizá por ese carácter marcadamente femenino, la mayor parte de los participantes en la celebración eran mujeres, muchas de ellas embarazadas o con niños pequeños, que se acercaron hasta la playa para pedirle a la "orisa" su bendición

SUERTE EN LOS NEGOCIOS

2010-06-29T12:46:00.003+02:00

Baño para atracción en los Negocios

Ingredientes:

3 Girasoles,

miel de abeja,

canela.

Esencias de Atracción,

Imán,

Pega Pega,

Amor,

Triunfo.

En un envase estrujar los Girasoles y agregarle las esencias.

Este baño lo puede ofrecer dando gracias por el desarrollo de lo anhelado a Oshún o a las Potencias Indias.

Hacerse 3 baños seguidos.

Incienso de Canela.

ODU

2010-06-28T13:27:00.004+02:00

Odu: MERINDILOGGUN OKANA ( 16 - 1 )

El refran dice:

La tierra insultó a la muerte, y ésta la perdonó porque era su hermana.

Los Orishas que te aconsejan son:

Elegguá, Orunmila, Ikú, Oggún, Shangó, Oyá, San Lázaro, Oshún, Oshosi, Nana Buruku, Ozaín, Oddudua, Ozaín.

Entorno actual:

Sus caprichos, orgullo y decepciones, han hecho que pierda el norte de su vida.

Busca orientación en el que hacer porque se siente traicionado y acosado.

Aspectos positivos:

La persona sabe con antelación lo que le va a pasar, sea bueno o malo.

Es un Odu de larga vida.

Aquí nace el cuerpo astral y los estudios parapsicológicos.

Es una persona que requiere de mucho cariño, el cual le fue negado en cierta época de su niñez.

La persona idealiza el amor y vive enamorado del mismo.

Trata de lucir mejor que nadie.

La persona logra alcanzar un gran conocimiento y tiene una inteligencia muy clara.

Es una persona que obtendrá muchas riquezas en su vida.

Tiene gran vocación para la música y triunfan con inteligencia a través de la humildad.

Aspectos negativos:

Es la finalización de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se autodestruye.

Se torna una persona soberbia poco analítica, irreflexiva y egoísta.

Al marcharse, es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia.

La misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se arrepienta, cosa que nunca lo dirá por no dar su brazo a torcer.

Generalidades:

Se escasea de cosas materiales o comidas.

Se piensa en realizar un viaje y debe hacer ebbó antes para que todo le salga bien.

Hay un nombramiento en donde le aguarda el éxito pero debe hacer ebbó ya que hay obstáculos que impiden que reciba el título o cargo de importancia.

Corre el riesgo de ser víctima de una tempestad o relámpago.

Se habla de un miembro de la familia que ya es difunto y no se le ha dado un entierro final.

Hay una mujer miembro de la familia con problemas para tener hijos.

La mujer abandona a su marido y es que el ángel de la guarda del hombre no autorizó esa unión.

No consuma los animales de sacrificios porque pierde su validéz.

El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres.

No vaya para lugares donde no lo han invitado porque pasará un bochorno o una agresión física.

Hay que darle de comer a Shangó gallo y quimbombó.

Hay riesgo de robo de propiedades.

Cuídese mucho de los reptiles.

Éste odu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujería, adicción a drogas lícitas e ilícitas.

Se habla de una persona vengativa y matriquillosa.

Debe atender a los muertos.

Se habla de maldiciones.

Hay inconformidad y ambiciones.

La mujer enamora a hombre casado y se crean problemas.

Los muertos le hacen trampas a los vivos.

Hay quienes lo tildan de persona loca.

No deje que lo utilicen.

No gaste su dinero por gusto.

Hay guerras entre familias religiosas.

Cuídese de una operación por enfermedad en una pierna.

Hay un viaje que proporciona fortuna.

Hay noticias de la muerte repentina de tres personas.

Cuando salga no diga nunca a donde va o diga lo contrario.

Hay un daño que se convertirá en un bien.

Preste mucha atención a lo que dice ésta letra, y aunque venga en iré hay que hacer ebbó.

El conversador muere por su propia lengua.

La mala sombra de un muerto que le guarda rencor lo persigue.

Cuidado con las invitaciones porque va a pasar un susto muy grande.

Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma.

Hay que hacerle misa a los difuntos.

Si viene Ikú, hay muerte en la familia de una persona mayor o de un niño, y es un muerto que se lo quiere llevar.

Si viene Ano, hay hemorrágias, muerte a través de una enfermedad en una persona mayor o niño en la familia, debe ir al médico urgentemente si se sabe quien es, tambien puede ser algo repentino como un infarto al corazón, etc.

Si viene Arayé, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas, etc. que serán su desgracia.

Se habla de brujerías que ocasionan daños, accidentes, enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.

Recomendaciones:

Tenga cuidado con las caídas o resbalones ya que se puede lesionar las manos o las piernas, usted tiene muchas contrariedades en su vida por su forma de ser, trate de tener sólo una pareja a la vez, no ande con cuchillos encima, tenga cuidado que irá a un lugar donde se creará una tragedia, cuídese de líos con personas gordas, evite llorar por todo lo que le pase.

Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia.
Enfermedades relacionadas con el Odu:

Deformidad física, enfermedades contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, impotencia sexual, dolores en las piernas y brazos.
Prohibiciones:

No se come fríjol colorado ni granos negros, no se ingiere bebidas alcohólicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.
Nacimientos que se dan en el Odu+ y en el Odu-:

En el Odu + Nace la fuerza de las manos y de los dientes, nacen las úlceras en las piernas, nace la guadaña de Oyá, nacen la pleuresía y el escorbuto, nace la consagración de Oyá y oggún, aquí nace el pacto que ikú hiciera con Orúnmila, Aquel que sacrifique, la muerte nunca lo sorprenderá.

En el Odu - Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá.
Sacrificio de nacimiento y base del odu:

Sacrificio de nacimiento del odu:

Se marcó ebbó con una jutía, un pescado, un chivo y una paloma para Eshu, con un adimú de pan de maiz con razupo de frijol y miel.

Sacrificio base del odu:

Si es en ITÁ, hay que paralizar el Itá, quitar la sábana, sacudirla y voltear la estera cambiándola de posición.

Se busca un animal de plumas que señale el Orisha en donde salio en Odu, se le da coco a Elegguá y se le pregunta si lo quiere, si dice que SI se le da a Shangó y si dice que NO se le da a él.

Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que proporciona Okana.

Si es en CONSULTA, se marca el ebbó aprobado por el Odu y por Elegguá, y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Iré o el Osogbo, sólo después de esto es que se continúa la consulta.

También se puede preguntar por el mismo ebbó aplicado a ITÁ.

PASAJE DEL APOCALIPSIS

2010-04-11T10:17:00.001+02:00

EN CIRCUNSTANCIAS COMO ESTAS ES QUE VIENE A LA MENTE EL

PASAJE DEL APOCALIPSIS QUE DICE:

"Y hacía que a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se les pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes:

Y que ninguno pudiese comprar ó vender, sino el que tuviera la marca, ó el nombre de la bestia, ó el número de su nombre. Aquí hay sabiduría.

El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre:

y el número de ella, seiscientos sesenta y seis

RELACION YEMAYA-CHAVEZ

2010-04-11T10:11:00.003+02:00

UN BABALAWO LE DIJO A CHAVEZ HABER TENIDO UN ENCUENTRO ESPRIRITUAL CON YEMAYA,

QUIEN LE HABRIA EXPRESADO LE BRINDARIA TODA SU PROTECCION PARA QUE DOMINARA MENTALMENTE A LA MAYORIA DE SUS GOBERNADOS,

CONVIRTIENDOLOS EN UNA ESPECIE DE ZOMBIES ANDANTES QUE SOLO VERIAN Y ACTUARIAN A TRAVES DE LA OPTICA DE ESTE ENVIADO NEGRO,

QUIEN LOS SOPMETERIA A SU VOLUNTAD.

A PARTIR DE ENTONCES EL BABALAWO LE ORDENA A CHAVEZ VISITAR CUBA PERIODICAMENTE A REALIZARSE TRABAJOS QUE LE PERMITIRAN MANTENERSE Y AFIANZARSE EN EL PODER.

DE ESTA FORMA, ENTRE OTRO DE LOS DETALLES DEL PACTO, YEMAYA HABRIA ORDENADO QUE DISPUSIERA QUE TODOS SUS GOBERNADOS LLEVARAN EN SUS BOLSILLOS O CARTERAS UNA IMAGEN DE ELLA PARA QUE SE PUDIERA PERPETUAR EN EL PODER Y RECHAZAR ESPIRITUALMENTE TODO INTENTO DE SACARLO O RELEVARLO DEL PODER.

CONSIGUIERON LA MEJOR FORMA DE CUMPLIR CON TAL PACTO, FUE INCLUIR LA IMAGEN DE YEMAYA EN UN BILLETE EN QUE TODOS LOS CIUDADANOS, POBRES Y RICOS, GRANDES Y PEQUEÑOS, LA LLEVEN EN EL BOLSILLO.

POR QUE EN BILLETES DE DOS MIL Y NO DE OTRA

DENOMINACION?

PORQUE LA IMAGEN DEBIA SER IMPRESA EN COLOR VERDE,

QUE ES EL COLOR DE LAS HOJAS DE LOS ARBOLES DONDE ELLA SUELE VAGAR EN LAS NOCHES CUANDO SE PRACTICAN LOS RITOS EN SU HONOR.

¿QUIEN ES LA DEIDAD YEMAYA?

2010-04-11T10:07:00.002+02:00

¿QUIEN ES LA DEIDAD YEMAYA?

CUENTAN QUE TIENE SU ORIGEN CUANDO UN OBISPO QUE VIVIO Y MURIO EN AFRICA,

TALLO EN MADERA LA IMAGEN DE UNA VIRGEN NEGRA CUMPLIENDO LAS ORDENES DE UN SUPUESTO ANGEL QUE SE LE APARECIO

Fases lunares de 2010

2010-04-10T00:56:00.000+02:00

Fases lunares de 2010

Enero

Ene 07 10:39 Cuarto Menguante

Ene 15 07:11 Luna Nueva

Ene 23 10:53 Cuarto Creciente

Ene 30 06:17 Luna Llena

Febrero

Feb 05 23:48 Cuarto Menguante

Feb 14 02:51 Luna Nueva

Feb 22 00:42 Cuarto Creciente

Feb 28 16:37 Luna Llena

Marzo

Mar 07 15:41 Cuarto Menguante

Mar 15 21:01 Luna Nueva

Mar 23 11:00 Cuarto Creciente

Mar 30 02:25 Luna Llena

Abril

Abr 06 09:36 Cuarto Menguante

Abr 14 12:28 Luna Nueva

Abr 21 18:19 Cuarto Creciente

Abr 28 12:18 Luna Llena

Mayo

May 06 04:14 Cuarto Menguante

May 14 01:04 Luna Nueva

May 20 23:42 Cuarto Creciente

May 27 23:07 Luna Llena

Junio

Jun 04 22:13 Cuarto Menguante

Jun 12 11:14 Luna Nueva

Jun 19 04:29 Cuarto Creciente

Jun 26 11:30 Luna Llena

Jun 26 11:38 Eclipse parcial de Luna (medio del eclipse)

Julio Jul 04 14:35 Cuarto Menguante

Jul 11 19:40 Luna Nueva

Jul 18 10:10 Cuarto Creciente

Jul 26 01:36 Luna Llena

Agosto

Ago 03 04:58 Cuarto Menguante

Ago 10 03:08 Luna Nueva

Ago 16 18:14 Cuarto Creciente

Ago 24 17:04 Luna Llena

Septiembre

Sep 01 17:21 Cuarto Menguante

Sep 08 10:29 Luna Nueva

Sep 15 05:49 Cuarto Creciente

Sep 23 09:17 Luna Llena

Octubre

Oct 01 03:52 Cuarto Menguante

Oct 07 18:44 Luna Nueva

Oct 14 21:27 Cuarto Creciente

Oct 23 01:36 Luna Llena

Oct 30 12:45 Cuarto Menguante

Noviembre

Nov 06 04:51 Luna Nueva

Nov 13 16:38 Cuarto Creciente

Nov 21 17:27 Luna Llena

Nov 28 20:36 Cuarto Menguante

Diciembre

Dic 05 17:35 Luna Nueva

Dic 13 13:58 Cuarto Creciente

Dic 21 08:13 Luna Llena

Dic 21 08:16 Eclipse total de Luna (medio del eclipse)

Dic 28 04:18 Cuarto Menguante

Las horas son en Tiempo Universal (UT). Para hallar la hora oficial peninsular española, debe sumar una hora con el horario de invierno y dos con el de verano.

CANDELARIA OS DICE:

2010-04-08T20:32:00.003+02:00

Bueno espero que esto os pueda ser util y que si teneis alguna duda o me quereis hacer algun comentario , pues podeis hacermelo y comentar lo que querais tanien, un saludo de vuestra amiga

Candelaria

ADIMU YEMANYA

2010-04-08T20:27:00.001+02:00

Adimu al pie de Yemayá para alcanzar

algo y para que ésta trabaje

Se le corta a un melón rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede un hueco lo suficientemente grande como para poderle sacar la pulpa y ponerle dentro :

- 7 palanquetas de gofio

- 7 bolas de ñame hervido

- 7 rueditas de maíz tierno asadas

- 7 pescaditos ahumados

- 7 cebollas moradas peladas y crudas

- jutía y pescado ahumados

- maíz tostado

- 7 pimientas de guinea

- 7 cucharadas de manteca de corojo

- 7 pedacitos de manteca de cacao

- 7 cucharadas de aceite de almendra

- agua bendita

- una taza de miel de abeja

- una botella de melao de caña

Se pone el melón colorado encima de la sopera de Yemayá durante 7 días con dos velones encendidos , al cabo de los 7 días se lleva al mar .

POLVOS JUSTICIA

2010-04-08T20:24:00.001+02:00

Polvos para alejar a la policía y para salir airoso de un juicio al pie de

Yemayá .

- cenizas de palo espanta muerto y de palo abre caminos

- 7 pimientas de guinea hechas polvo

- una cabeza de gallo que se haya sacrificado a Yemayá y que tiene que estar bien seca

Todos estos ingredientes se ponen en un mortero , se sienta delante de la sopera de Yemayá para fabricar el polvo , una vez hecho esto , se tiene que cernir , se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemayá durante 7 días con dos velones encendidos ;

a los 7 días ( esto se tiene que hacer de manera que la obra comience 8 días antes del juicio ) ,

se echa un poquito del polvo al salir de la casa , a la entrada de la corte y dentro de la corte

( si sospecha que viene la policía o si esta viene , también se echan ) .

POLVOS SUERTE

2010-04-08T20:21:00.001+02:00

Polvos para la buena suerte y evolución .

- 7 cáscaras de huevo de pato que estén bien secas

- 7 cáscaras de huevo de guinea que estén bien secas

- 7 hojas de quita maldición bien secas

- 7 semillas de melón colorado o sandía bien secas

Todo esto se pone en un mortero , se sienta delante de la sopera de Yemayá para preparar los polvos , una vez listos se ciernen , se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemayá con dos velones encendidos durante 7 días al cabo de los cuales se soplan en la puerta de la casa , trabajo o negocio .

ADIMU YEMANYA

2010-04-08T20:16:00.002+02:00

Adimu para alcanzar algo al pie de Yemayá .

Se pone a hervir un ñame grande , cuando esté cocido se aplasta con una cuchara o un tenedor y se le agrega :

- gofio

- media taza de melao de caña

- 7 cucharadas de manteca de corojo

- pescado y jutía ahumados

- unos granos de maíz tostados

miel de abejas

Todo esto se mezcla bien y se hacen 7 palanquetas o bolas grandes , se ponen en una cazuela de barro y se les echa por encima una botella de melao de caña poniéndola sobre la sopera de Yemayá durante 7 días , al cabo de ellos se le llevan al mar .

( Durante estos 7 días se le prenden dos velones ) .

Polvos para atraer la suerte

2010-04-08T20:02:00.002+02:00

Polvos para atraer la Buena Suerte en lo que pidamos.

Se ponen a secar bien 21 semillas de melón colorado o sandía , hojas de hierba fina secas y un pedacito de palo de aguacate rayado .

Todo esto se pone en un mortero , se sienta delante de la sopera de Yemayá para fabricar los polvos , cuando estén hechos se le agrega una bola de cascarilla de huevo .

Estos polvos tienen que cernirse muy bien , se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemayá durante 7 días , al cabo de los cuales se soplan en la puerta de la casa o en el trabajo o negocio .

LAMPARA SUERTE YEMANYA

2010-04-08T19:58:00.000+02:00

Lámpara para la suerte al pie de Yemayá .

En una cazuela de barro se ponen :

- 7 coquitos prietos dulces

- 7 yemas de huevos de guinea

- 7 quilos prietos

- 7 palanquetas de gofio

- 7 granos de maíz tostado

- 7 pedacitos de coco seco

- 7 caramelos

- 7 anís de estrella

- 7 cucharaditas de agua de mar

- agua bendita

- agua de río

- agua de rosas

- agua de la sopera de Yemayá o de Olocún

- pescado y jutía ahumados

- aceite de almendra

- manteca de corojo

- aceite de ajonjolí

- una taza de melao

- 7 cucharaditas de miel de abeja

La cazuela se rellena bien con aceite de oliva , se le encienden 7 mechas , se pone encima de la sopera de Yemayá durante 7 días , al cabo de los cuales se le da coco a Yemayá para ver a donde quiere que se la lleven .

LAMPARA DE YEMANYA PARA DESBARATAR

2010-04-08T19:53:00.000+02:00

Lámpara al pie de Yemayá para desbaratar un hechizo o daño .

Se corta la mitad de un melón ; a una de las mitades se le saca la pulpa completa dejando el melón en la parte blanca , con la pulpa se baña la persona que vaya a hacer la lámpara y dentro del melón se pone :

- 7 palanquetas de gofio
- 7 pedacitos de palo espanta muerto
- 7 pedacitos de palo aguacate
- 7 agujas de coser
- 7 cucharaditas de almagre
- 7 cucharaditas de amoniaco
- 3 precipitados : uno rojo , uno amarillo y otro blanco
- 21 pimientas de guinea
- 7 pimientas negras
- 7 ajiés picantes- una cucharadita de tierra del cementerio
- 7 cucharaditas de jugo de limón

Si se tiene el nombre de la persona se escribe en un papel y se pone también dentro del melón .

El melón se sazona con :
- pescado y jutía ahumados
- manteca de corojo
- manteca de cacao
- miel
- melao
- 7 quilos prietos
- maíz tostado
- aguardiente de caña

El melón se rellena con aceite de oliva , se le enciende una mecha durante 7 días , al cabo de los cuales se lleva al mar encima de Yemayá .

LAMPARA DE YEMANYA

2010-04-08T19:37:00.002+02:00

Lámpara para atraer la suerte al pie de Yemayá

En una cazuela de barro mediana se ponen :

- 7 yemas de huevo de pato

- 7 pimientas de guinea

- 7 quilos prietos

- un precipitado rojo

- un poquito de lino de mar

- un poquito de lino de río

- agua bendita

- aguardiente de caña

- un puñado de maíz tostado

- pescado y jutía ahumados

- manteca de corojo

- 7 cucharadas de aceite de almendra ( todas las lámparas de Yemayá llevan aceite de almendra )

Lo que se quiere alcanzar de la orisha escrito en un papel de bodega y por último se llena la cazuela con aceite de girasol prendiéndole una mecha durante 7 días y se pone encima de la sopera de Yemayá , a los siete días se lleva al mar .

ADIMU YEMANYA

2010-04-08T19:31:00.001+02:00

Adimu para alcanzar algo al pie de Yemayá

.7 ecos puestos en una cazuela de barro , encima de los que se ponen :- pescado y jutía ahumada- maíz tostado- manteca de corojo- miel de abeja- media botella de melao de caña- una pimienta de guinea- un quilo prieto encima de cada ecoEsto se pone encima de la sopera de Yemayá durante 7 días con dos velones encendidos , al cabo de los cuales se lleva al mar .

ORACIÓN DEL DOMINIO-CONJURO PARA VELAS O TABACO

2010-03-27T23:17:00.003+01:00

“En el nombre de Dios yo te invoco, espíritu del Dominio, espíritu Intranquilo, espíritu del Desespero, espíritu de Don Juan de la Conquista, espíritu del Amor, espíritu de Don Juan de los Caminos, espíritu de San Juan Minero, espíritu de San Juan de la Calle, espíritu de los 4 vientos, sendas y lugares, espíritu del Encanto, espíritu de San Marcos de León, espíritu de Santa Martha y Santa Elena de Jerusalén, espíritu de San Salvador de Horta, espíritu de Santa Inés del Monte Perdido, espíritu de Maria de la Cabeza, espíritus benéficos todos, yo los conjuro para que me ayuden a dominar los cinco sentidos, pensamientos, juicio, espíritu vivo y la voluntad de __________,

ofrezco este Conjuro al Santo Ángel de la Guarda de _____________________,

por el santo día que lo bautizaron, por el día en que nació _______________,

por el día en que lo bautizaron y por el día en que ha de morir.

Lo que estoy conjurando (vela o tabaco) es el espíritu vivo, cuerpo, mente, miembro sexual, cabeza, pies y manos, pensamiento, juicio y voluntad de _________________.

Concededme espíritus del Dominio que ______________________

no pueda estar, ni vivir tranquilo, que no pueda comer, ni dormir, ni beber, ni andar sin el pensamiento puesto en mi que me llamo _____________

hasta que a mis pies venga a parar, rendido de amor, de interés y deseo por verme, desesperado por tenerme, atraído por mi sexo, ofreciéndome el suyo, deseoso, arrepentido y humilde, halagándome con besos y caricias, arrastrándose a mis pies, suplicante y manso, siendo yo su dueña para mi y por mi que me llamo ________________.

Con dos te veo, con tres te ato, la sangre te bebo y el corazón te parto, Cristo valedme y dadme la paz. Ven _____________

dominado en cuerpo, pensamiento y voluntad, ya no puedes mirar a nadie mas que a mi, tu amor y tu cariño solo son para mí, mi presencia te es atractiva, mi mirada te sugestiona, mi voz te domina, mis ojos te ciegan y mi voluntad es la tuya, así sea, así sea, así sea, así sea, Amen.”

Oración Milagrosa...

Confío en ti mi Dios, padre, hijo y espíritu santo mi señor Jesús mi único salvador con todas las fuerzas te pido me concedas la gracia que tanto deseo ( se pide la gracia o deseo)

Oración a Santa Marta Santa Marta virgen por caramanchel vas a consumir hoy por la llama con que se enciende esta vela y por el algodón con que se limpiaron los santos oleos te enciendo yo esta vela para que remedies mis necesidades, socorras mis miserias y me venzas todas las dificultades como venciste la fiera brava que tienes a tus pies, para ti no hay imposibles, dame suerte y dinero para cubrir mis miserias y necesidades...

Así madre mía concédeme que _________________ no pueda estar ni vivir tranquilo hasta que a mis pies venga a parar así madre mía concédeme lo que te pido para aliviar mis penas por el amor de Jesús,

Santa Marta virgen que al monte entraste, las fieras bravas espantaste con tus cintas las ataste y con lo hisopo las amansaste a si madre mía si esto es verdad concédeme que _______________ regrese a mi para siempre.

Santa Marta que no lo dejes en silla sentar ni en cama acostar ni tenga un momento de tranquilidad hasta que a los pies míos venga a parar Santa Marta escúchame ampárame por el amor de Dios, AMEN.

Oración al espíritu del dominio. Tu que dominas todos los corazones, domina el corazón de ________________.

Con el poder infinito que tuvo santa marta para amansar el dragón, así yo quiero que amarres a _____________________!

OH espíritu dominante! con tu divino poder que dios te a dado haz que _________________ sea dominado en cuerpo y alma por mi:

y que no pueda mirar a nadie mas que a mi, que su amor y su cariño solo sean para mi, que mi presencia le haga falta donde este, que no pueda estar tranquilo sin mi.

Espíritu dominante, domina mis enemigos con tu divino poder que dios te ha dado. AMEN

Se reza 9 Ave Marías y 1 Gloria al padre durante 9 días y luego al 9 día se publica la oración y se cumplirán tus deseos observa lo que ocurre al 4 día de su publicación.

SALUDOS

2010-03-25T00:00:00.000+01:00

Cuidado con los chamanes

2010-02-22T01:05:00.001+01:00

TENGAN CUIDADO

Hoy he puesto esta noticia ya que salio en los medios de comunicacion y como nos advierte que se tiene que ir con mucho cuidado con mucha gente que estafan y se lucran de ello y encima hacen mucho daño a los que de verdad saben hacerlo y lo hacen con honestidad y sobre todo el aviso va que jamas tienen que tomar nada, en ninguna sesión de lo que sea, yo pregunto si tan buenos son esos chamanes que a bombo y platillo se hacen llamar así como es que no solucionan los problemas que tienen.

Bueno espero no aburrirles y hasta otra

cito textualmente la noticia:

Chamán ultraja a turista francesa en Chiclayo

Tras beber un extraño brebaje que la dejó dormida, la mujer relató que al despertar sintió un dolor en sus partes íntimas

Una turista de nacionalidad francesa fue dopada y ultrajada por un chamán y alcalde delegado del distrito de Motupe en la ciudad de Chiclayo.

La mujer de iniciales S.S. se dirigió con su pareja a la casa del brujo Agusto Contreras Chiroque para la realización de una sesión que ascendía a un costo de 1500 soles.

Al iniciar el ritual, la extranjera así como su acompañante bebieron un extraño brebaje que los dejó dormidos.

Al despertar, la turista francesa, relató que sintió un dolor en sus partes íntimas por lo que se dirigió a denunciar el hecho a la comisaría.

Los agentes policiales detuvieron al hijo del violador, John Agusto Contreras Poma, mientras esperaban a la captura de su padre, quien llegó horas más tarde tras ser perseguido por los efectivos del orden.

Posteriormente, los resultados médicos determinaron que hubo violación por lo que el agresor fue llevado a la fiscalía.

ADIVINACION CON LOS CARACOLES

2010-02-02T23:27:00.003+01:00

LOS CARACOLES DEL SANTERO.
REGLA DE OSHA.MANUAL
PARA LA ADIVINACION.
INTRODUCCIÓN....

ARIKU................................ Bien de salud. IRE DE OGUO................................. Bien de dinero. IRE DE IREEWE.............................. Bien de juego. IRE OTONOWA.............................. Bien del cielo (es hacer santo). IRE ELESE OSHA........................... Bien por parte de los santos. IRE ELESE EGGUN........................ Bien por parte de los muertos. IRE EJESE ARUBBO...................... Bien por parte de un anciano. IRE ELESE ABBURO..................... Bien por parte de un hermano. IRE DE LOGUN............................... Bien por su propia mano. IRE DE OMO................................... Bien por parte de su hijo. IRE DE ELEDA O ERI.................... Bien por parte de su cabeza. IRE DE ERI TOKO.......................... Bien asentado en su cabeza. IRE DE OKUNI................................ Bien por parte de hombre. IRE DE OCO.................................... Bien por parte de marido. IRE DE OBBINI............................... Bien por parte de mujer. IRE DE ASHESHUN OTA.............. Bien de vencer a los enemigos. IRE DE SHINSHE............................ Bien de trabajo. IRE DE DEDEWATOLOKUN........ Bien del mar. IRE DE ARA OKO........................... Bien del campo. IRE DE ELESE ARA ONU.............. Bien del otro mundo. IRE DE OKUTA............................... Bien de su piedra. IRE DE GUANTU LOKUN............. Suerte completa.

OSOBBOOFO................................................... Perdida, perturbación repentina, bochorno. ARO.................................................. Enfermedad. IÑA................................................... Discusión, pelea. OGGUN............................................ Brujería. IKU .................................................. Muerte, desgracia. IKU ELESE ERI............................... Muerte por su cabeza. IKU ELESE OSHA........................... Muerte por los santos. IKU ELESE ALEYO........................ Muerte por un extraño. ARO ARAYE................................... Muerte por gente mala, mal de ojo. ASHELU........................................... Policía. EYO................................................. Tragedia. ONA................................................. Vicisitudes, trastornos, tropiezos, azotes, castigos. AKOBA............................................ Revolución FITIWO............................................. Muerte de repente. ARO OTONOGUA.......................... Enfermedad OKANA SODDE (1).

REZO:

OKANA SODDE, IYA OSOLODE MORU, OKAN BURUKU EGUN ONA.REFRAN: “OKANOSOBO, OBI TELE, OFO TELE” (por uno empezó el mundo, si no hay bueno no hay malo).Cuando sale esta letra se dice:“OKANASODDE, SODODEOKE, SODDEOMA, SODDEOGUO, BATIOSODDE, ARIKU BABAGUA”.Cuando sale esta letra por primera vez los presentes se halan las orejas y enseguida se echan los caracoles en una jícara con agua, se sacan y se echa el agua para la calle y los caracoles al suelo. Se mira la letra que sale, se pisan los caracoles tres veces con el pie izquierdo y si hay una doncella en la casa se le manda a que recoja los caracoles.Luego se pregunta por qué en su camino viene esa letra que puede ser por un muerto, enfermedad, etc.Tan pronto como se acabe de preguntar, se toma un pedazo de carne de res cruda, se le unta manteca de corojo y se le presenta a los presentes en la consulta en la frente, la nunca, los hombros, las palmas de las manos y en las rodillas. Entonces se arroja hacia la calle para que cualquier perro se la lleve.HABLAN: ELEGGUA, SHANGO, AGGAYU, OBBATALA y los muertos. DICE:Preste atención y oiga bien lo que se le está diciendo pues si no está haciendo algo malo no le falta intenciones, no lo haga pues se le va a descubrir.Su carácter es variable y Ud. es inconforme y además burlón.Ud. es desconfiado y temerario y aunque le gusta la discusión no le gusta perder. Tampoco le gusta que le digan la verdad.No sea curioso y no se levante a ver que pasa cuando sienta cualquier barullo, escándalo o algarabía pues esto puede serle funesto ya que a causa de ello puede hacer sufrir a otra persona un bochorno con resultados graves.Ud. es algo incrédulo, pues no cree en santo ni le gusta que le digan nada, si se le dice una cosa es igual que si no se le dijera.Ud. esta muy atrasado y atravesado una mala situación, ya no tiene que ponerse pues la ropa se le está cayendo del cuerpo y todos sus proyectos se le vienen al suelo. Todas las personas a las que sirvió ni siquiera lo saludan pues le han vuelto la espalda, hasta su familia. Por esto a veces se desea la muerte.Ud. carece de tranquilidad.A veces siente deseos de caminar hasta cansarse y otras veces desea estar completamente solo porque todo le molesta.A Ud. le están haciendo daño pues hay una persona que con la lengua lo perjudica.Su enemigo de hoy, en el pasado fue su mejor amigo.Ahora se encuentra sin que nadie lo ayude.Evite las discusiones es preferible que esté callado, dígale lo que le digan, para evitar enredos no debe porfiar con nadie en estos días aunque oiga algo malo de su persona.Si tiene que hacer un viaje tome precauciones pues puede pasar un susto.Tiene que darle de comer a su espíritu.Si en su casa no hay enfermo pronto lo habrá y debe llevarlo al médico no vaya a haber un muerto en la casa si ya no lo hubo.Se le aconseja que cuando vengan a contarle algo, eche tres poquitos de agua en el suelo y tome de ella.Tenga cuidado con la pérdida de un niño Ud. puede pasar un susto muy grande pues tiene a la justicia en la puerta de su casa.Tenga cuidado con la candela no vaya a caerse dentro de ella.No use jarana pesadas con nadie y si le gusta echar maldiciones no las eche.No use armas encima, ni esté hasta muy tarde en la noche por fuera porque lo pueden llevar preso por equivocación o lo pueden herir.A Ud. le falta algo que le han robado en su casa.Cumpla con lo que le debe al Anima Sola.Debe tener cuidado no lo vaya a morder un perro. No maltrate a los perros.No beba ni coma en ninguna parte fuera de su casa.A lo mejor Ud. ve cosas del otro mundo. Ud. tiene que mandarle a hacer una misa a un muerto.Tiene que regar la puerta de su casa con:Pescado fresco.Una jícara con maíz.Un EKO.Un pollito para ESHU.Un racimo de plátanos para SHANGO.EBBO.Un gallo (AKUKO), dos Palomas (AYALE), un guineo (ETU), dos EKOS (palanqueta de maíz), miel de abejas (OÑI), maíz tostado (AGGUADDÓ GUAMA), pescado ahumado (EYA), jutia ahumada (EKUN), carne de res, dos cocos (OBBI) y ñame.Tres pescados frescos, tres carreteles de hilos de distintos colores, tres ñames, maíz, ceniza, tres tabacos (asha), una tijera y tierra de la puerta de la casa.Si cuando sé esta marcando rogación no coge esta u otra semejante, entonces se marca “EBBO GUONA”. Es decir un animal de 4 patas, como jutia, chivo (AUKO), carnero, etc. REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.1-5: revolución. EYENI cuidado no vaya a echar sangre por la boca, la nariz o el ano.1-6: No vaya Ud. mismo a perder su cabeza. El muerto esta parado.1-10: El que mucho abarca poco aprieta.PATAKI.Una vez había una persona que no creía en santos. Cuando veía a alguien con santo se burlaba. Siento día estaba uno con santo montado y era SHANGO, este le dijo a uno de los que estaban allí que no fuera donde pensaba ir, el incrédulo le dijo a esa persona que no fuera tonta y fuera a donde quería y el entonces pregunto, que cuantas personas habían que él señalo y que conocía el santo le contesto: “18, pero solo 16 hablan y ven, el incrédulo le dijo que se lo probara, entonces el santo lanzo 18 medallas para la calle y de la casa salieron 18 personas pero solo 16 cogieron medallas, el incrédulo al ver esto se tiro ante el santo.Había una persona que no era de malos sentimientos pero siempre estaba buscando problemas a causa de su carácter, pues era amigo de la discusión y de llevarle la contraria a todo el mundo.Tanto fue la antipatía que se creo, que se vio obligado a abandonar el pueblo. A la salida del mismo se encontró con un comerciante el cual le pregunto: “buen amigo como anda” y este le contento: “como siempre, bueno para unos malo para otros”, por eso me voy del pueblo. Pero Ud. no sabe, le dijo el comerciante, todos andamos huyendo pues dice el Rey que el que no haga rogación será muerto. Bueno, dijo nuestro hombre pues yo no la he hecho, ni la hago y seguiré andando”. A poco lo encontró la gente del Rey y lo llevaron ante este acusándolo de cabecilla traidor. El rey lo condena a prisión y en ella murió de sentimiento. EYIOKO (2).ODDUN MAYOR.REZO: EYIOKO KINI MO OBI OMOFAKO NKAN BURUKU EGGUN ONA TEMI TAN TEMI ESHISHE TO LERI KO LE MIMO NGBA LEKO.REFRÁN: Lucha entre hermanos.Cuando sale esta letra se levanta uno de donde este sentado, da media vuelta y se vuelve a sentar.HABLAN: Los IBEYIS, OSHOSI, ELEGGUA, OBBATALA, SHANGO Y OGGUN.DICE:El que se está registrando se encuentra en mala situación.Sus males provienen de su carácter caprichoso y de no atender a los consejos.No le haga mal a nadie.Ud. es una persona maldiciente y la gusta tirar las cosas cuando se incomoda.Ud. a veces habla solo.Ud. no ha pagado su casa, esta careciendo de comida, le duele a veces la cabeza y le sale como un fogaje del cuerpo.En su casa hay un niño que llora mucho en la noche y otra persona que ve una virgen que se le acerca.Ud. tiene intereses en el campo y sino los tiene yendo al campo encontrara bienestar pero tiene que hacer rogación, de lo contrario se vera envuelto en asuntos judiciales y no podrá disfrutar del que se le anuncia.Ud. tiene en su casa una reliquia o “prenda” que esta mal echa y hay que investigar que cosa quiere.No amenace a nadie ni le levante la mano pues Ud. se cree muy fuerte y el enemigo lo puede vencer. Su organismo es débil aunque no lo parezca. Debe cuidarse de un aire pues esta propensa a quedar BALDADA.Que a Ud. reclama el ángel de su guarda.Que su felicidad depende de su propia administración. No entre en sótanos, cuevas o excavaciones. Tenga cuidado con lo que como o beba.Nunca diga lo que sabe porque Ud. tiene muchos enemigos. Cuídese de la envidia.Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser una parálisis o una dislocación en los pies o en una cintura y esto le puede provocar postración.Ud. tiene una ropa o algo empeñado o prestado, no lo hagas más pues lo puede perder.No cuente sus sueños ni tenga objeto de yeso en su casa.Que Ud. debe hacerle una misa a un fallecido.Dele calor a su casa.Si Ud. tiene puesto collares debe refrescarlos y si no los tiene debe recibirlos o darles de comer a los santos para que se le venga una suerte que está estancada.Dele un pollo a ELEGGUA para que se le abra el camino que tiene cerrado. Cuando pueda eche de lo que coma para la calle para su ESHU.Ud. tarde o temprano tendrá que hacer el santo.Si Ud. tiene familia en el campo, a ese familiar le pueden levantar una calumnia y ser entre familia. Tenga cuidado pues se le puede presentar una tragedia familiar.Tiene que rogarse la cabeza y ponerle frutas a los jimaguas.La persona que tiene este signo está mal pero en la medida que haga EBBO y pase el tiempo se pondrá bien.EBBOUn gallo, 2 palomas y 1 EKO. 1 sillita para la rogación, todos los días deberá sentarse en ella detrás de la puerta de sus casas, después colgarla. Derecho $ 4.40. 2 pájaros cazados, 2 cocos, 2 huevos, EPO, EYA, EKUN. Pintura y EFUN. Derecho $ 2.20.REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.2-5: Perturbación a causa de un santo.2-8: Un rey a quien quieren destronar por la violencia.2-8: El que nació para cabeza no debe estar en la cola.2-9: Revolución en su casa o en la calle, tropiezo.PATAKI.Había una persona quien estando mal de salud uy de situación fue al campo a buscar trabajo. Lo consiguió en una finca cuyo dueño era muy desconfiado y siempre pensaba que sus trabajadores le robaban hizo una rogación y la enterró en medio de la finca. El dueño que lo estaba vigilando pensó que estaba enterrando lo que había robado y lo mandó a prender. Cuando se descubrió que lo enterrado era una rogación, el dueño tuvo que darle satisfacciones al trabajador e indemnizarlo; pero por lo pronto este no dejo de verse asustado y preso.EYIOKO tenía un amigo llamado IRE quien siempre le daba los buenos consejos, pero EYIOKO no los seguía porque pensaba que IRE solo quería demostrarle que sabía más que él. Un día IRE fue a ver a ORULA y le pidió que aconsejara a EYIOKO. ORULA llamó a EYIOKO y le dijo que cuando fueran dando y le llamaran nunca volviera atrás. EYIOKO desolló este consejo y solo gracias a la ayuda de los IBEYIS pudo escapar a una trampa que le fue puesta para causarle la muerte.OGGUNDA (3)ODDUN MAYOR.REZO: OGGUNDA ITA, OFE RA YE OSUN, EBA OSUN ELEMI.REFRAN: Altercado familiar, el muerto está de pié.HABLAN: OGGUN. DICE:Si tiene idea de atacar a otra persona con arma no lo haga pues esa misma persona está amenazada por OGGUN y no va atener tiempo de defenderse, evite las discusiones y altercados.Usted siempre tiene peleas en su casa con las demás personas.Ud. está asustado y le duele los riñones y la cintura.Su casa es visitada por alguien que viste uniforme.Ud. tiene tres enemigos que pretenden hacerle daño y cual de los tres es más fuerte.Ud. es muy renegado y por eso OBBATALA está bravo.Hay una persona que habla mal de Ud. pues quiere indisponerlo con sus amistades si le viene con un chisme no le preste atención.Hay una persona que vela sus movimientos y no desea que Ud. adelante, le tiene odio y todo se lo envidian. Esa mujer es trigueña, cuídese de esa persona. El peligro lo asecha por todas partes y en cualquier descuido puede resultar herido o muerto. Tenga cuidado no vayan a darle un palo y herirlo por equivocación y haya derramamiento de sangre.Si es mujer la que se registra, va a tener tragedia con su marido por cuenta de un chisme y celo; a su esposo lo quieren poner de tal forma que desatienda la casa le importe poco todo.Tenga cuidado si Ud. ha hecho o piense hacer algo malo pues puede verse descubierto y quedar comprometido con la justicia.Cuide su estómago no se le vaya a descomponer.Lo que se le perdió va a desaparecer, o algo se va a perder y aparecerá pronto entonces el llanto se volverá risa.Evite subir o bajar a lugares de peligro y acercarse a maquinarias donde pueda accidentarse.Deje los enamoramientos para que no se vea en problemas por causa de celos.Ud. va a recibir una hincada y puede pasmarse sino se toma precauciones.Ud. está triste porque presiente que el hierro está cerca. No monte en tren.No pelee con su mujer ni con nadie, no salga a la calle hasta después de 7 días que su estómago está enfermo.A Ud. lo van a invitar a una fiesta si su corazón no se lo manda no se lo acepte.Tenga cuidado pues lo querrán acusar de robo.Ud. quiere amarrar a su contrario, no lo haga.No cierre ningún negocio que tenga entre manos hasta que no haga rogación.Ocúpese de ver un contrato o unos papeles que tiene una persona que es legal con Ud.No se pare en las esquinas porque puede ocurrirle un accidente, tampoco se siente en la puerta de su casa ni con la espalda a la calle, no brinque zanjas, ni hoyos, ni monte a caballo. No ande en grupo ni lleve armas encima. Cuidado, no beba en todas partes.Cuide sus prendas, no vayan a amarrarle con ellas mismas.EBBO.Pescado fresco, EKUN Y EYA. Una sabana, OLELE, paloma, coco, basura, un gallo. Derecho $ 8.40.Un gallo, tres pescados frescos, agua (OMI TUTU), tres martillos, tres cadenas, maíz, OKO, OPO, OÑI, una navaja. Derecho $ 3.15.REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.3-2: No discuta más de eso, que con la lengua es con lo que se hace el juego.3-5: El muerto esta parado. Discusión entre familia.3-7: lo que se sabe ni se pregunta.3-9: OLOFIN parte la diferencia.PATAKI.ERURU tenia que hacer rogación, pues siendo de carácter despótico y maltratando a todo el mundo se había creado muchos enemigos. Estos se pusieron de acuerdo para eliminarlo.ERURU hubo de salir huyendo hasta el monte con un perro que tenía. En el monte vio un tinajón y se oculto dentro de el dejando el perro afuera, el perro al verse abandonado regreso al pueblo donde los enemigos de ERURU lo alimentaron, soltándolo después hacia el mote para seguirlo. Cuando el perro llega al tinajón, los enemigos de ERURU sacaron a este dándole muerte y al perro lo agasajaron.Un hombre fue a pescar a un lugar en el que ya estaba otro pescando. Tan pronto echo su jamo al agua atrapo un pez, pero el que estaba allí primero reclamo el pez como suyo, pues decía que ese pez hacia reato que estaba dando vueltas para entrar en el jamo de él, discutieron y se fuero a las manos y mientras discutían y reñían el pez se escapo.EYOROSUN (4).ODDUN MAYOR.REZO: EYOROSUN IYALOSHA ITA OBEBE KIN KIN ENU AGBO AINA OFO KOSI ARO, IKU, OFO IYA OPA OMO LERY, OMO OLORUN, AINA NYO ILE ASHE LENU.REFRAN: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.HABLA: OLOKUN, YEGUA, SHANGO, OSHOSI, ORULA Y LOS IBEYIS.DICE:Debe cuidarse la vista no vaya a enfermarse de ella, no mire lo que no le importa.Ud. es una persona muy confiada y noble aunque le gusta hacer su voluntad y es curioso por naturaleza.Siempre sueña con un niño y con el mar aunque tuvo un sueño en el que se veía quemándose. Ud. se sofoca en sueños.Ud. llora con frecuencia o ha tenido etapas muy malas donde ha llorado mucho. En su casa hay una mujer que es muy amistosa aunque de carácter variable, ella es hija de SHANGO. Evite que vea sus movimientos pues tiene la lengua floja. También hay otra persona que es muy seria y sufre todo lo que a Ud. le pasa.En su casa hay una persona que por sus paluchas siempre tiene tragedia con los demás. Esa persona tarde o temprano tiene que hacer santo.Su casa la visita una persona que aparenta ser una cosa y es otra.Ud. tiene una desgracia que lo hace llorar con frecuencia.A su alrededor hay una mujer con malas intenciones para todos los que lo rodean, tiene mala lengua y es pendenciera. Le gusta averiguarlo todo y nadie le hace favor. No le haga caso pues lo puede comprometer.A Ud. le quieren hacer daño y que no tenga tranquilidad porque Ud. hablo una cosa de una persona que se entero y se le callo y no es legal con Ud. esta persona es amiga de sus enemigos no se fíe de ella ni haga lo que le mande hacer.Ud. tiene muchos enemigos y uno de ellos es colorado y ya estuvo preso o lo va a estar.Ud. va a tener que sacar a una familia de la cárcel.No se queje si no tiene dinero. Si hoy no lo tiene mañana dios se lo dará, su signo es que un día tenga y otro no.Pruebe su suerte de vez en cuando y no le comunique sus cosas a nadie.No camine por la manigua, pero cuando por necesidad tenga que hacerlo debe limpiarse.No coma granos ni tripas, no chupe cabezas de animales no roha cabezas de animales ni huesos.No hable mal de la persona que le proporciona los alimentos.No salte zanjas ni sobre sogas, no se meta en hoyos.Tenga siempre su casa limpia y clara y no tenga ropas colgadas ni bultos de ropas regadas.Visitase de blanco y si le debe algo a BABALU AYE páguelo.Cuidado un enfermo entre sus familiares que vaya a perderse, hay que hacer rogación para evitarlo pues esta muy delicado.Ud. tiene que darle de comer a la tierra y mandarle a hacer una misa a los desamparados y darle de comer paloma a los jimaguas.Ud. es hijo de OLOKUN pero BABALU AYE y OBBATALA le protegen mucho.Quiera mucho a OBBATALA.Cuídese la vista vaya al médico.No entre en ningún cuarto, apartamento, etc., que este vacío. Que entre primero alguien.Cuidase mucho de la candela o de cualquier forma de quemadura.En su casa hay una persona que tarde o temprano tiene que hacer santo, puede que sea Ud. mismo.Ud. tiene que adorar mucho a YEMAYA, ELEGUA Y A YEWA.A su casa la ha de visitar una persona para probarla, si es hombre es BABALAWO y si es mujer IYALOSHA.Tiene que tener cuidado y estar claro en todo pues puede verse con la justicia por asuntos de papeles.Ud. tiene una herencia entre manos o adquirirá algo por sucesión.EBBO.Un pollito (JIO JIO), una flecha, un palo, tres piedras, una freidera, manteca sin sal, EKUN, EYA, y una sabana. Derecho: $4.20Dos gallos, cuatro saquitos, EKU, EYA, 4 EKOS y una sabana. Derecho $4.40.REFRANES DE LETRAS DOBLES.4-4: IROSO MEYI, un hombre salva al pueblo.4-5: El muerto está dando vueltas buscando a quien coger.4-8: El que nació para cabeza si queda en la cola es malo.4-8: El hoyo está abierto, cuidado, no es señorita.PATAKI.Un hombre fue enviado a gobernar un país. Para hacer el viaje escogió para que lo acompañaran a algunos de los que creía eran sus mejores amigos, pero estos, durante el viaje, trataron de darle muerte. ...............................................Un hombre invita a sus vecinos a un convite en el que sirvió las peores comidas y bebidas que encontró. Durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar y a manifestar sus descontentos.Así, el hombre supo que no eran sus amigos, a pesar de que participaran de lo suyo.OSHE (5).REZO: OSHE PELE PELE OSHI KALE ENI, TULESHE OKO MULEKU MULEKU ENU KODA FUN IGBA AYEDEGBA KODIDE.REFRAN: Sangre que corre por las venas.HABLA: OSHUN, ORULA, ELEGGUA.DICE:Ud. ha tenido mucha suerte pero todo se ha ido perdiendo.Dice OSHUN que Ud. es hija suya y que los trabajos que se pasan son los mejores consejos. Lo que esta sucediendo tenía que suceder. OSHUN la tiene así, pero ella misma la va a sacar de esos apuros. Cuide a OSHUN.Su lengua es su suerte y su desgracia.A veces Ud. esta contenta y de pronto le dan deseos de llorar.Tarde o temprano Ud. va a ser santo.A Ud. se le han hecho muchas cosas pero como no le han dado resultado ha creído que ha sido engañado pero no es así.Ud. tuvo o tendrá un problema serio con una persona colorada, esta situación parecerá que se acabo, pero quedara bajo cuerda.Si es mujer, es de cabeza dura y enamorada. Ese marido que Ud. tiene no es suyo. Ud. tiene líos por amores, Ud. todavía no ha encontrado el verdadero hombre, por eso le gusta mucho el que tiene.Hay una mujer que quiere hacerle daño, para que se Ponga loca(o) o borracha(o), a Ud. le envidian mucho lo que se pone.Si es hombre el que se esta mirando esta enfermo y no puede hacer vida con mujeres.Ud. tiene una cosa tapada y teme que se le descubra.Ud. no debe comer calabaza, ni huevos ni comida recalentada.Ofrescale a OSHUN un chivito para que le ayude a conseguir lo que Ud. quiere.No le guarde rencor a nadie.Ud. tiene que hacer un viaje pero primero haga rogación.Debe darle una misa a un familiar, porque ese difunto puede acabar con toda la familia.Ud. tiene que recibir KOFA de ORULA si es mujer y la mano de IFA si es hombre.Tiene que mudarse tres veces y la última vez que se mude tiene que hacerle una fiesta a OSHUN lo mejor que pueda.Dele gracias a YEMAYA porque lo saco de apuros.Si esta enfermo tiene que recibir OSHUN.A Ud. le dolerá una pierna o tendrá afectaciones en las piernas y se le va a descomponer la sangre o el estómago si no lo tiene ya descompuesto.Tenga cuidado con una cosa que le den a guardar, respétela, que le puede traer mal resultado y un gran compromiso.Ud. tiene que lavarse la cabeza con hierva, pero el que se la vaya a lavar, tiene que lavársela primero para que Ud. pueda adquirir suerte de dinero..Cuídese mucho el estomago y vaya al médico, no tome remedios para los dolores sin saber que cosa es.Cuidado no deje la llave del escaparate puesta.A Ud. siempre lo están mentando.Visitase de blanco y ruéguele mucho a OSHUN.Entierre en la puerta de su casa un cuchillo o un clavo de línea.Que limpie su casa durante 5 días con agua clara, 5 claras de huevo y miel de abejas.EBBO.Cinco pescados, cinco gallinas, cinco OLELES, cinco calabacitas, cinco plumas de loro, cinco maníes. Derecho $5.25. REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.5-2: El dinero saca tragedia. Santo en la familia.5-4: Si agua no llueve maíz no crece.5-5: ( OSHE NEYI), la aguja es la que lleva al hilo.5-6: Malas noticias de muertos, desbarate, lo de arriba esta para abajo y lo de abajo para arriba. Cuidado con la sangre, hay presos, robos, atienda a un hijo abandonado, vaya al médico.5-6: Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.5-7: El que paga lo que debe queda libre.5-8: No vuelva a buscar lo que abandono.5-9: Buen hijo tiene bendición de dios y de sus padres.PATAKI.Un viajero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista. En el camino encontró a un grupo de personas sentadas junto a un charco de agua, aunque ellos sabían que estaba infestadas, por maldad dijeron que si tenía sed que bebiera. Así lo hizo y prosiguió su camino pero pronto el agua impura comenzó hacerle daño, se enfermo y le salieron muchos granos.OBBARA (6).REZO: OBBARA, ONIBARA EYEGBARA, ALABARA, KIKATE OMO, KETE LAROFUN ESHU KOKORO, JENEJEROE KOKORO YOBI LABE OBI LONGBA ILE TO DE KOLE BA MI.REFRAN: El rey no miente.HABLA: SHANGO, SHUN, ELEGGUA Y ORULA.DICE:La persona esta muy atrasada y escasa de ropas.Ud. es amigo de decir mentiras.Que cuando la suerte se presente, que la atienda y la aproveche, para que el día que le falte no tenga que lamentar haberla malogrado o maltratado.La bebida es su peor enemigo.Dice SHANGO que el que tiene un tesoro y no lo cuida lo pierde.No ayude a nadie a levantar cosa alguna del suelo.Cuide mucho a OSHUN.Lo que vea no lo hable, pues puede ser que lo que haya visto solo a Ud. le convenga conocerlo.Use ropa blanca, vístase de blanco lo más que pueda.Que a esta persona ORULA lo reclama.Si es hombre atienda los consejos de su mujer.Que Ud. siempre se esta cayendo, que lo están engañando.Sus pensamientos no están mucho sobre el santo. A veces Ud. no cree ni en Ud. mismo, por eso esta pasando tanto trabajo.Ud. es algo mañoso y le gusta todo lo ajeno, hasta la mujer.Sus pensamientos no están más que en el dinero. Cuando Ud. no tiene dinero le da lo mismo estar vivo que muerto. Quisiera fabricarlo.Cuando se ve esta letra se habla aunque sea mentira porque si no el que se esta mirando no sale conforme.Ud. tiene que recibir a OSUN porque su cabeza esta trastornada.Dele de comer a SHANGO.Ud. tiene un familiar con calenturas por dentro y le duele la ingle, esa persona tiene un lunar o marca grande en el cuerpo.Ud. no duerme bien ni recuerda los sueños.Le tiene miedo a la justicia.Ud. es amigo de hablar para adelante y para atrás. No se le puede decir la verdad porque se molesta.Tiene que tener mucho cuidado con la candela en la cocina, cuídese del fogón y lamparas con candela pues puede quemarse.Ud. piensa engañar a otra persona o al santero, tenga cuidado porque el engañado puede ser Ud. mismo.Ud. es una persona revoltosa, tiene que recibir KOFA de ORULA.No se ponga ropa de nadie, ni preste la de Ud. tampoco.Su corazón es bueno, pero tiene un pronto muy malo.Ud. habla mucho y le gusta discutir, es un faltón.Ud. no puede hacer favores pues tiene muy mala cabeza para eso, ni puede tener amigos, porque ellos se creen más superiores que Ud.Si tiene negocios entre manos efectúelo pronto antes que pueda intervenir la justicia.No se acueste en la cama fumando.No le niegue la comida ni cuente a nadie sus sueños.Ud. es una persona muy geniosa aunque en el fondo su carácter el muy alegre.Su salud no esta bien vaya al médico.No juegue de manos con nadie.EBBO.Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, tela roja, EKUN, EYA, AKO, AÑIL y una sabana. Derecho $6.60.REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.6-3: El que no quiere caldo le dan tres tazas.6-4: Con IRE es dinero grande, con OSOBBO para bochorno y vergüenza.6-5: Para afuera, para el patio.6-6: OBBARA MEYI, rey muerto, príncipe coronado.6-7: El perro tiene cuatro patas y coge por un sola camino.6-8: Oreja no pasa cabeza, respete a los mayores.6-9: Ud. es loco o se hace el loco.6-10: No está bien de su cabeza, puede volverse loco, es faltón, habla y grita mucho. Tiene que mudarse.6-12: De fracaso en fracaso por porfiado.PATAKI.El rey de una comarca fue, por curiosidad a verse a casa de ORULA, este le dijo que tuviese cuidado, pues en palacio estaba rodeado de enemigos. El rey se echo a reír diciendo que eso era ridículo, ya casi todos los que componían su séquito eran miembros de su familia. Pasó el tiempo y el rey tuvo necesidad de ausentarse del reino y dejo a cargo de éste a uno de los de su mayor confianza. Al regresar, encontró que sus amigos le habían usurpado el trono y que querían matarlo. Para evitar esto, por consejo de ORULA hizo rogación y al ocupar su trono cambio a todos los funcionarios.ODDI (7).REZO: ODDI OSHA OMAKO ELEDIGBO OSHA OMO, ERU OMO, IYA, ARO, OMOBA IKU OMO BA YA, IYIN GBOGBO ARIGBO IKU KODIMA OFO KODIMA, EYO KODIMA.REFRAN: Donde se cavó la fosa por primera vez.HABLA: YEMAYA, OSHUN, OGGUN Y ELEGGUA. DICE:Ud. es envidiado hasta por su familia. Ud. tiene que vivir con mucho cuidado. Tiene dos hermanos que desean que desaparezcan.Ustedes son como tres o cuatros hermanos y uno de ellos no cree, el santo lo reclama.Entre los hermanos hay uno de ellos que se burla de todo y le gusta discutir, Ud. no se lleva bien con él.Algo le sucede que está sobresaltado.No duerme bien y salta en la cama. Sueña con muerto y hasta ve sus enemigos en ellos.Ud. tiene tres hijos varones. Uno de ellos que no se una más con un enemigo que él tiene pues puede caer preso.En su casa visita una persona que viste de militar o vive en la misma casa.Hay una persona en el extranjero que a Ud. le interesa y desea su regreso o quiere saber el lugar fijo en él que está.Ud. tiene varios enamorados y uno de ellos es canoso. Ud. ha de venir a contarle un chisme. Tenga cuidado si hace vida con alguno de ellos pues pueden estar enfermo y pueden enfermarla.A Ud. le da consejo una persona vieja que tiene bienes o herencia por recibir.Si se siente enfermo vaya al médico no sea que lo que ahora es poco se convierta en mucho.Su carácter es algo violento.Si aborto una barriga debe hacer rogación. Ud. tiene una ropa azul o de dobladillo de igual color tiene que hacer rogación con ella.Ud. está mezclada en un chisme. No trate de averiguarlo pues será peor. A Ud. siempre la están metiendo en problemas uy por eso quiere irse de donde está.En su casa hay alguien que está enfermo o puede ser Ud. mismo porque Ud. es propenso a sufrir de los ojos.Tiene que tener sus papeles claros para evitar problemas con la justicia. Mire cómo y con quién anda y donde pisa.Ud. soñó con el mar o con una embarcación.Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado que no se enferme de los testículos o de los oído.A Ud. se le ha perdido una cosa pero la va a encontrar.Que esta persona es hija de YEMAYA o de SAN LÁZARO por lo que debe ponerse collares o dar de comer y hacer santo.Cumple con la persona que le ofreció a SAN LÁZARO y adore a la virgen de Regla.Tenga un carnerito chiquito que según vaya creciendo Ud. irá hacia delante.No tenga falta con el santo ni con sus mayores.No se descuide con una persona pues quiere saber su secreto para después tenerla humillada.Tenga cuidado que hay una persona que quiere indisponer a su enamorado para que rompan.A Ud. le levantan falsos testimonios pero no pueden maldecir o faltarle a los ancianos, no reniegue de nada.No se aflija que Ud. estará bien de dinero.Si no le falta la madre pronto le faltará.Si es mujer no haga disparate cuando esté con la menstruación, ahora puede tenerla retenida.Una persona que regresa de un viaje le traerá dinero.No cargue nada pesado ni brinque huecos, cuídese de un resbalón.Además de lo anterior ODDI señala: los peligros del adulterio, la muerte, el susto, la enfermedad, el chisme y la curiosidad. Por ello cuando sale esta letra no debe prescindir de poner los IGBOS para determinar porque camino viene. Cuando IRE y se hace rogación es buena letraEBBOUna jícara, una jicotea, una gallina, dos palomas, dos mazorcas de maíz, frijoles de varias clases y un gallo para ESHU. Derecho: $ 7.35Dos gallos, un güiro y siete mazorcas de maíz. Derecho $ 7.35
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS7-2: No discuta más de eso, cuidado con lo que dice.7-3: El santo está bravo, cuidado con el hierro, no sea porfiado, operación de vientre, estómago ocupado.7-5: Libre de culpa. Camino limpio.7-6: No sea desobediente o tenga dos caras.7-7: (ODDI MELLI) En el adulterio está en peligro, no se salga de sus costumbres.7-8: Hijo bueno está bendecido de dios y de sus padres, hay que dar tambor.7-9: Estire los pies hasta donde alcance la sábana. No bote el dinero.
PATAKIUn hombre tenía un pequeño capital pero lo despilfarraba y pronto se le redujo. Fue a ver a ORULA y este le marcó la rogación, pero cuando salió de casa de ORULA, el hombre dijo que no iba a gastar el dinero en esa tontería.ELEGGUA que lo escuchó preparó tres muñequitos y les dio espíritu, de modo que hablaran y se movieran. Entonces esperó al hombre en el camino, cuando este vio los muñecos se asombró y le pregunto a ELEGGUA que cuanto quería por uno pero este le dijo que no lo vendía por separado sino juntos, el hombre pensó que era buen negocio y dio por ellos el dinero que le quedaba. Los llevó a su casa y por la noche los espíritus que estaban en los muñecos salieron de dentro de los muñecos y empezaron a hablar, el hombre asustado casi se vuelve loco, asustado tuvo a la carrera deshacerse de ellos y hacer rogación. EYIONLE - EYEUNLE (8).ODDUN MAYOR.REZO: EYEUNLE TENI OMO SUN KUN DENDE LABOLU, DENDE LA ABALOSHA OTI KO LERI, ODA OJUN LE FI OBITERE OKORO DUBULE, BAYE AJUN ARO ARO TORO ALABI SE NU.Nota: a la persona que le sale este ODDUN hay que untarle cascarilla en la frente.REFRAN: La cabeza es la que lleva el cuerpo.HABLA: OBBATALA y todos los santos.DICE:A Ud. no le dan el mérito que se merece y de eso la culpa es de ser noble.Que la persona que esta registrando es hija de OBBATALA.Dice BABA que cuando mas mal se vea no se ponga triste ni niegue pues aunque Ud. ha pasado muchos trabajos aun le queda algo por pasar, pero al fin su camino se aclarara y saldrá adelante. Ud. no tiene tranquilidad para dormir. Ha tenido un sueño malo y esto le preocupa pues por lo general se le olvidan los sueños.Ud. ha soñado con dos caminos largos, uno estaba sembrado de maíz y el otro árido. Con IRE ese sueño significa suerte, abundancia.Dele las gracias a OBBATALA.A Ud. le duele la vista o el vientre. Ud. ve sombras y se asusta cuando las ve.Todo lo suyo le cuesta lágrimas y todo porque no cumple con su ángel de la guarda, ocúpese de el y vera como adelanta.Ud. padece de las piernas y le dan calambres.Ud. se ha quitado lo suyo para dárselo a otros, esto lo ha hecho hasta con sus propios enemigos y todo el mundo ha hablado de Ud. y hasta de su honor. Ud. tiene buena cabeza para hacer el bien pero siempre le pagan con un mal.Ud. tiene desarreglos en sus costumbres. A veces se ríe y después le dan deseos de llorar.También tiene muchas lenguas encima y todo porque le tienen envidia.Ud. tiene familias fuera de aquí y va a recibir noticias de ellos.A veces Ud. se desea la muerte y es porque es muy soberbia y no tiene tranquilidad.Si en hombre el que se mira padece o tendrá una enfermedad venérea.Ud. ha hecho algo que le tiene asustado y temeroso y ese susto se debe o bien a que se ha apoderado que no le pertenece o se ha robado la mujer de otro hombre.No coja lo que no es suyo ni tampoco la mujer ajena.No tomes bebidas blancas ni coma mondongo. No coma boniato ni maíz ni nada que sea de un día para otro.No coja nada que sea de muerto.Ud. tiene suerte para tener amistades.Tiene que vestirse de blanco e ir al santísimo.No puede coger mucho sol ni que le caiga agua de lluvia encima.Respete a los mayores, sobre todo a los que peinan cana. No se burle de ellos para que pueda adelantar.Hay un difunto que le esta pidiendo algo, cumpla con ese muerto.No tenga la costumbre de amontonar la basura en los rincones.Ud. tiene una garra muy grande pero no le van a vencer.Ruéguese la cabeza.Si vive donde hay ratones no los mate.Si se acuerda de sus sueños no los cuente pues pierde la gracia.No coma maíz ni granos, sobre todo frijoles blancos. No maldiga ni desee la muerte.Si se acuerda de sus sueños, no los cuente pues pierde gracia.Que aunque en vejes tiene que hacer el santo.No suba escaleras de caracol ni baje a sótanos.Ud. no puede ir a ver enfermos.Cuando sienta que lo llaman no conteste sin saber antes quien es.Su suerte es grande y sus sueños claros.No ande con cenizas ni se eche perfume en la cabeza, ni se haga nudos en el cuello. No se ponga ropas remendadas.No tenga botellas destapadas en su casa. Tape los agujeros que pueda haber en su casa.Dice BABA que su suerte esta así como en un punto de campo.Ud. ha de tener una hija que será ABIKU, hija de BABA.Si es hombre el que se mira debe evitar hacer vida extra matrimonial porque su salud no esta nada buena y por tener varias mujeres.Hay una persona grande que Ud. ha estado confiando en ella o luchando con ella, esa persona va a buscar cosas de muerto para hacerle daño.No salga a la calle hasta después de 7 días y hasta después de las 12 MSu mujer o marido tiene que ser o será negra. Su mujer o marido es una persona sufrida.EBBO.Dos palomas blancas, un palo de su tamaño, babosa, manteca de cacao, 2 plumas de loro, algodón y tela blanca. Derecho $ 8.40.Un pollo, dos palomas, algodón, OÑI, hilo blanco y de colores negro y rojo y la sabana con que se tapa. Derecho $ 4.40. REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.8-4: Si su cabeza no la vende no hay quien la compre.8-5: Guacamayo canta en el campo la cotorra en la ciudad.8-6: El que traga hueso satisfacción para su garganta, un carnero a SHANGO, deuda de sus mayores.8-7: El pitirre pica la tiñosa, no haga igual, atiende a ese hijo.8-8: (UNLE MEYI) El que debe al mono no siembra maíz a la orilla del río, el rabo es quien amarra al mono. No sea celebrar. Amigos inseparables se separan.8-9: No malo que hizo una vez no lo repita.PATAKI.Había un rey tan orgulloso que no hablaba con nadie del pueblo ni siquiera permitía que el pueblo se mezclara con sus sirvientes. Tenía una hija que siempre estaba enferma siendo inútiles loe esfuerzos de los curanderos de la corte para aliviarla. El rey mando a buscar a ORULA pero éste le mando a decir que fuera a verlo a él. El rey al principio se negó pero como su hija empeoraba decidió ir.Al entrar a casa de ORULA el rey tropezó con la puerta, la corona se le cayo y se fue rodando por una cuesta, entonces el populachero la cogió y la escondió. El rey para recuperar el símbolo de su autoridad tuvo que ir preguntando de puerta en puerta. Cuando encontró la corona echo a ver que el orgullo de nada le había servido. OSA (9).ODDUN MENOR.REZO: OSA GBOGBO AROAGBO RIGBO, OTENI OFO IKU AGBO INBATIN ILE IYA OJUN ONILU.REFRANES: Su mejor amigo es su peor enemigo.HABLAN: OYA, ARGGAYU, OBBATALA, OGGUN, OSHUN Y OBBA.DICE:Que en su casa hay mucha revolución y que aunque aparentemente esta aplacada puede llegar a ser cosa grave. Una persona que fue o a de ir a su casa será la que traiga los problemas porque esa persona esta peleada o con tragedia con una de su familia.Una persona que entra y sale de su casa tenía la muerte encima pues esta muy enferma.Ud. tiene tres enemigos muy fuertes, entre ellos uno ruso al que Ud. ha favorecido mucho y es hoy su más encarnizado enemigo.Ud. piensa una cosa ahora y después se le olvida.Ud. tiene la cabeza muy dura y es muy porfiada, hay momentos que siente que la sangre se le sube a la cabeza y se pone tan violento que ese momento quisiera desahogase manifestando lo que siente pero no lo haga porque incomodarse puede serle fatal.Nunca se le olvide quien la ofende y no le gusta que la gobierne ni que le contradigan. Quien se la hace se la paga.Cuando esta molesta no le teme ni a los hombres pues tiene mucho genio.Ud. tiene muchos contratiempo y malos ojos encima.Entre sus muertos hay uno que esta cansado de verlo sufrir y por eso se lo quiere llevar.A usted lo están trabajando con brujería de congo o de muerto.Ud. tiene un lunar grande o una cicatriz en el cuerpo.Ud. es hija de OYA y ella lo favorece mucho, también a una de sus familiares.Sus sueños son de cosas de muertos y también sueña con comida.Si usted tiene una piedra de imán déle de comer. Registre bien en su casa si no es piedra de imán hay alguna otra piedra desatendida.Si tiene intenciones de mudarse de donde vive o irse a otra parte que no lo piense más, hágalo.Que se vea con el médico.Tenga cuidado con el fuego. No discuta con nadie.No deje dormir en su casa a persona de visita que este enferma pues puede morir en su casa y ocasionarle trastornos.Si le dan algo a guardar recíbalo ante testigos pues es posible que después le reclamen más de lo que le han dado o puede ser que provenga de un robo y cargue a Ud. la culpa.No ayude a nadie a levantar cosas pesadas.Si está enferma haga EBBO pronto porque la muerte la tiene encima y OYA no la dejará tranquila.Tenga cuidado con la candela y con los aires malos porque tiene la muerte encima y se puede quedar torcido.No vaya a velorios ni al cementerio porque Ud. no está muy bien de salud. Cuídese de una traición. A Ud. le han echado maldiciones.No coma carnero, ni galletas ni nada que tenga dos caras.No se ponga vestidos de colores ni tienda la cama donde duerme con tela de colores.Tenga mucho cuidado con lo que Ud. coma porque por culpa de ese carácter que Ud. tiene la pueden fastidiar.No sea curioso ni tampoco mire de pronto la oscuridad.No deje la ropa ni nada que sea de su uso regado.Ud. no puede porfiar ni incomodarse. No use armas encima.Déle de comer a su cabeza y si tiene una hija cuídela pues sus enemigos quieren vengarse de ella.Cuando Ud. sienta que lo llaman no responda porque le pueden contestar del otro mundo.No tenga losas ni espejos rotos en la casa.No guarde nada que sea de muerto.No deje que le cojan su peine.Déle de comer a la tierra.Ud. tiene tres amigos y para estar bien tiene que pasar por 3 cosas malas primero.Si en esta letra habla IKU: Dice que su cabeza está muy mala y que la sepultura está abierta. No hay remedio de salvación y como mejor salga es volviéndose loca. Hay que hacer rogación pues esta persona puede atentar contra su vida.En este camino come SHANGO y OBBATALA.EBBODos gallinas, dos palomas, un machetico, 9 OLELES, 9 pollos, 2 piedras que hallará en su casa, en el patio o delante de su casa. Derecho $ 9.45Un gallo, 2 palomas, 8 caracoles de guinea los que luego se ensartan y se ponen en la cintura. Derecho $ 9.45
REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS9-2: Disgusto entre los cónyuges (hay un tercer por el medio).9-2: Revolución en familia y con otra persona más.9-3: Amarre el barco para que no se vaya a pique.9-4: Mire delante y hacia atrás. Lo que se escribe no se borra.9-5: Si Ud. no sabe con que ley tiene que vivir en este mundo lo aprenderá en el otro mundo.9-6: Dos carneros no beben agua en la misma fuente.9-7: Dos narigudos no pueden besarse.9-8: Después de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan.9-9: (OSA MELLI) amigo mata amigo.9-12: Fracasado por revoltoso. OLLA SARANUA, AYI LODA, fracasado por discutir tanto.PATAKI.Se basa en la historia de OSA-UNLE (9-8) que deja ver como impulsado por la pasión o el interés dos amigos se traicionan entre sí.Personajes de esta historia:IKU: La muerte.IGUI: El palo.OGA: La soga.ABO: El carnero.ONIBODE: El portero.OLOFIN: Dios.OLOFIN tenía una hija y la muerte (IKU) se enamoró de ella y se lo dijo a OLOFIN. Este se asombró de que IKU le pidiera su hija para casarse con ella. Entonces OLOFIN le dijo: “Está bien pues OLOFIN no podía hacer distinción entre ningunos de sus hijos, si tu te comprometes a traerme 100 cabezas, (estas 100 eran fenómenos de otro mundo), entonces podrá casarte con mi hija”.Pero como IKU era de pensamiento ligero dijo: “¿100 cabezas?... es mejor hacer una proposición a OLOFIN y es para mi más ventajoso”. Y le dijo: “OLOFIN, para que 100 cabezas, cuando Ud. sabe que hay una que vale más. Esa sola cabeza vale más que la otras 100”. Entonces preguntó OLOFIN: “¿Quién es? Y contestó IKU: “La de IGUI (El palo) entonces como OLOFIN sabía que IGUI era hombre cumplidor de sus deberes y hacía siempre las rogaciones que le mandaban accedió a la propuesta de IKU.IKU salió en busca de IGUI y se encontró con ABO (El carnero) y el contó de su entrevista con OLOFIN y díjole al carnero: “ si tú me ayudas en esto yo te aseguro que nunca morirás”. Y ABO aceptó y llamó a OGA (La soga) y le dijo: “Si, como no”. Entonces le dijo ABO “ve a casa de IGUI que es nuestro amigo y tráelo acá y así tu no trabajaras más, porque si logramos llevárselo a OLOFIN estamos a salvo. “Entonces OBA fue a casa de IGUI y cuando llegó este estaba durmiendo y OGA tocó tres veces a su puerta, pero IGUI había hecho rogación y en ella le advirtieron que a nadie abriera la puerta después que se acostara.OGA tocó e IGUI contestó: “¿Quién es?”.Dijo OGA: “Yo, soy tu amigo OGA, abre IGUI”.Dijo IGUI: “No puedo, estoy acostado”. Viendo OGA que IGUI no abría la puerta se fue donde ABO el cual se encolerizó al saber del fracaso de OGA. Entonces ABO que sabía que a IGUI le gustaba el coco cogió un coco y fue para la casa de IGUI y al llegar tocó la puerta.Díjole IGUI lo mismo, que no podía abrir y ABO le dijo: “No me abras toda la puerta, abre un poco para que vea lo que te traigo”, mostrándole el coco. IGUI abrió un poquito la puerta y estiro la mano para coger el coco entonces ABO lo cogió, lo tumbo y lo echo en una caja y se la puso en la cabeza y salió caminando para llevárselo a IKU. Pero OYA que ya sabía todo eso se escondió y cuando IGUI venia traído por ABO mando un gran remolino y se formo un gran viento que tumbo a ABO con la caja. Entonces OYA aprovecho y saco a IGUI de la caja y le echo 9 manillas a ABO dentro de la caja.Pasado el remolino ABO siguió su camino. IKU que esperaba en un lugar secreto cuando oyó el ruido del viento que era esto: ERIMODA MODA FITIGUO UNU NUNUM IKU.IKU desapareció del lugar donde estaba escondido y ABO continuo su viaje donde OLOFIN.Al llegar, ONIBE el portero de OLOFIN lo esperaba pero ABO se presentía algo y no quería entrar y daba pasos para atrás: “FASIDENI”, quiere decir: Tercia. OLOFIN le decía: “HUELE”, que quiere decir: Entra, y ABO FASIDENI viendo OLOFIN que ABO no quería entrar dijo: “MUREYE MUREYE GUALE”, que quiere decir: apúrense, cójanlo. Los demás contestaban: “ABO FIROLO, FIROLO GUALE ABO FIROLO, FIROLO GUALE”. Entonces OLOFIN dijo y maldijo: “A ABO TO SHANGO Y EGGUN que te coma. TO IBAN ESHU”.Ya Ud. ve la traición, el carnero, la soga y el palo son tres verdaderos amigos por cuanto un carnero se amarra con una soga y se amarra al palo. Son tres amigos que viven juntos, comían juntos y dormían juntos. He ahí tres amigos que se están tratando con dos caras, con hipocresía y falsedad. OFUN MAFUN (10).ODDUN MAYOR.REZO: OSUN MASOFUN YEJEDE, OFUN SARO, OFU SORO, OFUN FUN YEJEDE, OFUN FUN ARO, OFUN FUN IDI ARAYE, NKOLE ESHU.NOTA: Cuando sale esta letra se toca uno la barriga y se sopla hacia fuera y posteriormente se hace SARAEKO. Se busca enseguida un EKO y una hoja de lirio o de bledo blando y se le desbarata.Hecha esta operación todos los que están presentes tomaran un poquito. Después se le echa un poco a ELEGGUA y lo que queda se le pone a OBBATALA. Por la noche antes de acostarse, se tirara para la calle y se dice: “BATIO SODDE”.REFRAN: Donde nació la maldición. HABLAN: OBBATALA, OSHUN Y OYA.DICE:Que Ud. es muy porfiada y que no le gusta pasar trabajo, pero en esta vida hay que luchar. A Ud. no le gusta trabajar y se fija en todo lo de otra persona.Su Angel le ha dado mucho dinero y Ud. no le correspondió.A Ud. le cuesta trabajo conciliar el sueño.Aunque no lo parezca su salud es delicada. Debe verse con el médico. Que le están haciendo algo para perjudicarla.Todos sus proyectos están en el aire (hay que registrar bien porque a esta persona es posible que le hayan hecho un trabajo y si no, a alguna persona enferma que hay en su casa).Ud. protege a una persona que es su enemigo.Que le falta la comida y donde se la dan la sacan y la desacreditación, le levantan falsos testimonios y por esto no encontrará quien la atienda en la vida.Que vive abochornada de un ser que le tiene acabada la vida.La casa donde Ud. vive es algo húmeda y oscura. Hay cosas de muertos enterradas, por eso se sienten ruidos allí.Ud. es algo maldiciente y tiene una gran revolución en la casa.De una esquina a otra de su casa hay una suerte para Ud. pero un estorbo no la deja llegar.Ud. se siente bien y de pronto le entran deseos de reír y de llorar y no se da cuenta de lo que pasa, teniendo ocasiones hasta de ponerse a hablar sola y es que la muerte está sentada en su casa. Por este motivo no tenga botellas destapadas en su casa ni amontone basura en los rincones.Ud. padece de calambre y dolores de barriga.Si es mujer Ud. tiene retención de su regla. Si la persona que está mirando es una doncella, se le dice que tenga cuidado con trastornos en su interior o que puede estar embarazada.Ud. va a tener que recibir COFA de ORULA.Ud. ha pasado muchos trabajos en su vida por causa de los que le rodean.Ud. tiene una hija que es hija de SHANGO o de BABA.A Ud. le gusta el juego pero no tiene suerte y todo por maldiciones que le han echado. Ud. debe la casa.Ud. está apurada y puede coger una enfermedad y guardar cama por mucho tiempo.Ud. tiene un sentimiento grande con un familiar suyo.Ud. de seguro tiene un lunar grande o una marca grande.A Ud. todo le sale mal.Múdese de donde Ud. vive porque allí hay un hoyo o sótano y además, esa casa para Ud. es de mucho sufrimiento y se puede morir o volverse loca porque su celebro no está nada bien.No investigue lo que no le importa. No mires secretos ajenos pues se puede quedar ciega. No sea curioso.Un familiar suyo ha de enfermarse de gravedad.Ud. tiene familia o amigos en el campo y ha de recibir noticias de un muerto lejano.Tenga limpia su casa y no guarde bultos bajo la cama.No deje la llave del escaparate puesta porque le pueden un secreto y luego la perjudicarán.Trate de no incomodarse cuando esté comiendo.No abra la puerta de la calle después que se haya acostado. Tenga cuidado con un niño que está en la casa que está enfermo.No visite enfermos, no vaya a velorio ni vista de negro.No coja luna ni se moje con agua de lluvia.No coma boniato, maní ni frijoles blancos. No mate ratones, trate de cambiar y modificar su carácter.No fume ni tome bebidas.Mírese la sangre pues puede tener anemia.Cuando esté sentada comiendo en la mesa y le toquen a la puerta no se levante para abrir, deje que otro lo haga.Páguele lo que le debe al santo.Tenga cuidado con un bochorno, déle calor a su casa.No agreda a nadie con armas pues puede salir perdiendo.No vista la cama de colores.Tenga mucho cuidado con tumores.Ruéguele mucho a OSHUN y a BABA.Mucho cuidado con lo que hace porque puede caer presa.Dice OSHUN que el agua tiene muchos remolinos, si está en algún negocio abra bien los ojos.Cuídese que tiene abierta la sepultura, más tarde o más temprano se tendrá que operar.No vaya a fiesta o comida porque puede pasar un susto.EBBO.Un gallo, una gallina, crin de caballo, EFUN, ORI, EKO. Derecho: $ 9.45.Una sábana blanca, dos palomas, ORI, EPO, babosa, una jícara, un EKO, dos guabinas que se le presentarán a BABA y después se hará rogación. Derecho: $ 16.80.REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS.10-5: El muerto lo quitó. Todo lo que tiene es de santo. El muerto lo aparta del santo.10-8: Hay que buscar la unión de la familia.10-9: Limpie su cuerpo antes que el ajeno, lo que no quiere ver eso mismo verá.PATAKI.Se basa en el mismo de OFUN OSHE, que da a conocer las desgracias que acarrea la desobediencia y la curiosidad.
OJUANI SHOBER (11).ODDUN MENOR.REZO: OGBONI SHE SHOGBE ASHE EMI, SHE ADIE ODANI OKANA OMO OFO INTORI.NOTA: Cuando sale OJUANI SHOBER se echan los caracoles en agua y el agua se echa para la calle y se desbarata la letra con un gallo, un EKO, TETE, EYA y EPO para ELEGGUA, porque en esta puede venir aunque sea de visita la policía.REFRAN: Sacar agua con canasta. (Mal agradecimiento).HABLAN: BABALU AYE, ELEGGUAN, OSHUN, OYA y OSHOSI.DICE:Que un muerto la persigue pues Ud. le pidió una cosa y luego no cumplió con el. Averigüe que quiere y décelo para que se tranquilice.Ud. es hijo de ELEGGUA y tendrá que recibido.Ud. tiene muy mal carácter por eso no use armas encima, ni juegue de manos, ni use jaranas con nadie. OSHUN esta detrás de Ud.Que tiene deuda con los santos y tiene un muerto atrás que no lo deja tranquilo.Que ya no esta como antes pues esta pasando trabajos, no tiene ni paradero fijo y carece de muchas cosa.Que a Ud. le justa imponerse cuando se incomoda y esto puede traerle problemas serios en si casa.Ud. sueña con personas desnudas y con cosas extrañas y se asusta.Ud. ha estado en un lugar donde cayo un rayo. Allí hay una piedra de rayo.Que tiene muchos enemigos ocultos que no lo dejan ni respirar.A Ud. ni respirar.A Ud. se le ha perdido algo en la casa y nada le sale bien.Su casa es muy húmeda y se puede enfermar trate de mudarse.Que no se pare en la esquina pues alguien puede cometer un delito y tenga que pagar culpa ajena.Ud. no hace nada de lo que se le indica y eso la tiene atrasada.No se deje llevar por su carácter violento que puede traerle una desgracia respete a sus semejantes, no discuta con nadie y menos con sus enemigos.No ande en grupos y no beba.Después que se acueste no abra la puerta de su casa si no se han identificado debidamente antes.Que se domine la lengua.Nunca le diga a nadie que su marido la quiere para que OSHUN no se vaya a meter en el medio.Ud. esta predestinado a caer preso o que lo hieran.Deje un poco las fiestas que Ud. tiene una amiga que es su enemiga.Tiene que rogarse a SHANGO y a BABA.Cuídese que no lo vayan a herir por equivocación y es que a Ud. le han echado maldición y le tienen lamparas encendidas para que no tenga tranquilidad ni lugar fijo donde parar.No ande en grupos ni tome bebidas.Tampoco este hasta tarde en la noche en la calle.Si pretende ir al campo suspenda por el momento el viaje.En la esquina donde Ud. acostumbra a pararse lo están vigilando.Páguele lo que le debe a OSHUN. Ud. ha de enfermar con seguridad.Nunca vaya a separar a dos que se están fajando.No guarde nada porque lo pueden acusar de ladrón.No le levante la mano a nadie.Mucho cuidado con líos de mujeres porque puede caer en una trampa. No enamore a mujeres ajenas porque tiene la justicia encima.A Ud. le quieren empujar un hijo.Ud. hace todo lo contrario de lo que se le indica.Tiene que darle de comer a su cabeza y cumplir con ese espíritu que le persigue y que lo tiene así pasando trabajo.Ud. tiene que tener cuidado no vaya a proporcionársele una desgracia dentro de la casa. Si a su casa va alguien con hambre no le niegue la comida.No tome venganza con nadie porque dice OYA y ELEGGUA que ellos son suficiente para cobrar lo que a Ud. le hacen, cuide a ELEGGUA y tenga contento a ESHU.Si la persona que se mira esta enferma que tenga cuidado no se vaya a baldar.Ud. tiene cosas de muertos guardadas.Si Ud. habla mal puede venir la justicia y enseguida hay que darle un gallo a ECHU con EKO, EYA, EPO, bastante ORI y maíz. Puede venir una visita.EBBOUn botella de agua y otra de OTI, 11 agujas o tunas bravas, 3 cazuelas y 2 gallos. Derecho: $ 6.80.Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro y una navaja. Derecho: $ 6.80.REFRANES DE LETRAS COMPUESTAS11-3: Uno comete el delito y otro carga con la culpa.11-4: Lo amenaza una vergüenza mayor.11-6: Se hace el muerto para ver que entierro le hacen.11-8: Hay remedio, haga EBBO con dos palomas.11-9: Ponga bandera para que gane la guerra.EYILA SHEBORA (12).REZO: EYILA SHEBOLA AGANA OMO. IYAGADADA GAYAN IKU, IYAGADADA GAYAN OFO, IYAGADADA GAYAN EYO, IYAGADADA GAYAN.NOTA: Cuando sale esta letra se tiran los caracoles en el suelo y se le echan un poco de agua encima.REFRAN: Cuando hay guerra el soldado nunca duerme.HABLA: SHANGO.DICE: Dice SHANGO que él es su padre, que Ud. es hijo de santa Bárbara bendita. SHANGO esté bravo con Ud.. Por lo que debe HACER ROGACIÓN ESNSEGUIDA.Si le debe algo a SHANGO debe pagarlo enseguida.A Ud. le han dicho que es hija de otro santo pero no es verdad.Que si tiene santo hecho tiene que lavarse la cabeza. Que téngalo o no, tiene que lavarse con JOBO.Ud. soñó con sangre y que se quemaba.Ud. tiene muchos enemigos. Le han hecho una trampa para verla arruinada moral y materialmente.En todos los asuntos al final resulta fracasado, por eso Ud. tiene que hacer rogación.Ud. cree que sabe mucho y no sabe nada.A Ud. le han echado brujería por envidia que le tienen.Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado con lo que bebe porque una de sus queridas quiere hacerle daño por causa de celos tiene varias mujeres y cuando se ve apurado no cuenta más mujer que la principal.Que es muy soberbia y le gusta hablar mal de los santos.En su casa hay una persona que le tiene saco o repugnancia.Ud. es rencoroso y cuando se le mete algo en la cabeza lo hace, por eso ha perdido mucho.Que es algo vanidosa y le gusta usar jaranas pesadas y ser graciosa.Ud. tiene un amigo que se sacrificó por Ud. y él lo quiere de corazón. Él es muy noble y todo lo evita y no le gusta hablar mucho pero Ud. busca tanto y escoge lo más malo. A Ud. lo han engañado en un asunto de herencia.Ud. es temerario y a veces su franqueza lo hace cometer imprudencia.Por su carácter violento es que tiene muchos enemigos. Ud. tiene malas intenciones con una persona quiere darle con un hierro pero no lo haga.Evite las discusiones. No se incomode porque se le sube la sangre a la cabeza.Vístase de blanco y contemple a OBBATALA.Tenga cuidado con el fuego.Que no ande con asuntos de muerto.Tenga a SHANGO contento porque Ud. está metido en muchas cosas malas y lo pueden herir.Si es hombre el que mira tiene que tener cuidado porque hay una mujer que lo quiere amarrar y todos los disgustos que tiene son por culpa de mujeres, porque a Ud. le gustan las mujeres ajenas.Dice SHANGO que no le levante calumnia a nadie sino tiene seguridad en lo que va a decir. Respete las creencias y las opiniones ajenas.Cumpla con lo que Ud. le ofreció a SHANGO para que le pueda venir el dinero y no pase tanto trabajo. Debe ponerse un collar de SHANGO y otro de BABA también.Mude la cama para otro lugar de su cuarto.Tiene que tener cuidado con las relaciones sexuales fuera de a casa.Tenga mucho cuidado con lo que coma, hay una mujer (querida) que quiere amarrarlo o hacerle daño por celos.No se vista a rayas ni use ropa de otra persona.No se guíe por lo que le digan.Vístase de blanco y contemple a OBBATALA.EBBOQuimbombó, cuero de tigre, EKUN, EYA, ORI, frijoles carita, un bate chiquito, un pedazo de soga, tela blanca y ropa de dos gallos. Derecho $ 8.40.Un gallo, dos palomas, tela blanca y roja, una jícara de ÁMALA, EKO, EYA, OBBI y EPO. Derecho $ 6.30.REFRANES DE LETRAS COMPUESTASNo tiene.PATAKI.Los aplicables a OGGUNDA, OKANA, OFUN MAFUN y OSA.Con EYILA SHEBORA terminan los ODDUNS para los BABALOSHAS e IYALOSHAS.Después de esta letra, cualquier otra como la 13, 14, 15 y 16, son letras que pertenecen a los BABALAWOS. Se marca la letra cuando sale en la primera mano y se manda al que se registra a casa de ORULA.ODDUNS MEYIS.OKANA MELLI:Ud. tiene enemigos pero no lo van a destruir ni podrá hacer nada.Ud. unas veces se sienta a llorar y otras veces se ríe y dice que está aburrida y no sale a la calle.
Esta mal por su modo de ser. Tenga paciencia para que las cosas le salgan bien y lo acompañe.Si es mujer no debe estar dando carreras pues no le va a ir bien.No permita que en su casa guarden ningún objeto.EYIOKO MEYI:Tenga cuidado con sus enemigos porque están tratando de hacer caer en una trampa.Ud. tiene un amigo o amiga que lo quiere engañar o lo esta engañando ya.Tenga cuidado con una navaja no vaya a cortarse o lo corten.OGGUNDA MEYI:Le viene un dinero por muchos caminos.Ud. quiere ir a un lugar, haga rogación primero.Cuando vea gente corriendo por la calle cierre su puerta para que no se vea en cuestiones de justicia.IROSO MEYI:Ud. la esta pasando mal o tiene una mala idea. Soñó con agua caliente y que se estaba quemando. Tenga cuidado con la candela y no salte hoyos que no le conviene.La persona tiene que hacer EBBO con ceniza y carbón apagados, una botella de aguardiente y cuatro pedazos de carne.OSHE MEYI:Todo lo que hace es malo y le viene malas noticias. Las cosas están viradas al revés.Ud. tiene un familiar que no la conoce. Tenga cuidado no vaya a tener contacto sexual con esa persona y después se descubra que es familiar suyo.La candela lo esta persiguiendo. Se habla de robo y de preso.Ud. esta enferma y su mal esta en la barriga y las piernas.Tiene que asentar a OSHUN.OBBARA MEYI:Tenga cuidado con la gente lo que hablan.Ud. quiere saber si le conviene ir a un punto. Debe tener cuidado pues a donde quiere ir lo están esperando para serle un daño, pero vaya porque no podrán hacerle nada. Haga rogación.ODDI MEYI:La suerte suya es mucha.Tenga cuidado con la traición.Tiene que hacer rogación.A Ud. lo van a mandar a buscar de algún lugar pero no va a tener que cruzar el mar. No vaya sin hacer EBBO y tenga cuidado con la envidia. EYIONLE MEYI:Tiene una suerte de dinero bastante grande por el camino.Tiene que adorar a OBBATALA para que este bien.Ud. se siente enferma y esta mas mal de lo que cree. Se puede morir si no anda pronto.OSA MEYI:Tiene que cumplir con IYA, AGGAYU y SHANGO porque ellos están detrás de Ud. Ud. va a encontrar una fortuna y le va a ir muy bien si oye consejos. Tenga cuidado no le roben pues lo están velando.Juegue la lotería pues la suerte esta detrás suyo.Cuídese de la candela.OFUN MEYI:Tenga cuidado con unza de sus amistades pues le quiere echar daño en una comida.Vaya a donde está su padre y pídale perdón.A Ud. le esperan en tres puntos distintos.Dele de comer al ANGEL DE SU GUARDA para que su mente esté tranquila y fresca.OJUANI SHOBER MEYI:Ud. no tiene dinero y se quiere mudar. Son tres de familia y viven todos en el mismo cuarto.Tenga cuidado con las traiciones y evite caerse al suelo pues no le conviene.Ud. tiene un vecino que está pendiente de su vida y le está haciendo daño.Tenga cuidado pues le quieren robar algo.EYILA SHEBORA MEYI:Ud. tiene que ir a mirarse con ORULA pues vino a consultarse por una cosa mala que soñó y se le va a descubrir.Tenga cuidado con la justicia.No se vista a rayas.ALGUNOS ODDUNS COMPUESTOS.OGUNDA-IROSO (3-4):Palabras ciertas, es mala. Tenga cuidado con la justicia.En esta letra hay que ponerle carne de puerco con mariquitas a YEMAYA.OGUNDA-EYILA SHEBORA (3-12):Guerra que vencerás.IROSO-OGUNDA (4-3):Es bueno. Puede haber embarazo.
IROSO-OSHE (4-5):Si hay algún enfermo hay que tener cuidado porque si no se anda pronto se puede perder.Hay que darle dos guineas prietas a OGGUN y después comértelas.Si se trata de un preso el caso es fuerte y hay que romper huevos en las esquinas y a ELEGGUA.IROSO-EYEUNLE (4-8):Si el que se consulta está enfermo la cosa está mala porque la enfermedad está por dentro trabajándole poco a poco.OSHE-OGUNDA (5-3):Ud. es una persona que presume de su pelo o su cabeza. Dele gracias a BABA, OGGUN y a OSHUN.Tiene que darle un perrito a OGGUN fuera de la casa. Lo asa con EPO, se le presenta y se le manda a la manigua.OSHE-OBBARA (5-6):El dinero está en la puerta pero no puede entrar porque hay que cumplir con OSHUN.OSHE-EYEUNLE (5-8):Cuando está apretada tiene que cumplir con los santos para que las cosas salgan bien.
OSHE-EYEUNLE (5-9):Cuando la persona está atrasada.Todas sus cosas están muy enredadas.Tiene que darle de comer a su cabeza.OSHE-EYILA SHEBORA (5-12):Hay salvación. Se puede hacer algo por el enfermo con palomas.OBBARA-ODDI (6-7):Persona que engaña a otra.Si es hombre tiene dos mujeres y si es mujer dos maridos, les están haciendo trampa a otros.OBBARA -OFUN (6-10):Ud. no está bien de la cabeza y puede volverse loco.Ud. es faltona y habla mucho.Tiene que mudarse de donde vive.ODDI-OGUNDA (7-3):Los santos están bravos.Ud. es una persona porfiada.Tiene que tener cuidado con los hierros o con una tragedia o separación.OJUANI-OSHE (11-8):Hay remedio se puede hacer algo por el enfermo.REZOS VARIADOS.Para lavar la cabeza:AGUABO AKETE, AKETE OMO AKE ARIKU BABAWA ORI ABA AKE, AKE TOMIRE.Para rogar una cabeza:IBA BABA YEYE, IBA ESHU ALAGUANA, IBA ILAI EPO KOYERI IBA ATAMATE, BIDIGAGA KINOSASHE OLUA, KINKAMASHE APETEBI, KINKAMASHE MI OMI KINKAMASHE ABEBO ASHA ABALASHA KINKAMASHE AUN KOMALESHE ABANISHESHE EBANI OMO ENA KUNI MASA ABANMIYOKAMI KASHOSHO EN KASHOSHA.Para lavar collares:ERGUA OWE ORUN SALE OMAINE.Otro:AYAMI LAMILA OGUE OSO. (Se repite dos veces).

Para saludar al día:

EWE KUADUN BOBOGUEDUN OYORI EDUN.

Para regar agua en la puerta de la casa:

IYA TUTU, OBI TUTU, ESHAN TUTU ASHE TUTU UMBA UMBO.

2 DE FEBRERO - DIA DE LA CANDELARIA

2010-02-02T23:23:00.001+01:00

2 DE FEBRERO - DIA DE LA CANDELARIA = DIA DE LA LUZ....

RITUAL DE LAS CANDELAS O DE LA CANDELARIA :
NO SOLO SE RITUALIZAN LAS CANDELAS PARA PODER PEDIR DURANTE TODO EL AÑO
SI NO QUE TANBIEN ESTE DIA ES LA BENDICION DE LOA ALIMENTOS QUE COMEREMOS
SOBRE TODO EL PAN QUE ES LA ESENCIA DEL ALIMENTO UNIVERSAL DEL SER HUMANO
SE DICE QUE LA PERSONAS QUE NACIERON ESE DIA DISPONEN DE UN DON QUE TRAEN
LA LUZ UNIVERSAL......

· POR ESTA FECHA COMO CADA AÑO, PREPARAMOS LAS CANDELAS.

· NOS LIMPIAMOS Y RENOVAMOS NUESTRA ENERGÍA Y FUERZA EN LA LUZ.

LAS CANDELAS DE ESE DIA SE TIENEN QUE BENDECIR EN LA IGLESIA, ESE DIA
EL SACERDOTE QUE HAGA LA MISA SE LO SOLICITAIS, Y ESE DIA SOLO ENCENDER1 CANDELA
EN HONOR DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA Y LAS DEMAS CANDELAS LAS GUARDAIS
PARA EL RESTO DEL AÑO PARA PETICIONES VUESTRAS Y ES BUENO SI ALGUNA PERSONA
ESTA ENFERMA O LE PASO ALGO QUE SE LA PONGAIS EN NOMBRE DE LA PERSONA
OS ASEGURO DE VERAS QUE SI SE HACE BIEN FUNCIONA.......

HASTA OTRA

CANDELARIA VIDENTE

2010-01-17T04:38:00.002+01:00

CONSULTAS POR MSN

Para consultas desde fuera de España o si quieres pagar con PayPal ofrecemos consultas con Candelaria por msn messenger .

Las consultas pueden ser de tipo lectura de Tarot o carta astral,

Videncia,Santeria o cualquier ayuda psicologica y trabajo que se ofrecen por Candelaria

Si quieres puedes seguier tu consulta por audio del msn.

Para pagar la consulta pincha en el boton "comprar ahora" correspondiente.

Es sistema de pago es Paypal donde puedes usar tu tarjeta de credito.

Es muy facil de usar y seguro.

El precio de una sesion de 30 minutos es de 30,00 Euros.

En cuando recibimos tu pago, nos ponemos en contacto para acordar un horario de atencion para tu sesion.

PREDICIONES PARA EL 2010 SANTEROS CUBANOS

2010-01-03T01:31:00.001+01:00

Los santeros cubanos predicen un 2010 con cambios políticos y muertes

La Habana, 2 ene (EFE)

Los sacerdotes de la santería cubana, los "babalawos", vaticinaron hoy que 2010 será un año con cambios en la sociedad, la política y el poder, en el que morirán notables personalidades públicas y habrá problemas de contaminación ambiental.

La Comisión Organizadora de la Letra del Año divulgó en La Habana las predicciones de "Ifá" para este año, en el que regirá el signo de "Baba Eyiobe", que anuncia cambios, la pérdida de mayores, necesidad de diálogo, organización y cooperación entre quienes tienen el poder.

La deidad regente será Obatalá, vista en el culto yoruba como responsable de la creación de los seres humanos y a la cabeza del resto de las deidades, y estará acompañada por Oyá, asociada a los antepasados y a las tormentas y vientos suaves.

Con un marcado enfoque político y social, este año la "Letra" augura que ocurrirán golpes de Estado, bruscos cambios de sistemas políticos y traición en altas esferas del Gobierno, al tiempo que existe peligro de guerras e intervenciones militares.

Se advierte de la posibilidad de desajustes y discrepancias en las familias, la ruptura de matrimonios y la decadencia de la autoridad de los padres sobre los hijos.

Los vaticinios de "Ifá" también prevén serios problemas de contaminación ambiental, peligro de hambrunas y catástrofes marinas, así como enfermedades respiratorias, oftalmológicas, óseas y cerebro-vasculares.

El sacerdote Lázaro Cuesta, uno de los miembros de la Comisión, resaltó que será muy importante la actitud política de los dirigentes, pues existe el peligro de "luchas posicionales" y hay temor a la destrucción en el mundo, aunque dijo que es posible evitarlo.

Cuesta explicó que, con el signo de "Baba Eyiobe", es "inminente" que habrá noticias sobre la muerte de importantes estadistas, religiosos e intelectuales, cuyo prestigio convertirá su pérdida en "acontecimientos mundiales".

Por otro lado, "Baba Eyiobe" habla de una "doble salvación", que en opinión de Cuesta debe ser interpretada como la posibilidad que existe en cada persona para cambiar sus actitudes y lograr una diferencia.

Entre las recomendaciones para 2010, está respetar las decisiones de la mayoría y la opinión de las minorías, dialogar, tener organización, buscar nuevas reformas basadas en la experiencia y proteger el medio ambiente.

"Rey muerto, rey puesto", "todo lo tengo, todo me falta" y "las palmas jóvenes crecen más altas que las viejas", son algunos de los refranes que sintetizan este año el mensaje de los vaticinios.

Además, se precisa que el mismo signo rigió en el mundo en los años 1995, 1998 y 2004, por lo que es posible tomar de ellos los ejemplos negativos y positivos.

La Comisión Organizadora de la Letra del Año se reúne cada 31 de diciembre desde hace más de dos décadas en La Habana, en una ceremonia en la que los sacerdotes de "Ifá" buscan definir las directrices que regirán el año entrante para guiar y aconsejar a la población.

Desde hace una década, la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba también divulga una "Letra" con sus predicciones.

MAGIA CON AGUA Y VINAGRE

2010-01-01T11:35:00.000+01:00

En nuestro repaso a la Energía libre y a los intentos por obtenerla hay una relación entre los potenciales energéticos de niveles dimensionales superiores y algunas prácticas de magia negra que utilizan esta energía con fines perversos y que la tradición popular combate con rituales físicos o materiales.
Para la Ciencia son absurdas técnicas para limpiar las viviendas de fuerzas indeseables a las que se atribuyen enfermedades, mala suerte y el rápido mustiamiento de plantas En la mayoría de los casos, estos "fenómenos' están relacionados con emanaciones malsanas de origen telúrico -como las que se hallan en los cruces de las redes de Hartmann y Curry, sobre corrientes subterráneas de agua, oquedades...-, o con las ondas de forma nocivas emitidas por objetos con formas "agresivas" o muebles mal colocados.
Se trata de ondas, probablemente escalares o no herzianas, debidas a causas físicas.En algunos países se estudian ya tímidamente, y en China han dado lugar al sofisticado arte del Feng Shui.
Son mucho más frecuentes de lo que se cree; incluso en centros médicos con medios de diagnóstico adecuados son registradas en un número insospechado de pacientes.
Estos perjuicios de origen telúrico o similar, con una explicación física más o menos aceptable, se eliminan con procedimientos relacionados con la Física y la Radiestesia.
Los expertos geobiólogos conocen estos métodos y son los indicados para tratar el tema. Sin embargo, existen otras nocividades de origen presuntamente paranormal como maleficios, aojamientos o, incluso, molestas entidades que, según la creencia de muchos, merodean por el bajo astral y no es posible eliminar por las técnicas citadas.
Para limpiar las viviendas infestadas por estas fuerzas se utilizan popularmente una serie de rituales no demasiado complicados, en los que intervienen el agua, la sal, determinadas hierbas, aceite de oliva, sahumerios, velas, etc.; o bien un simple método como el de la sal y el vinagre.
La creencia general de la Ciencia es que esta magia funciona por la propia autosugestión del practicante que, después del correspondiente ritual y totalmente convencido de su efectividad, cambia su actitud negativa por una positiva que influye favorablemente en su entorno.
No obstante, la extrañeza de algunas anómalas reacciones físico-químicas que desafían las leyes de la Física y la Química nos hace pensar en la intervención de fuerzas desconocidas en estas limpiezas y que nada tienen que ver con la autosugestión.
Entre todos estos fenómenos, quizás el más espectacular es el ya citado de la sal y el vinagre. Enigma del ritual de la sal y el vinagre La sal y el vinagre son ingredientes míticos utilizados desde tiempos remotos en la Alquimia, en religiones, rituales de magia, etc.
Son elementos tradicionales de la hospitalidad en muchos países. Por ejemplo, según las Ordenanzas Militares de Carlos III, los soldados tenían derecho a exigirlos donde se alojasen.El ritual de la sal y el vinagre se basa en una reacción entre ambos compuestos, que podríamos situar en la frontera entre la físico-química y la brujería.
Es un proceso de limpieza muy antiguo, discutible si se quiere, pero que en la práctica elimina la nocividad o el maleficio en la mayoría de los casos. Para efectuar el ritual se echa un puñado de sal marina o sal gorda en un cuenco de barro -una vasija de loza o vidrio sirve igualmente- que contenga un poco de vinagre en el fondo. El cuenco se pone sobre un plato sopero -para evitar manchas- y se deja en reposo en un lugar de la habitación que se quiere purificar (encima de un armario, dentro de un cajón, o cualquier otro sitio donde no estorbe). Es entonces cuando ocurre lo insólito.
Si en el ambiente hay una negatividad, al día siguiente o antes comprobaremos cómo la sal ha trepado por las paredes interiores de la vasija llegando hasta el borde y baja por el exterior, derramándose en el plato, que para eso se pone.
La velocidad de esta reacción parece que depende de la intensidad de la negatividad, y a veces tarda varios días en iniciarse.
Normalmente se deja en reposo durante un par de semanas.
Los expertos aconsejan 13 días.
Si el ambiente está cargado y la sal ha remontado las paredes, habrá que limpiar el recipiente y repetir la operación con sal y vinagre nuevos por otros trece días, y así sucesivamente hasta que no haya indicios de reacción.
Esto indicará que la nocividad ha desaparecido.
Si la primera vez la reacción (la subida de la sal) es tímida, parece que con ello es suficiente y no hay que hacerlo de nuevo. Analizando el fenómeno desde el punto de vista físico-químico, una parte de la sal se disuelve en el vinagre, que queda saturado.
Esta solución se evapora ligeramente en la parte más superficial haciendo que cristalice otra vez la sal disuelta anteriormente.
En teoría sería posible que la solución ascendiera hasta el borde de la vasija a través de los nuevos cristales que se van formando en el límite de la superficie, que absorben el vinagre saturado de sal hacia arriba, formando capas superiores de cristales.
Pero este proceso es lento y llevaría semanas que la solución alcanzase el contorno del vaso. En el caso que nos ocupa lo frecuente es que en un día o menos la mezcla sobrepase el borde y se derrame en el plato.
Tiene que haber alguna causa que acelere el proceso, pero ¿cuál? De acuerdo con las leyes de la Química, esta reacción debería producirse o bien siempre que se opera de la misma manera o nunca.
¿Por qué no es reproducible y no se repite cada vez que aplicamos las mismas condiciones?
Cuando en la primera operación ha habido ascenso y derrame de sal y en la segunda -con la misma vasija u otra semejante, la misma cantidad de sal y vinagre, del mismo origen, y a temperatura y humedad similares- no ocurre nada, es que hay otra condición externa que ignoramos y que ha cambiado los factores.
¿Son estas molestas negatividades que supuestamente flotan por el ambiente y que luego desaparecen, las que lo provocan? Ante todo, esta reacción atenta contra el 2º Principio de termodinámica, ya que se crea un cierto orden (la sal que se encarama por la vasija, venciendo la gravedad) a partir de un desorden o elemento homogéneo (la disolución de la sal en el vinagre).
I. Prigogine logró demostrar que esto puede ocurrir con su teoría de las Estructuras Disipativas, que le valió el Premio Nóbel de Química en 1977. Para establecer su teoría se apoyó en la intrigante reacción Belusov-Zhabotinsky (BZ). Prigogine, sin rechazar el 2º Principio de Termodinámica probó que se podía sortear si se daban tres condiciones:
1.- Que se trate de un sistema no lineal, o sea en el que los efectos no sean proporcionales a las causas;
2.- Que esté alejado del equilibrio;
3.- Que un flujo de energía lo atraviese.
El fenómeno del ascenso de la sal es un típico ejemplo

El último cheque de la abundancia del 2009

2009-12-16T20:25:00.000+01:00

Hoy 16 de Diciembre entramos en la luna nueva y se puede realizar el cheque de la abundancia.

Estos son una herramienta que podemos utilizar para crear más riqueza en nuestras vidas.

Se escriben en el plazo de 24 horas después de la entrada de la luna nueva.

Por ejemplo:

si en tu país entra la luna nueva el 16 de a las 22 horas tienes tiempo para realizar el cheque de la abundancia hasta las 22 horas del día 17 de Diciembre. Tienes un plazo de 24 horas desde que entre la misma.

CANDELARIA VIDENTE

2009-12-09T19:16:00.001+01:00

CONSULTAS POR MSN

Para consultas desde fuera de España o si quieres pagar con PayPal ofrecemos consultas con Candelaria por msn messenger .

Las consultas pueden ser de tipo lectura de Tarot o carta astral, Videncia,
Santeria o cualquier ayuda psicologica y trabajo que se ofrecen por Candelaria

Si quieres puedes seguier tu consulta por audio del msn.

Para pagar la consulta pincha en el boton "comprar ahora" correspondiente.

Es sistema de pago es Paypal donde puedes usar tu tarjeta de credito.

Es muy facil de usar y seguro.

El precio de una sesion de 30 minutos es de 30,00 Euros.

En cuando recibimos tu pago, nos ponemos en contacto para acordar un horario de atencion para tu sesion.

NOVIEMBRE ,

2009-11-19T07:55:00.002+01:00

TAROT y CONSULTAS POR MSN

2009-07-13T20:25:00.003+02:00

Consultas por MSN ....

Para consultas desde fuera de España o si quieres pagar con PayPal ofrecemos consultas con Candelaria por msn messenger .

Las consultas pueden ser de tipo lectura de Tarot o carta astral, Videncia,

Santeria o cualquier ayuda psicologica y trabajo que se ofrecen por Candelaria

Si quieres puedes seguier tu consulta por audio del msn.

Para pagar la consulta pincha en el boton "comprar ahora" correspondiente.

Es sistema de pago es Paypal donde puedes usar tu tarjeta de credito.

Es muy facil de usar y seguro.

El precio de una sesion de 30 minutos es de 30,00 Euros.

En cuando recibimos tu pago, nos ponemos en contacto para acordar un horario de atencion para tu sesion.

LOS ORICHAS

2009-07-13T20:14:00.005+02:00

Los orishas son los emisarios de Olodumare, o Dios Omnipotente. Ellos gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de la humanidad. Se reconocen a si mismos y son reconocidos a traves de sus diferentes numeros y colores, los cuales son sus marcas, y cada uno tiene sus comidas favoritas y otras cosas que les gusta recibir en forma de ofrendas y regalos. En conformidad, nosotros hacemos nuestras ofrendas en la forma a la cual ellos estan acostumbrados, como siempre las han recibido, para que asi ellos reconozcan nuestras ofrendas y vengan en nuestra ayuda.Se comprende mejor a los orishas observando las fuerzas de la naturaleza que ellos gobiernan. Por ejemplo, se puede aprender mucho sobre Oshún y sus hijos estudiando los rios y arroyuelos que ella gobierna, y observando que a pesar de que ella siempre fluye en direccion hacia su hermana Yemayá (el Mar), lo hace dentro de su propia ruta indirecta. Tambien se puede observar como el barboteante arroyo y la riada o inundacion repentina reflejan sus cambiantes estados de animo. A medida que se observa a los orishas trabajando en el mundo y en nuestras propias vidas, se alcanza un mejor entendimiento sobre ellos y su forma de ser. Si, son complejos, pero no mas complejos que otro ser viviente como usted o yo. De vez en cuando, tambien somos bendecidos en la religion con la oportunidad de encontrarnos con los orishas cara a cara durante un bembe, donde uno o mas de sus sacerdotes es montado por ellosLos principales Orichas son:Olodumare - Olofi - OlorumElegguáOdduwaObataláYemayáOyáChangóOchúnOggúnOchosiOzunOsain

Para romper hechizos negativos

2009-07-13T02:21:00.006+02:00

Si crees que tanto tú como cualquier otro ser querido es víctima de un hechizo negativo propinado por una persona de muy poca fe.

Realiza el siguiente ritual protector.

Un sábado, a las cuatro de la tarde, coloca en un cuenco, 7 granos de sal gruesa, 7 granos de arroz, 7 hojas de olivo, y 7 cabellos tuyos o de esa persona.

Arroja un chorro de alcohol y mientras los ingredientes arden reza para quedar liberado

BUENOS DIAS

2009-06-17T13:20:00.000+02:00

CALENDARIO DE JUNIO

2009-06-07T19:26:00.000+02:00

PARA UNIR A DOS PERSONAS....ELEGUA

2009-05-22T13:07:00.002+02:00

Enseres:

Una muda de ropa interior de cada uno,

nueva o usada,

una piedra de imán y tres clases de palo Llamao,

Álamo y Parami,

8 hojas de prodigiosa,

dos huevos de paloma,

agua bendita,

plumas de palomas,

una cajita,

dos muñecos,

hembra y macho.

Trabajo.

Se cogen siete hierbas de Eleguá,

se hace un omiero, ecú, eyá, epó, oñí, agua de obí,

agua bendita, agua de las dos vidas,

olí, precipitado e iyefa.

Después se cuela y se echa en una palangana,

se lava todo menos la ropa y al poco rato se reza.

Después se echan en una cajita el nombre de los dos, en cruz y se coge el algodón, se abre dentro de la caja y se le coloca arriba los muñequitos, se tapa con algodón y después se tapa la cajita con tres clavos en cada costado,

en el centro, al hacer esto se habla con el santo y se le hace saber lo que se quiere.

Después se cogen las dos mudas de ropa, una sobre otra y se cubre con hilo negro y blanco.

Se deja tres días al pie de Eleguá y después se entierra al pie de una ceiba,

se prende tres días y se le pone a los muñecos el nombre de cada uno,

pidiendo permiso a los ángeles de la guarda de cada
uno

LÁMPARA PARA ATRAER

2009-05-22T13:04:00.001+02:00

Enseres:

Una cazuelita,

azogue,

precipitado rojo,

Oti, Epó, Oñí,

aceite de comer.

Trabajo;

Se escribe el nombre de la persona,

se pone en una cazuelita honda,

se le echa encima azogue, epó, oñí, oti y por último aceite de comer,

todos los días a las 12 de la noche rezarle la oración del Anima Sola.
Esa persona tiene que poner el nombre del interesado en la suela de los zapatos y llamarlo tres veces, dando tres patadas,

después que se venza ese trabajo se le pregunta a Eleguá que quiere

PARA DOMINAR A UNA MUJER U HOMBRE

2009-05-22T13:00:00.002+02:00

Enseres.

Siete clases de bebidas,

una piedra de imán o limaya.

siete maníes,

siete cintas de colores,

uñas de los pies,

pelos de la cabeza v de debajo de los brazos

Trabajo:

Se amarra el nombre de la persona con las cintas, se le pone arriba la piedra de imán, se le echan las bebidas y se le cubre con limaya y se pone al pie de Eleguá,

se le reza y se le enciende una vela,

pidiéndole permiso al Ángel de la Guarda de ambos.

Después se pone el nombre del que amarra abajo y el otro arriba,

debajo de un vaso.

Se invocan a las Siete Potencias y se le pone en alto con siete cucharaditas de azúcar.

Se le pone el nombre de los dos en los maníes y se los traga enteros,

cuando los devuelve con lo que se le pegue,

los pelos y las uñas, se hacen unos polvos,

se tuesta y se sirve en un paño fino,

los reza al pie de Eleguá y se les da en la comida.

A los siete días se echa una piedra en una cajita o latica y se entierra y todos los viernes se echan tres clases de bebidas y se le reza la siguiente oración:

Piedra de imán, así con el poder que tienes,

que fulano de tal no se separe de mi, que viva borracho de amor por mi.

PARA ASUNTO DE TRABAJO...ELEGUA

2009-05-22T12:58:00.001+02:00

Enseres

Dos codornices,

cascarilla de huevo de paloma,

rajas de jagüey.

Trabajo:

Se le dan las codornices a Eleguá y después de un rato se le quita esa sangre y se le echa un poquito de agua, regando esa sangre por donde los jefes la pisen.

Con las puntas de las alas, las rajas de jagüey y la
cascarilla se tuesta todo y se hace un polvo con pelo de león

Se reza y se hacen siete paqueticos que se ponen debajo de Eleguá,

durante siete días v luego se sopla un paquetico al entrar y salir por donde ellos lo pisen Con segundad que el que haga el trabajo tiene que darle de comer a su cabeza con Omi, Obi y Eco.

OTRO PARA ATRAER...ELEGUA

2009-05-22T12:55:00.001+02:00

Enseres:

Un huevo,

5 velas,

tela negra,

una calabaza,

aceite de máquina,.

5 agujas,

5 portillos de miel de abejas,

5 pomitos de Palmacristi,

5 pomitos de aceite de comer,

5 bollitos, pimienta de guinea.

Trabajo:

El nombre de la persona dentro de la calabaza, el nombre y apellido de la persona se atraviesan con las 5 agujas,

llamando a la persona y pidiendo, se echa dentro de la calabaza y encima se echan los demás ingredientes.

Se envuelve en un género negro y se pone tres días al pie de Eleguá, encendiendo tres cabitos de vela.

A los tres días se lleva a la orilla de un río y se entierra la calabaza,

encendiendo alrededor cinco velas y llamando a la persona tres veces cuando se está enterrando la calabaza.

Esto se hace en un río que corra.

OTRO PARA ATRAER..ELEGUA

2009-05-22T12:53:00.000+02:00

Enseres:

3 huevos, 7 hojas de campana, un gallo, maíz tostado,

epó, una palangana, añil, una botella.

Trabajo:

Se le hacen a los huevos una cruz de epó y dos cruces de añil llamando a la persona y hablándole a Eleguá,

se le pone delante a Eleguá.

Se cogen entonces las hojas de campana y se van machacando llamando a la persona.

Se coge la palangana, esto se hace al pie de Eleguá,

y se echa un poco de agua,

agregándole los tres huevos,

añadiéndole las hojas machacadas encima de ecú, eyá, oñí, otí, obí y epó.

Se restriegan rezando el rezo de Eleguá v se deja ahí por un rato

. Entonces se le da un gallo a Eleguá y se le manda a la manigua con:

aguadó, ecú, eyá, otí, obí y epó

Cuando esa persona se va para su casa se le da una botella de omiero, para echar en ¡a puerta de su casa y llamar a la persona antes de echar el omíero por la noche y por la mañana

OBRAS Y TRABAJOS DE SANTERÍA PARA DEFENDERSE

2009-05-22T12:44:00.002+02:00

A Elegua.........................

PARA ATRAER A UNA PERSONA

Enseres:

4 huevos.

Trabajo:

Se cogen tres huevos y se rompe uno en cada esquina y otro en la puerta donde la persona vive o para. El cuarto huevo se echa en una taza blanca y se pone debajo de la cama, conversándose con el mismo como si fuera la propia persona, y cuando esa persona regrese, dicho huevo se pone debajo de Eleguá.

Eshu Kakará:

2009-03-17T06:58:00.000+01:00

se lo prepara con un caracol o concha marina,

ya que es el Eshu de Yemayá.

Mora entre las matas de los médanos de la playa.

Solo come ochinchín y trozos de sandía.

Trabaja exclusivamente como defensor de las hijas de ésta orishá,

aunque es muy pedigüeño cuando hay que ofrendarle.

Entre su comida le gusta la sidra y el champaña.

Eshu Iyelú (Yelú):

2009-03-17T06:54:00.001+01:00

es el de los lukumí arufá.

Trabaja con el fuego, con la enfermedad y para el mal.

Acepta cualquier tipo de ofrenda para hacer "algo...

" Es capaz de sanar como provocar males incurables.

Habitualmente se lo encuentra en la manigua,

y su fundamento se lava con omiero de su lugar.

Tiene 26 caminos, y en el Diloggún aparece afiliado a Babaluayé,

hablando por Metanlá.

Se entiende muy bien con los iwin y eggún de cementerio,

y con ellos jamás deja de tomar guarapo y fumar cigarros de hoja aromáticos

Eshu Iná:

2009-03-17T06:52:00.004+01:00

es de tierra Oyó, guardián de Xangó,

y trabaja con la candela para sus pertrecharías de alta magia.

Jamás se lo debe mirar directamente,

ya que es un Elegguá al que Olofi le concedió

importantes cargos jerárquicos en su corte.

Siempre se lo encontrará en las puertas de los Ilé.

Eshu Imalé (Malé):

2009-03-17T06:49:00.001+01:00

es un Eshu que Orumilá Niagbomiregún le dio a Orula.

Éste Eshu le mostró, acompañado de moedun (un mono), l

a palmera que crece en el jardín de Orungán (el sol de las doce del día)

y da las semillas o nueces de adivinar (Obí Kola)

Con ellas se obtienen los distintos Oddun que son recitados por los Babalawos

Eshu Guiriyelú:

2009-03-17T06:44:00.002+01:00

Es cabeza de mundo, la vida de los pueblos.

Lleva güiró y se hace con palo de aroma.

Este camino de Elegguá rige en los ordun de Okana,

Okana Ofun y Osa Unle.

Al Elegguá que le salgan estos oddunes,

en el Opelé de Ifá,

debe llevar un muñeco aparte o agguoná, para ponerlo delante.

Dice la leyenda que muy al principio,

luego de la creación del universo,

Olorum reunió a los sabios del cielo

para que ayudaran en el surgimiento de la vida

y nacieran los pueblos sobre la faz de la tierra.

Pero cada cual pensaba que lo hecho hasta ese momento estaba bien,

y todos exponían algún inconveniente.

Así surgieron muchos obstáculos y problemas

para ejecutar la buena obra que Olorum se proponía.

Entonces ocurrió, cuando ya los sabios y el propio Olorum consideraban que era imposible hacerla, l

a aparición de un espíritu llamado Guiriyelú,

que le dijo a Olorum:

es necesario para llevar a cabo esa grandiosa obra,

ofrendar ciento un ebbó.

Con su omiero dentro,

se purificarán las distintas anormalidades

que perturban la voluntad de los espíritus buenos...

Entonces Guiriyelú fue guiando a Olorum por todos los lugares

donde había que verter el omiero para purificarlo todo,

y así se cumplió su deseo,

que no era sino la voluntad de Obatalá, del cielo.

Cuando finalmente se logró todo lo que Olorum quería,

convocó a éste gran espíritu de Eshu, y le dijo:

mucho me has ayudado y bendigo tus actos por los siglos de los siglos;

siempre serás reconocido;

Alabado sea Guiriyelú.

Eshu Ewé:

2009-03-17T06:39:00.002+01:00

Por éste camino es un Eshu de sabana,

cercano al monte de Oggún.

Es un Eshu muy antiguo, que vive en los campos,

y tanto su piedra (otá) como su figura o muñeco,

son de gran tamaño.

Se lo suele asentar en campos, donde las extensiones agrícolas

o ganaderas son muy amplias,

para favorecer a sus dueños comercialmente.

AMOR DE FUEGO Y AIRE

2009-02-12T00:10:00.001+01:00

Para realizar este hechizo mágico de amor,deberá Ud.comenzarlos entre las 4,30 y 5 de la mañana.
En una hoja de papel en blanco escribe el nombre de la persona amada con letra cursiva,justo encima de esa escritura coloque su nombre completo en la misma dirección,o sea uno sobre el otro,repita esta operación por 8 veces consecutivas.

Busque una prenda suya y otra de la persona amada* en el caso de no tener ninguna prenda,puede comprar una apropiada con el pensamiento puesto en su amor* envuelva las prendas de la siguiente forma primero coloque sobre la mesa su prenda,luego la de la persona amada y en centro de ella el papel con los nombres,encima del papel coloque limadura de sus propias uñas obtenidas con una lima de metal,doble todo en forma de rollo,átelo con un hilo blanco y mientras está realizando esta operación,vaya pensando:

"así como ato estas prendas y nombres,quiero que......(decir el nombre de la persona) se encuentre atada a mí en cuerpo y alma",concluido esto coloque al lado del envoltorio una vela color ROJA,enciéndala y pida fuertemente por su amor.

Una vez que hayan transcurrido unos 30 minutos,tome el atado de prendas colóquelos en un recipiente de metal y rocíelo con 4 cucharadas de aceite de soja,seguidamente queme con la llama de un fósforo, todo el atado.

Lleve con mucho cuidado las cenizas a una parque o a una plaza y héchelas al viento,pidiendo siempre por el amor y la unión deseada

LAMPARA PARA OSHUN:

2009-02-12T00:08:00.000+01:00

LAMPARA PARA OSHUN:
EN UN PLATO BLANCO SE HECHAN 5 HUEVOS SE VISTEN DE CANELA SE LE HECHA SUFICIENTE ACEITE DE COMER, Y SE HACEN 5 MECHAS, SE ENCIENDE DURANTE 5 DIAS, Y SE LE PIDE A ESTA ORISHA CON SU CAMPANA.

LAMPARA PARA YEMAYA:

2009-02-12T00:07:00.001+01:00

LAMPARA PARA YEMAYA:
EN UN PLATO DE PELTRE, ACERO O ALUMINIO SE HECHA MAIZ SECO, MANTECA DE PUERCO O COCHINO (LENCHO),MANTECA DE COROJO, SAL, AZUCAR MORENA O PRIETA, AÑIL O AZULILLO, MANTECA DE CACAO, MANTECA O ACEITE DE COCO Y SE HACEN 7 MECHAS DE ALGODON.

ENCENDER DURANTE 3 DIAS LUEGO ENVOLVER EN UN PAÑO O TELA AZUL Y SE LLEVA AL MAR

LAMPARAS DE LOS ORISHAS

2009-02-12T00:05:00.001+01:00

LAMPARA PARA OFRECIDA A SHANGO:
GINEBRA, AGUARDIENTE (NO ANISADO),MANTECA DE COROJO, ACEITE DE COMER, UN POQUITO DE FRIJOLES DE CARITA Y UNA CUCHARADA DE VINO BLANCO SECO, 6 MECHAS HECHAS DE ALGODON.
HECHAR TODOS LOS INGREDIENTES EN UN RECIPIENTE ESPECIAL (ES ACONSEJABLE DE BARRO HORNEADO O REFRACTARIO) CON MAS CANTIDAD DE ACEITE DE COMER COLOCAR LAS MECHAS DE ALGODON Y ENCENDER DURANTE 6 DIAS Y PEDIRLE A SHANGO CONCEDA LO PEDIDO (TOCARLE MARACA)

AGUA MAGICA

2009-02-12T00:00:00.000+01:00

Se confecciona un herbido con las siguientes plantas.
RUDA
ROMERO
ESPLIEGO
MENTA
ROMPEPIEDRA
21 GRANOS DE PIMIENTA NEGRA O PIMIENTA DE GUINEA
ARTEMISA
Tal ves no huela muy bien, pero sus efectos estan probados.
El herbido obtenido se filtrara para eliminar los residuos de las hierbas, debe añadirse al agua tibia que sera el agua de baño, en la cual nos sumergiremos durante un tiempo de media hora. cuando estemos tomando el baño nos sentiremos relajados
y limpios.
Despues de media hora nos secaremos con una toalla o algun trapo de color blanco limpio a ser posible de algodon, o si quieren pueden dejar secar al natural.
" Los efectos de este baño sonequilibrantes y restauradores de las fuerzas energeticas personales, asimismo actua como protector natural repelente de cualquier negatividad asi mismo es un potente abrecaminos, PUEDE USARSE TAMBIEN EN RIEGOS PARA CASAS, NEGOCIOS O RECINTOS A LIMPIAR"

Que es la Santeria?

2009-02-11T23:54:00.001+01:00

La Santeria o La Regla Lucumi se origina en el Oeste de Africa, en la region conocida actualmente como Nigeria y Benin.

Es la religion tradicional del pueblo Yoruba.

La trata de esclavos trajo muchos de estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haiti, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios.

Pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, algo mas se trajo:

su alma, y su religion.

Antes que nada, la Santeria no es una religion "primitiva".

Al contrario, los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un sentido muy profundo de la etica.

Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olodumare.

Olorun es la fuente del ashe, la energia espiritual de la que se compone el universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales.

Olorun interactua con el mundo y la humanidad a traves de emisarios.

Estos emisarios se llaman orishas.

Los orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto de la vida humana.

Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en ayuda de sus seguidores, guiandonos a una mejor vida material, asi como tambien una mejor vida espiritual.

La comunicacion entre los orishas y los humanos se logra a traves de ritos, rezos, adivinacion y ebo u ofrendas (las cuales incluyen sacrificio).

Canciones, ritmos, y posesiones por trance son tambien otros medios a traves de los cuales interactuamos con los orishas, de ese modo podemos influenciar nuestra vida diaria para que ellos nos guien hacia una vida mas profunda y completa durante nuestra estadia en este mundo.

En el Nuevo Mundo, los orishas y la mayor parte de su religion fue ocultada detras de una fachada de catolicismo, a traves de la cual los orishas fueron representados por varios santos catolicos.

Los duenos de esclavos de esta forma decian:

"mira cuan beata es esta esclava.

Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Barbara".

Lo que ellos ignoraban es que ella en realidad le estaba rezando a Shango, el Senor del Relampago, el fuego y la danza, y que inclusive quizas le rezaba para que la librase de su mismo dueno.

Asi fue como la religion llego a ser conocida como Santeria.

El recuerdo de este periodo de nuestra historia, es la razon por lo que muchos dentro de nuestra religion consideran el termino Santeria derogatorio.

Las tradiciones de la Santeria son celosamente preservadas, y el conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito previo a cualquier participacion profunda dentro de la religion.

Los iniciados deben seguir un regimen estricto, y responden por sus acciones ante Olorun y los orishas.

A medida que una persona pasa a traves de cada iniciacion dentro de la tradicion, sus conocimientos se vuelven mas profundos, y sus habilidades y responsabilidades aumentan en conformidad.

De hecho, en el primer año que sigue a su iniciacion dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo o esposa del orisha), debe vestir de blanco durante ese año completo.

Un Iyawo no debe mirarse en un espejo, tocar a nadie o permitir que alguien lo toque, y no debe usar maquillaje, ni salir de noche durante ese termino de tiempo.

La Santeria se ha hecho famosa por su "magia".

Esta magia se basa en el conocimiento de los misterios u orishas, y como interactuar con ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de aquellos que acuden a nosotros buscando la ayuda de los orishas.

Vivimos bajo las premisas de que este mundo es un mundo magico.

Este conocimiento parece "sobrenatural" solo para aquellos que no lo entienden, pero en realidad, es completamente natural.

Aunque los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en Africa y esclavizados en el Nuevo Mundo, sus orishas, su religion y sus poderes nunca pudieron ser encadenados, y la religion ha sobrevivido al presente.

No como un anacronismo, sino creciendo constantemente hasta hoy, inclusive en lugares como Francia y los Paises Bajos de Europa.

La Posesion a traves del Trance en La Regla de Ocha

2009-02-11T23:51:00.001+01:00

La Posesion a traves del Trance en La Regla de OchaLa Posesion a traves del Trance es una parte importante en nuestra religion.

Durante un bembe o fiesta de tambores en honor de los orishas, un orisha puede ser convencido a unirse al festejo y entrar al cuerpo de uno de los sacerdotes consagrados a ese orisha.

Nos referimos a esto como que la persona esta siendo "montada" por el orisha, o que el orisha "ha bajado" del cielo para estar con nosotros.

Las canciones, ritmos y bailes son realmente una suplica deliberada a los orishas para que bajen y nos bendigan con sus consejos, limpiezas y su mera presencia.

Cuando un Orisha decide usar uno de nuestros cuerpos por un rato es, por supuesto, motivo de gran alegria para nosotros.

Los orishas solo raramente montan a un aleyo o persona que no ha sido iniciada al sacerdocio, y en esas ocasiones usualmente senalan a esta persona como una persona que necesita ser iniciada en la religion como sacerdote o sacerdotisa.

Esto no se le impone a las personas, ni tampoco es algo demoniaco como en el caso de peliculas como "El Exorcista", ni tampoco nadie escupe sopa de guisantes.

Si alguien no esta listo, el orisha es delicadamente disuadido a alejarse hasta que la persona es iniciada y preparada para semejante ocasion.

Y cualquiera que haya tenido la experiencia de haber sido "tocado" o realmente montado, le dira los profundos sentimientos de alegria y sabiduria que acompana a la presencia de esos grandes seres espirituales conocidos como orishas

Bembe: El Ritmo de Los Orishas

2009-02-11T23:49:00.001+01:00

Bembe: El Ritmo de Los Orishas
Un bembe es una fiesta para los orishas.

Durante un bembe los orishas son alabados, saludados e implorados para que se unan a la fiesta montando a uno de sus sacerdotes presentes.

Esto se hace a traves de una confluencia de la cancion, el ritmo y el movimiento, llamando al orisha de forma que se reconozca a si mismo en la lirica, ritmos y danzas que han sido interpretados para ellos quizas por miles de anos.

Los ritmos juegan una parte importante en esta ecuacion y los tamboreros practican asiduamente por anos para poder tocar los intricados ritmos correctamente.

Esto es importante porque los tambores realmente le hablan a los orishas debido a que el lenguaje Yoruba es tonal, y los tambores han sido afinados de forma que toquen las diferentes tonalidades de la lengua Yoruba.

Por esta razon algunos ritmos nunca se tocan a menos que sea dentro de un contexto religioso u ofenderia al orisha.

Estos ritmos son en realidad rezos a los orishas, teniendo cada orisha sus propios ritmos asociados con ellos.

El baile o danza tambien se convierte en oracion dentro del contexto religioso de un bembe.

Los movimientos de las danzas son los mismos movimientos que han sido asociados con los orishas por miles de anos.

Como sucede con los ritmos que se tocan con los tambores, cada orisha tiene su propia danza, la danza de Yemaya emula el movimiento de las olas, la de Ogun el corte con el machete, la de Oshun representa la forma en que ella se acicala frente al espejo de mano, etc.

Por tanto, estos movimientos se convierten mas en rezos bailables que lo que los europeos occidentales se referirian como a un baile.

Todo lo que esta presente en un bembe, asi sea canciones, bailes, ritmos o colores que se usen, forma parte de un intricado tejido de oraciones, saludos, ruegos y llamados a los orishas, pidiendoles que esten presentes y llamando a los orishas para que esten con nosotros.